孟子言：「惻隱之心，人皆有之。」孟子又言：「惻隱之心，仁之端也。」悲憫心是一個發端，接下來還得親自至誠地跳下去幫忙。一位對三寶具信的非癌友決心開創重症學員專屬的研討班。孤掌難鳴，獨木難支，支持她的是......

見義勇為
罹癌本已是劇苦，脹痛、刺痛、悶痛、骨頭痛......好不容易病況稍稍得以控制，依然有復發的可能，苦上加苦；眼見其他患者採用化療方式，一段時日後，有的治癒，有的回天乏術，心情忐忑不安，又添一苦。他人過度的關懷則是另一種「心苦」。許多患者寧願忍受孤寂也不想訴苦，避免他人無濟於事的憐憫眼光。然而這些苦受，對於一般研討班的同學實在難以體會。

新竹開心學佛班發起人王杏英堅定地說：「一定要透過陪伴，有一群可以紓解內心孤獨的同行善友，面對困難比較容易產生力量。」

王杏英並非癌友，但她見識過親人默默承受癌症病痛的辛苦過程。自 2007 年於中華電信退休後，長期在臨終關懷班學習，對病者內心的糾結格外深刻。她想：「何不集合這些重症病者，成立一個研討班？」同病不必相憐，而是互相幫助支援，沒有壓力地來上課，大家互相加油打氣，更重要的是，引導他們皈依三寶，藉著師法友的力量跨越病苦。

貴人相助
2015 年底當王杏英向新竹支苑長李國珍提出此構想時，他認同地答：「這是很好的事情！」研討班裡存在各式各樣受苦的人，可能遭遇到事業、親子、婆媳等問題，重症是其一。他經歷太太因腦瘤開刀，傷及視神經以致失明的怨及苦，所以願將心比心、力所能及地照顧這樣的族群。

哪怕只有幾個學員，能幫助多少人就幫多少人，更希望來此上課的人，學到一點佛法就很開心，幹部也希望把開心帶給同學，因而命名「開心學佛班」，翌年元月旋即開班。

李國珍強調，開心學佛班不是一般的研討班幹部可以帶動得了，除了王杏英的關懷特質，還感謝她先生張桐義師兄的大力協助。無論什麼地方張師兄都耐心地載著她上山下海，關懷班方能順利運作，而今張桐義承擔開心學佛班的班長，需更花心思備課。尤其班上的同學，隨時會面臨往生的問題，可能會波及其他人的情緒，如何拿捏及看待這件事，需要有豐富關懷經驗的幹部引導，陪伴他們一步步穿越心靈的困難。

「這個班級的經營我有信心。」李國珍常想，當心裡鬱卒乃至沉悶痛苦的人，能在三寶園地聽到師父的開示、老師的教誡，心靈得以滋潤或受用，這不是一般的開心，而是心靈持續綿延的愉悅，更何況真實的皈依。

王杏英感恩地說：「國珍師兄讓我能在緣起點上承擔，感受他對我學習上的關照，一直給我們機會學習成長。」而自己種下幫助他人學佛的因，未來也可感得值遇善知識、值遇佛法的果；透過一點一滴的承擔，磨去煩躁，就從做中學，提升自己，受益最多的還是自己，自利又利他。

目前開心學佛班的人數不多，課程進度雖然緩慢，但依然照著次第一點一滴建立正確的概念，即使病苦依舊，但心已有真實的依靠，不再惶惶無依，大家攜手一起面對生死的大考。

來源：《福智之聲》232 期 第 68 ~ 69 頁