◆台南六班　陳中城

您在未學廣論之前、學了廣論之後，在見解上、行為上有無不同？請細讀本文，走入陳居士的心靈世界，看看他在學廣論前後，如何看待自己的生命，如何對待週遭的人事物……

回顧迷糊而順利的過往

在我的成長過程中，未曾聽過生涯規劃這件事情，當然，也未曾做過任何的人生規劃。

自幼生長在鄉下，資訊既不足，也少與外界接觸，由小學、國中、高中乃至大學，都是迷迷糊糊的，走得雖迷糊卻是一路順利，竟然成為全村有始以來第一個大學生，也完成了隱藏在內心，光宗耀祖、報答父母恩的心願。

之後工作兩年，在名利心的驅使下繼續唸研究所，前後六年中，不但結婚生子也拿到了博士學位，並順利進入國立高雄工商專校，取得人人羨慕的教職。

以世間法來說，這一切雖非大富大貴，倒也平穩順利，得來不易。足以媲美一般人，父母也都引以為傲。可是這對我來說卻是一個新的開始，以前從沒有自主的去思維人生的目的，只是跟著大家轉，飽受學業、事業、家庭的壓力，現在這些願望都完成了，可以解脫了，我以為人生至此，終於可以「離苦得樂」了。

思索人生的意義何在

在這時候我的腦海裡開始出現了疑惑，首先，我開始思索人生的目的是什麼？生命的意義在哪裡？看看自己的父親為例，從小學習謀生技能，然後賺錢養家、娶妻生子、買車子、房子、積聚財富、養老……如此終其一生，之後輪到了我，都是如此這般地循環，如果只是這樣，那人生的價值何在？如果只是如此生滅相續，那生命中有什麼是值得追求的呢？

其次，我的心相行為上也有了很大轉變。過去自認很孝順父母也很會體諒別人，例如：努力唸書雖並非有興趣，但認為可報答父母恩。記得國中放學後，鞋子、厚重衣物都自己洗，心想可減輕母親的勞累，親友也都肯定我是老實、懂事的小孩。然而，現在，不論在家庭中或學校裡，瞋心、慢心不斷的增長，老是看到同修、同事的過失，也嫉妒別人的成功，批評社會的亂象，這些都造成自己內心的不安與煩躁，雖然清楚的知道，這是不對的，但就是沒辦法克服。

在工作（教學）上，由於專科學校屬專業的教育，於是我在思考，要像以前的某些老師，反正把專業的課程認真用心的教好就好，其他的事就兩不相干，還是除了專業課程外，要給學生一些人生的啟發、人格的培養呢？

回想過去，我也從一些老師的言教、身教中得到啟示，而且我多半擔任畢業班的導師，他們更是需要一些正確的引導，可是，自己若未能淨化，沒有正確的認識，又如何帶學生走上正確的方向呢？

嘗試尋找問題的答案

由於有以上這些問題，我開始想去找答案，找方法解決，於是去看相關的書、去聽演講，但還是沒有效果。

這時正巧教育部每年均對大專教師舉辦導師輔導知能研習營，我也帶著找答案的心情參加了兩次，一次在楓丹白露，一次在石門水庫。研習三天都是吃好的、住好的、並飽覽風景名勝，研習的內涵，對於個人心相的探討也都迸出火花，但回來兩三天之後，瞋心、惡習又現，於是我自己很清楚研習是有效果，但卻短暫。

不久，在辦公室白板上看到一張佛學營公告，由於近年來寒暑假佛學營活動琳瑯滿目，我也從未學佛，不知佛是什麼，也想一探究竟，說不定能找到一些答案，可是要放下妻小離家一星期實屬不易，最後徵得同修的同意，終於在報名截止的前一天晚上，將基本資料寫在一張紙上（不知有正式報名表）傳真出去，心裡想反正全國只有三百個名額，我也沒繳保證金，有緣就去，沒緣就算了，誰知道在師父的慈悲與加持下，我就這樣迷迷糊糊的來了。

重要的轉捩點

一到瑞祥國中的佛學營報到，就受到義工「過度」的熱情招呼，他們列隊合掌問訊「阿彌陀佛」，我當下的念頭是很想掉頭回家，心想：天啊！這是哪一招？天天、時時見到人就「阿彌陀佛」，怎麼受得了呢？可是兩三天下來也慢慢習慣了，反正在這裡的人都很奇怪，那就不奇怪了，照做吧！

第一天聽到學長開示「觀功念恩」，就覺得這裡好像有不一樣的東西。第二天師父開示，其中有兩點至今印象深刻，其一是師父提到七天的青少年佛學營，改變了參加學員們的習性，但回到家裡又漸漸受到染污，因此，身心的淨化是要持續的。聽到這裡，又回想導師輔導營的情況，於是在心裡已經肯定這裡沒錯，這裡是我要的。

