十月八日北、中地區一百多位同修乘坐兩輛遊覽車到福智高雄學苑,參加「裝修法會」。清晨三點半發車,去年此時台北弘法中心裝修,南部同修也是如此北上,而今北部同修南下,大家內心法喜充滿,一路意樂延續了四、五個鐘頭,到達高雄已是天色大白,一群「外行人」正式展開裝修工作。
這項法會前行緣念由郭基瑞居士主持,他說:「為了成就北、中地區同修能夠參加高雄福智學苑的裝修工作,特別通知南部同修『統統不准來』,可見要參加法人的活動的確非常不容易。」高雄學苑的裝修工作已經接近尾聲,事實上也沒有多少事可以做,因此郭居士提醒大家:「今天來這裡的目的,不是要做很多事,也不是要把事情做得多好,因為我們都不是這方面的專家,而且一百多人足以將此地塞得滿滿的,根本動彈不得,與其說來幫忙,不如說是『妨礙』了專家做事。所以等會兒分配工作時,應以很高的增上意樂來做,如果分配到的是以前從未做過的、或者剛好是不喜歡做的,沒有關係,這裡每一組都有工頭,他們很了解工作狀況。」
裝修法會分成木工組、油漆組、環境清潔組(也就是敦親睦鄰組)和機動組。工作至下午四點多結束,結行由陳耀輝居士主持,他說:「為什麼在這裡做得很開心,但是回到家中做就不一定呢?常師父曾經在一個法會中也提到這點,師父開示:『那是因為我們以往受過佛陀及師長的恩,所以不必很刻意,就能自然表現出──我應當這麼做,而且高興去做。』以感恩的心來供養、承事善知識,這是皈依後真正要做的事。學佛最重要的就是實踐,如果沒有團體,我們可能學是學了,可是很難去做,今天在這裡造了一個很殊勝的增上共業,北、中、南地區的同修結合在一起,感謝各位,同時也恭喜各位。」
陳居士進而以淨罪集資來說明參加裝修法會的意義,他說:「《廣論》的道總建立,最重要的就是希望成佛,可是成佛的關鍵在發菩提心,發菩提心之前必須修習發心的勝利,所以《廣論》告訴我們要集資淨罪,而最好的方法就是皈依和七支供養。以皈依而言,今天大家一早從家中出門,就應當有『我為什麼到高雄做這件事?皈依了三寶,我願跟隨三寶走這條路,直至成佛』,皈依的心生起來以後,無論做任何事也都是佛法。而且就在敲敲打打的同時,大家可以修七支供養,今天我們主要是修供養支,但也可以集聚其他六支一起呈現,使其增長廣大。各位不妨想一想,如果沒有師長、團體帶動,不要說造善業,就是叫我們不造惡業都很困難,所以此時應當隨喜我們自己,隨喜不斷增長廣大,隨喜師長、三寶;然後回過頭來檢討自己,現在雖然造了和佛法相應之業,但是回家以後呢?繼續造和世間相應的業,有沒有辦法?沒有!因為這些都是過去所造的業,所以被綁得死死的,我們就可以懺悔,希望眼前做不到,以後慢慢能做得到。
供養功德、隨喜功德、懺悔功德,都是誰教我們?師長!讚歎、禮敬師長,現在可能不覺得怎樣,等有一天回過頭來看:『我今天能夠感得這個果報,就是有一世在高雄學苑擦弄得灰頭土臉的果報。』當然我們現在所做不單單為了果報,果報最主要是在教我們『從用無作』,今天大家在這裡所造的業就是從用無作的業。這個觀念,我們是否能把握得住?今天有師長、有法,當然可以把得住,可是萬一師長、法都不見了,我們能把得住嗎?把不準!所以我們心中會生起:『希望師長住世、佛法住世,我們才有希望』,而且師長、佛法住世,生生世世我就能感得到;今天造下和佛法相應的業,一定可以感得和佛法相應的業。七支供養就這樣串起來,這是最圓滿的業,然後以歡喜的心迴向『希望早日發菩提心,最後早成佛道』,這個心就很實在、很踏實。」
全文收錄於 第 48 期 87 ~ 88 頁