已過耳順之年的 Michael，坐在鳳山寺的小凳子上洗燈杯，折彎了頎長身高，笑彎了濃眉大眼。他說：「來到這裡看到師父的足跡，不只要跟師父產生連結，而且要好好遵循師父的教導。」擱下萬般顧慮，一心學習利他，有一天，他也會成為別人的避風港。

問：二度參加臺灣請法團，對師父、老師這麼有信心，觸動內心最深的感動是什麼？

答：P 島（加拿大愛德華王子島）的英廣班是由性光法師帶的，我第一次對師父有特殊的感覺，是性光法師談到師父的時候，所流露出的真情，讓我覺得很不可思議。性光法師受過高等教育，出家前曾在世界金融中心華爾街工作，事業非常成功，我不禁想著，到底是什麼信念，能夠讓這麼一位優秀的人選擇出家，且遵循師父的教授，對師父有著堅定的信心，這是我第一次對師父生起這樣的感受。

我知道佛陀是生命的導師，但佛陀是久遠前的人。誰能直接給予教授？當時我還不確定。可是我聽到性光法師對真如老師修信念恩，談到老師是他的心靈導師，充滿著完全的信任；而老師又談到師父，所以我覺得這個關係是可以往上推的。我從性光法師身上看到老師，再從老師身上看到師父，我覺得這種傳承是一直線的，可以上推到宗大師，上推到佛陀。

去年參加臺灣請法團，原本的動機是想要跟師父有更多的連結，今年第二次參加臺灣請法團，尤其這幾天在鳳山寺有很多體驗，讓我有了一些不同的感受。因為鳳山寺是師父住錫的地方，這裡處處都有師父的身影與教誡，例如：大殿、學戒堂、師父的寮房，還有法師曾經講過師父在大寮的故事。所以來到這裡看到師父的足跡，不只要跟師父產生連結，而且要好好遵循師父的教導，覺得這次來訪，是很早以前師長就要攝受我的，所以待在鳳山寺的每一刻，都是我珍惜的時光。

問：在 P 島比較有機會可以直接接觸真如老師，您如何看待老師？

答：師父把棒子交給真如老師，真如老師對我來說，是毫無疑問的。就是要跟隨老師繼續學下去！在 P 島比較有機會與老師接觸，感覺老師非常地謙虛，也非常地有包容心，讓我覺得真的是太好了，好到難以置信是我應得的。我感受到師父與老師之間的緊密連結，對我來說師父與老師沒有分別。

這次行程中，我感受到師父與老師對我的期許，要我做一個好學生，而且要一直遵循師長的教誨，今天我是好學生，明天我是一個更好的學生，後天我會做得更好，這是我對老師應該要做到的事情。雖然我的年紀已經很大了，將近六十五歲，但在老師的教導之下就像小孩子一般，自然會很謙虛。

很多人關注 P 島英廣班的學員，而且很多西方人問我：「為什麼老師對你來說這麼特別？到底是什麼樣的事情讓你這麼感動？」我告訴他們，那種感覺是從心裡發出來的，就像當時我看到性光法師談師父的時候，法師是直接從心裡與師父產生連結。當你從心底談一件事情，所流露出的真情是非常有說服力，可以產生共鳴，我是用這樣的心情看待老師。因為這種心的連結是趣入《廣論》的唯一途徑，否則《廣論》只是一本書而已，心沒有真正受用的話，就不能真正了解《廣論》的內涵。

問：老師常說教育就是心與心的傳遞，如何接收師長心續裡的東西？

答：去年第一次受皈依，懺悔時，我開始回想過去做的很多事情，一些不好的事情。今年受皈依感覺不太一樣，從上次到這次之間，我慢慢地努力實踐很多事情，我想的是，這段時間到底做了哪些事情，有沒有督促自己進步？當我面對抉擇，師長的教誡隨時提醒我。內心有一個聲音：「你現在有沒有檢查心中的想法？」我能夠回饋師長的，就是好好地遵循師長的教誡，做好學生的本分，就會有時時進步的感覺。

問：面對境界時，會觀察自己的起心動念，可以舉個簡單的例子嗎？

答：老師曾經說過，每天早晨起床後先照鏡子，觀察鏡中的自己是否有微笑。有時會遇到一些境界，例如，某人講了一句話，心中有一種說不上來的感覺，可能是不喜歡這個人。當這種心情現起，就會想到老師的教誡，我現在是否有微笑？因為這種情緒是毫無緣由地冒出來，如果不去細想的話，根本不知道這個東西為什麼會冒出來。

我們很容易把人分類，這些是我喜歡的人，那些是我不喜歡的人，可是我們並不知道背後的原因。因為老師的教誡在我心裡，所以對境時就可以檢查，「我為什麼會有這種想法？這個想法是從哪裡來的？」仔細檢查後，發現沒有理由支持這個想法，所以這個念頭應該要被滅除。

