福智佛教基金會獲邀參與內政部「113 年宗教信仰與現代法制研討會」

分享永續護生思想與實踐案例　提供宗教行為與環境保育雙贏貢獻

　　宗教慈悲護生的文化，確實能與當代法令及科學研究相融並進，發展出兼顧經濟、環境與生命和諧的護生行為。財團法人福智佛教基金會於今 (2024) 年 10 月 16 日，獲邀參與內政部「113 年宗教信仰與現代法制研討會」，並於「宗教行為與環境保育」論壇中，以「永續護生」為題，分享基金會長期推動多元友善護生的理念與實踐案例。當日論壇由福智佛教基金會關廟護生教育示範園區園長陳奕成、國立臺灣大學法學系特聘教授林明鏘、德國杜賓根大學法律學系博士周敬凡共同與談，向現場法律學界、宗教學界與宗教團體等專家和代表，分享福智團體以心靈教育為本，開展出合法並兼顧生態永續的護生理念與作為，達到真實的利他精神，提供宗教信仰與環境保育雙贏的有效貢獻。

　　福智團體創辦人日常老和尚於 30 多年前，以「一念慈心，萬物歸仁」的胸懷，引領弟子實踐儒家「仁慈愛物，民胞物與」的內涵。所有的有情都想離苦得樂，動物與人類是一樣的，必須將心比心，己所不欲，勿施於人。萬物彼此息息相關，都有其存在的價值，彼此互相尊重依賴。因此，護生行動須因地制宜，在符合生物特性、當地生態環境條件下，真正實踐佛教慈悲護生的精神。福智團體真如老師也於《心之勇士》248 則中提到：「所有的人類，甚至動物，都想活在慈悲的氣氛裡，沒有人喜歡冷酷的世界。那麼為什麼我們不創造慈悲、創造感恩、創造寬恕，非常積極地去營造這樣美好的世界？這是我們每一個人的責任！」

　　福智佛教基金會護生專員陳奕成表示，福智佛教基金會於 2011 年起，開始與政府、專家及民間攜手，以合法、正確的方式，實踐兼顧護生與生態保育的行動。至 2015 年止，與農業部漁業署舉辦紅衫、黑鯛等魚苗放流活動；與國立海洋大學、屏東海洋生物博物館及海洋保育署澎湖海龜復育中心合作，海放保育類海龜；與林業及自然保育署合作，對救傷療癒後的野生動物黑面琵鷺、領角鴞等進行野放；與中華民國保護動物協會合作，收容即將安樂死的流浪狗。基金會長期累積豐厚的護生經驗，也在林業署指導支持下，以教育為本，建置了關廟護生教育示範園區，收容棄養動物、放養乳羊等，打造出野生動物的自然棲地，並舉辦各式保育教育與參訪活動，帶動社會認知關愛生命的價值觀，建構出合法永續的護生典範。

　　為進一步暸解魚苗放流對於海洋生態復育的成果，福智佛教基金會於 2018 年，與國立臺灣大學漁業科學研究所合作進行「魚苗復育科研報告」。透過合適的魚苗標誌、放流與再捕，配合耳石分析、分子遺傳分析、生殖能力與親源鑑定工具，再對整個放流、放生工作進行綜合效益評估。結果顯示，臺灣北部海域人工養殖黑鯛放流比例達 86%，而且能夠在海中存活成長並繁衍子代，顯示人工養殖黑鯛的野外海域放流對於復育海洋資源有實質貢獻。

　　此外，福智團體秉持慈悲利他的精神下，各理念聯盟事業也發展出多元的「永續護生」作法，包含進行海岸造林，守護臺灣海岸線與保安國土流失，鞏固環境生態與人們生命財產安全；面臨日益嚴重的塑膠垃圾危害海洋生物，結合產官學力量推動淨灘行動，帶動社會與企業源頭減塑，並於全臺校園推動淨塑行動，向下扎根環境教育；長期輔導農友轉作有機及友善農業，通過綠色保育標章，保育田間瀕危物種與促進生物多樣性。推動淨源計畫有機茶產銷，淨化水源、保育生態與提供健康的飲水。多元永續的方式，開創出環境、經濟與護生多贏的利益，同時呼應多項聯合國永續發展目標，建構出萬物和諧共榮的生存利基。（延伸閱讀：慈心、台江國家公園守護沙洲永續地景，海岸造林 7 萬樹正式啟動・「點亮臺灣．點亮海洋」第六階段再深耕！讓減塑從校園擴及社會・綠色保育呼應「生物多樣性就是保障人類未來」）

　　福智佛教基金會的永續護生行動，也同時參與國內外護生交流，如林業及自然保育署「護生與環境永續論壇」、「智慧放生作法與理念」、「宗教護生發表會」、「佛教放生實踐的現代出路學術研討會」、「國際護生研討會」、美國巴爾的摩「國際保育生物雙年會」等。基金會多年努力的成果，於 2014 年獲漁業署評選為「臺灣海洋資源保育楷模」，並獲第一屆「海洋奧斯卡金像獎」殊榮。期許透過持續推動永續護生，帶動大眾對萬物的慈悲情懷，築構共善共存的包容與關愛。（延伸閱讀：林業署與福智舉辦「2016 護生與環境永續論壇」登場・福智與林業署舉辦「2018 宗教護生發表會」・福智佛教基金會 榮獲漁業署頒發「海域增殖放流」及「海洋動物暨生態保育」獎項殊榮）