• 我們念皈依、學皈依，依照《廣論》所謂的次第，需要依靠善知識、依靠善知識後，要思惟暇滿，思惟暇滿後，要思惟暇滿的體性如何，暇滿義大及暇滿難得，暇滿義大難得很容易消失，便念死無常，無常的三種因相，九個細則，三個決定等，死後怕墮入三惡道苦，所以需要皈依，不但怕三惡道苦，還要曉得三寶有救護我們的力量，這樣的思惟，就產生皈依二因，由於二因的推動，就會生起皈依。《廣論》這樣說，《略論釋》的馬車教授也是這樣說，我們的腦筋也是這樣想。

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