十月八日北、中地區一百多位同修乘坐兩輛遊覽車到福智高雄學苑，參加「裝修法會」。清晨三點半發車，去年此時台北弘法中心裝修，南部同修也是如此北上，而今北部同修南下，大家內心法喜充滿，一路意樂延續了四、五個鐘頭，到達高雄已是天色大白，一群「外行人」正式展開裝修工作。

這項法會前行緣念由郭基瑞居士主持，他說：「為了成就北、中地區同修能夠參加高雄福智學苑的裝修工作，特別通知南部同修『統統不准來』，可見要參加法人的活動的確非常不容易。」高雄學苑的裝修工作已經接近尾聲，事實上也沒有多少事可以做，因此郭居士提醒大家：「今天來這裡的目的，不是要做很多事，也不是要把事情做得多好，因為我們都不是這方面的專家，而且一百多人足以將此地塞得滿滿的，根本動彈不得，與其說來幫忙，不如說是『妨礙』了專家做事。所以等會兒分配工作時，應以很高的增上意樂來做，如果分配到的是以前從未做過的、或者剛好是不喜歡做的，沒有關係，這裡每一組都有工頭，他們很了解工作狀況。」

裝修法會分成木工組、油漆組、環境清潔組（也就是敦親睦鄰組）和機動組。工作至下午四點多結束，結行由陳耀輝居士主持，他說：「為什麼在這裡做得很開心，但是回到家中做就不一定呢？常師父曾經在一個法會中也提到這點，師父開示：『那是因為我們以往受過佛陀及師長的恩，所以不必很刻意，就能自然表現出──我應當這麼做，而且高興去做。』以感恩的心來供養、承事善知識，這是皈依後真正要做的事。學佛最重要的就是實踐，如果沒有團體，我們可能學是學了，可是很難去做，今天在這裡造了一個很殊勝的增上共業，北、中、南地區的同修結合在一起，感謝各位，同時也恭喜各位。」

陳居士進而以淨罪集資來說明參加裝修法會的意義，他說：「《廣論》的道總建立，最重要的就是希望成佛，可是成佛的關鍵在發菩提心，發菩提心之前必須修習發心的勝利，所以《廣論》告訴我們要集資淨罪，而最好的方法就是皈依和七支供養。以皈依而言，今天大家一早從家中出門，就應當有『我為什麼到高雄做這件事？皈依了三寶，我願跟隨三寶走這條路，直至成佛』，皈依的心生起來以後，無論做任何事也都是佛法。而且就在敲敲打打的同時，大家可以修七支供養，今天我們主要是修供養支，但也可以集聚其他六支一起呈現，使其增長廣大。各位不妨想一想，如果沒有師長、團體帶動，不要說造善業，就是叫我們不造惡業都很困難，所以此時應當隨喜我們自己，隨喜不斷增長廣大，隨喜師長、三寶；然後回過頭來檢討自己，現在雖然造了和佛法相應之業，但是回家以後呢？繼續造和世間相應的業，有沒有辦法？沒有！因為這些都是過去所造的業，所以被綁得死死的，我們就可以懺悔，希望眼前做不到，以後慢慢能做得到。

供養功德、隨喜功德、懺悔功德，都是誰教我們？師長！讚歎、禮敬師長，現在可能不覺得怎樣，等有一天回過頭來看：『我今天能夠感得這個果報，就是有一世在高雄學苑擦弄得灰頭土臉的果報。』當然我們現在所做不單單為了果報，果報最主要是在教我們『從用無作』，今天大家在這裡所造的業就是從用無作的業。這個觀念，我們是否能把握得住？今天有師長、有法，當然可以把得住，可是萬一師長、法都不見了，我們能把得住嗎？把不準！所以我們心中會生起：『希望師長住世、佛法住世，我們才有希望』，而且師長、佛法住世，生生世世我就能感得到；今天造下和佛法相應的業，一定可以感得和佛法相應的業。七支供養就這樣串起來，這是最圓滿的業，然後以歡喜的心迴向『希望早日發菩提心，最後早成佛道』，這個心就很實在、很踏實。」

全文收錄於 第 48 期 87 ~ 88 頁