◆編輯室
《太上感應篇》篇旨
太上曰：禍福無門 惟人自召 善惡之報 如影隨形
是道則進 非道則退
太上感應篇註訓證選輯（三）相由心生
一、原文
一士子赴省試，文甚愜意①。因待榜，偶遊僧寺；廡下②有鬻相者③，叩之。
相者曰：「君骨相寒苦，縱才高班、馬④，文過韓、歐⑤，亦難以成名。」士子不信，揭榜果黜⑥。
再往問終身，相者曰：「以君骨相，豈敢相許？若於功名用心之切，莫如種大陰德，或可以回造化⑦。」
士子歸途，心口自語：「我實貧窮，濟人利物事，安能為之⑧？」展轉躊躇者數日，忽自念云：「我平日嘗假館，見為師者，多誤人子弟，罪孽最深。我從今只留心教道，以此種德，其庶幾乎！」
後三年，復與試⑨。尋寺中相者，尚在。一揖後，相者曰：「公丰神照人⑩，高中無疑。」揭榜果然。
士子往謝曰：「何向者拒我之峻，今日許我之確耶？」相者曰：「某不記憶。」
士子備述前事，相者曰：「公形骨俱換矣！留心教人，非陰德而何？後福未可量也。」
二、注釋
- 愜意：心裡滿意。愜音ㄑ一ㄝˋ。
- 廡下：廳堂下面周圍的走廊。廡音ㄨˇ。
- 鬻相者：以相命為生的人。鬻音ㄩˋ，賣。
- 縱才高班、馬：縱使才華高於漢代的班固、馬融。
- 文過韓、歐：文筆超過唐代的韓愈、宋代的歐陽修。
- 果黜：果然沒有錄取。黜音ㄔㄨˋ，貶逐，斥退。
- 造化：命運。
- 安能為之：如何能做到。
- 與試：參加考試。
- 公丰神照人：您的形貌容光煥發。
三、譯文
有一士人赴省城應試後，對於自己在這次應試的文筆，覺得信心滿滿。在等待放榜的時候，偶然到一寺廟參遊，看見這寺院走廊下方，有一位替人測命的相士，便前往請問這次科考的功名。
相士說：「先生您的骨相單薄清寒，縱然才高班馬，文過韓歐等諸聖先賢，也難以功成名就的。」這士人不相信，等到揭榜後，果真名落孫山。
再前往請問相士他這一生的命運如何？相士回答說：「以先生您的骨相，恕我直言，我實在不敢給您正面的回答。若果汲汲於功名地位的追求，不如及時努力修行善根，多積陰德，或許可以改變命運吧！」
士人聽完之後，在回家的路上，沮喪地自言自語說著：「我實在是一個貧窮的讀書人，哪有什麼能力來濟世利人呢？」內心輾轉苦惱，猶豫了好幾天，忽然念頭一轉，又如此想著：「我平日在教館的時候，看見有些老師，多半隨便教學，誤人子弟，實在罪業深重。我從今以後不妨全心全意教書，來造福學生，雖然能力十分微薄，但也未嘗不是一種積累陰德的方法吧！」
如此過了三年以後，再去參加考試。考完後，又去找這位相士，這相士還在廊下替人看命。打拱作揖後，請問功名，相士說：「先生您天庭飽滿，神采過人，肯定金榜題名。」放榜後，果然高中。
士人便前往答謝，並且請問相士說：「您在前次批命的時候，說我這一輩子的功名毫無希望；今日卻又如此肯定地答覆，原因何在？」相士說：「我不記得以前的事了。」
士人便把三年前問取功名的經過說明一番，相士說：「先生您現在的骨相外貌，與三年前完全不同，整個都改變了。用心教學，提攜後進，也是一種陰德的累積，它的福報是無可限量的。」
四、我讀我思
- 如果我求不得時，有人告訴我該種大陰德，我會如何？
- 惱羞成怒。
- 半信半疑。
- 積極行善。
- 一個人有沒有福，就看他有沒有種下福的因，本文之士子貧窮，如何行善積德？反觀我自己又該如何行善積德？
- 古云：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我。」在我的生命中，也曾坎坷過，我是如何度過的？
- 讀了本文後給我什麼啟示？學了佛以後，我該如何去面對宿昔所造的業，去創造未來的業？
全文收錄於 第 60 期 36 ~ 39 頁