各期福聲

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師生一場乃是善緣

◆彰化二班 慧聞

十個月的《廣論》研討,可以說改變了我的人生觀,體悟到唯有佛法與教育善巧結合,才能改善師生關係,在教學上收到效果。

常師父開示道:「教師是無名英雄,是承先啟後的引導者,故地位舉足輕重。而佛陀更是一位偉大教育家,如果身為教師的我們能肯定認同,不但自己受益,對改善社會將有極大作用,繼而營造一個溫馨和諧的社會。」想想自己今日擁有這難得暇滿人身,又有如此承擔機會,當該勤奮精進,常警惕自己:若本身無法調伏自己的煩惱,又如何協助學生解決煩惱?幸好師父給了我們很多方便、善巧,隨時給予指導。我努力掌握住這廣大資糧田,淨化自己。希望即聞即行,祈求能和學生共造善業。

「感謝爸爸媽媽,感謝老師,感謝小老師,感謝課本,我是能幹的。」甫進教室,不分哪年級哪一班,我要學生來個課前緣念──讚美小語,以調伏他們浮躁不安的心,轉為感恩惜緣,並提升自己心力準備上課。實施一個月後,學生由「無心」轉為「有心」甚而「用心」緣念,有時我自己忘了,還是學生主動提出念讚美小語。在一次的心得分享時,竟有多數學生透露在平時做任何事時總會感念到父母宏恩,他人支持與合作,機會的等候與到來。真是不可思議,三寶加持,師長提攜下,「前行緣念」、「觀功念恩」稍加運用於教學上,即有如此殊勝利益。

「我們不喜歡這個國文老師,相對的對國文也不感興趣,當然國文成績不好。」

「老師講課時,語速太快,我們聽不懂,當然成績不好。」

「老師都不念課文翻譯給我們抄,所以抄不全就放棄不抄……」

這是二年級我才接手的新班,在段考成績不理想下,我得知的「原因」。對此境時,我瞋心來了:考不好自己不反省檢點有否努力,竟反推卸責任?十多年來我帶班,教法不也是如此,何以獨獨這一個班會出「狀況」?我好生煩惱。

直到聽了師父開示:「煩惱即菩提」,「學佛不要只緣自己習氣,甚至去串習,那終究只在學我,不在學佛。」一字字、一句句如明燈照亮我的愚痴無明,頓時徹悟:我不是要了解原因嗎?既有了業因怎不思惟對治、遮止,任由「違緣」增上?《廣論》上云:「故說輕微是指智者,能悔前失,防護後過,不藏諸惡,勤修善法,諸惡對治。」奉讀至此,先是悲喜交加,後是法喜充滿。

隔日上課時,我攜帶水壺及杯子前往教室。站上講台,我告訴學生:「這杯子很髒,我倒入了水,這杯水如何?」再來我把杯底朝上,問學生:「能否把水倒進?」再其次我告訴學生:「這杯子已有裂縫,那麼倒在裡面的水又怎樣?」學生天真地一一回答:髒的,裝不進去以及滲透出而不能全滿。此時我隨機告訴他們要「斷器三過」,唯有自身去除這三樣過失才能學好教材內容。未料這一點化,透過眼角眉梢,發現他們好生歡喜。隨後我又舉了周利槃陀伽的公案,要他們尊師重道的道理。

經由一個月的互動溝通下,從他們導師處得知我上課中講的話,說的故事,或抄的語錄都出現在他們的聯絡簿上。甚至有學生在教師節賀卡上寫到:陳老師,您好偉大,受了這麼大的委屈,反而以如此悲心來關懷我們;以慈心來教化我們,換成是我,真不知該怎麼辦呢!眼前能有如此圓滿結果,不就是佛陀教育的大愛嗎?

除了教授國文課程外,另也擔任公民與道德科目教學,剛好這兩個課程都可以隨機提升學生的「心靈世界」。接觸廣論班以後,發心依止善知識,把《廣論》上的法內涵用在這千秋事業上。故在教學過程中,對於少數學生不守規矩,甚而頑劣不堪,對此境時我不再疾言厲色,而是和顏悅色帶領學生探討問題原因,欲達目標何在,以何方式去兌現或解決。自己更感謝學生給予我這個機會讓我「觀業忍受」下更知忍辱精進。人生如苦海,尤其看到他們深受升學壓力煎熬,日以繼夜、夜以繼日不得休息。故要他們從苦樂問題的正確認識下找出人生規劃原則,步步解決,獲致快樂,生生增上。偶而也與學生聊聊前世今生的因果觀,帶領他們從生活規劃的觀點來認識人生,自今生、下一生,一直規劃到成佛,作為努力的起點。

全文收錄於 第 54 期 65 ~ 66 頁