師父又提到說，如果不信因果、輪迴，學佛都是白學，沒有一點用處。由於自己過去一點佛學常識都沒有，而且所受的教育都說這是迷信，我又是學科學的，怎麼辦呢？這一週我不是白白的來嗎？後來，念頭一轉，告訴自己：先不要去否定他。然後，看看師父，看看四週人，難道他們頭腦有問題嗎？沒有智慧嗎？會跑到這裡來，這其中一定大有內涵，於是在感動中、歡喜中度過了佛學營，哪裡知道這竟是我這一生，甚至生生世世最重要的轉捩點，每當想到這裡，想到師父的慈悲、師父的功德，不禁感恩得想要落淚。

「觀功念恩」學生受用

之後，進廣論班研討，參加法會，在師長的攝受下，同行善友的拉拔下，慶幸自己對「觀功念恩」能有一點點的體會與受用。在教學上，雖然也希望學生能受用佛法，但專科學生年紀較長，有獨立自主的思考能力，若直接用佛法或「觀功念恩」等字眼，恐怕會有所不妥，於是我試著用其他間接的善巧方便去引導他們，尤其是畢業班的同學，除了升學、課業外，引導他們去思考人生的目標、生命的價值等問題，也介紹學生《了凡四訓》、《德育古鑑》等書，以及如何對師長、同學、社會作「觀功念恩」等。

有一天，一位歐同學跟我說：「老師，我們的筆記都不是在抄你的專業課程，而是在抄你講的人生道理，它對我們有很大的啟示。」而其他的同學也曾告訴我：歐同學在輔導學弟妹功課時，把我告訴他們的話，影印分送給學弟學妹，並轉述給他們知道；最後在畢業謝師宴上，十幾個同學過來敬「酒」並告訴我：「老師！你跟我們說的道理，我們以前很少聽到，對我們受用很大。」由此我肯定融入佛法、融入觀功念恩的教育是對的，是成功的。

此外，在學校裡經常聽到三、五個老師一起批評，現在的學生不用功、成績差、不受教……等等，可是反過來，由於我和學生比較親近，學生也經常向我訴苦，批評某某老師這裡不是、那裡不是，甚至有要脅學生送禮等事情。

面對學生的訴苦，在學佛之前，我雖口裡表示無奈，心中卻暗自高興，因為學生說別的老師不好，又是向我說，當然是我好囉！此刻想起來真是慚愧。現在仍有很多學生向我訴說、批評老師之事，而我總是運用「觀功念恩」的觀念去化解學生的心結，雖然學生一時無法馬上接受，但可以感覺到他們心裡平靜了一些，我也藉此觀察自己的內心，淨化自己，由此也感謝學生，成就我往上提升了一點。

「觀功念恩」自己歡喜

應用觀功念恩也使自己由瞋恨不滿的心轉為感激喜悅的心，例如：在學校的研究室交誼廳中，常親眼見到某些同事，亂丟煙蒂、垃圾、倒茶渣堵塞洗手台，看完電視離開不關電燈等，雖然我會去善後，但總是心不甘情不願，甚至還帶著瞋心向別人訴說這些人的惡行。但是，漸漸的在廣論團體的薰陶下，更想到了凡先生行三千善而生子，怎能不感激他們給我行善的機會呢？雖然他們的行為不如法，但我的心豈能隨之而轉？於是我開始很歡喜、很感激，且默默的去撿垃圾、關電燈了。

以前聽到某位老師在批評其他老師，或是某些老師在批評校長、主管等，雖然我不置可否，但總是心生歡喜，總以為別人不好就是我好。錯了！錯了！在師父的教誨下我知道這是錯的，反之，我感謝這些善知識教導我、警惕我，雖然一時我無法完全做對，但我在努力。

「觀功念恩」家庭和樂

在家庭方面，廣論也帶給我們很多的快樂與改善，因父母遠在台北，不要說盡孝養之責，甚至經常有「腹誹」之行，對於岳父母（在台南）亦然；另外，回想以前與同修相處，雖不曾大吵大鬧，但總是不定期的互相莫名其妙的嘔氣一番，雙方身心都不愉快，而這一切，尤其在她也進入廣論團體後，都獲得很大的改善，我們會共同討論應如何孝養父母，如何在生活中、工作中應用觀功念恩的妙方。

萬善根本從師出

這一切的改變，一切的受用，都要感謝三寶的功德，師父的慈悲，在芸芸眾生中把我們拉回來，指引我們一條增上生的道路，同時先讓我們嚐嚐觀功念恩的法藥。也要感謝團體中同行善友的鼓勵。

全文收錄於 第 62 期 65 ~ 69 頁