這種事情讓我感覺，我們都有很多的缺陷、不完美的地方，可是在菩薩道上的聖者或是發願要救度眾生的人，他們的心非常地高尚純潔，我除了向這樣的人學習，沒有其他的方法。其實，去除雜染並不是讓自己變得很厲害，而是可以幫助更多的人，是一種利他的心，我想要變得像聖者一樣，幫助更多人。

問：身為西方社會的廣論同修，是否有一種特殊的使命，那個使命是什麼？

答：身為西方人所應承擔的責任，其實跟大家都一樣，就是當個好學生，隨時檢查自己的心念、行為，時時提升自己，而不是設定一個目標，到那裡就好了。

去年我參加臺灣請法團，回 P 島時法師請我分享體驗，我很難用言語描述心靈體驗，唯一的感覺是很安全。所謂的安全，就像師長很多的抉擇超過我們的理解範圍，就像老師選擇 P 島做為佛學院的基地，這種抉擇一般人很難理解，但我知道一定有理由，雖然理由我可能不太理解，但是強烈感受到只要我在這裡面，就很安全。因為師長的攝受力超乎我們的理解之上，師長都在照顧大家，我很有信心，這就是安全的感覺。所以無論東方或西方，我們的責任都一樣，就是好好地照著老師的教誡去做，不用擔心太多。

問：利用假期的最後幾天在鳳山寺做義工，做義工的心情為何？有哪些特別的感觸？

答：這幾天幫忙搬運之前法會用的盆栽到後山，還在香燈組清洗燈杯，以及清潔大殿及度母殿。清洗燈杯之前，有位師兄介紹這些是長青班的長者在皈依法會時供的燈，每一盞燈都代表每一位弟子的心願。我清洗燈杯時，特別有感觸的是，師父創建這個團體，讓我們有一個環境，可以透過出坡或其他學習方法參與其中。因為我們生活在世間，並不是出家人，特別需要許多不同的方法，讓我們維持學習。

還有一個感動是，香燈組有位師姐，在心聖尼師把鳳山寺供養給師父之前就在這裡做義工，已經四十年了，我非常地激動。因為這位師姐非常地投入義工，而且持續很久，她就是真實實踐的代表之一。

我的姪女去年自殺了，法師還幫她回向。老師在今年的開示中，提到憂鬱症的問題。老師的眼光超越我們的想法，永遠把眼光放在更需要幫助的人身上，不只是我們這些看起來比較好的人，老師甚至把眼光放在心理可能有問題的人身上，這是一個非常偉大的事情。一個團體能夠提供很大的助力，我剛剛講安全的感覺，包括提供像這樣子的人，一個安全的避風港。

P 島的英廣班有兩種，一是以《廣論》研討為主，另一是針對還沒上《廣論》的人成立「HAPPY COURSE」。這次的學習，讓我想回 P 島之後，在這課程分享「假期」這個主題。我想跟大家探討假期這件事情，為什麼帶給你快樂？真正的快樂又是什麼？

在西方人的概念，佛法是一種宗教，覺得宗教是有教條式的規定，有一些事情就要照著去做，沒有理由。「HAPPY COURSE」就是要打破大家對宗教的刻板印象。而佛法對我來說，像是心靈哲學，是一個累積數千年的智慧，並不是教條式的。對於西方人來說，先讓他們了解觀功念恩、代人著想，未來更能理解佛法的內涵，而且課程的後面，法師會扼要地介紹《廣論》，讓大家對《廣論》有一個全盤的了解。

問：皈依就是找到心靈的故鄉，剛剛提到安全的感覺，是不是一種皈依的感覺？

答：是的，受皈依之前，如果有人問我是不是佛教徒，我會說：「我是學佛的人。」受皈依之後，我非常肯定地說：「是的，我是佛教徒。」其中的轉變是，這幾天我在園區清鳥糞時，有一個很強的感受。那天早上我去大殿禮佛，發現地上有很多鳥糞，一開始我對這些小鳥觀功念恩，因為牠們才讓我有機會承擔清潔工作。

可是清潔到一半，突然閃過一個強烈的念頭，去年來臺，我只想跟師父產生一些連結，而今忽然覺得並不是這隻鳥給我機會，而是師父給我機會做這些事情，而且感覺師父好像在後面稱讚我。其實，地上的鳥糞就像我心中的雜染，我清了一個早上沒法停下來，甚至沒去吃早餐，因為沒有清完之前，不能這樣就離開。那一瞬間，我忽然了解皈依這件事，那種安全感來自於，深刻感受師長永遠不會放棄我。所謂的安全，的確與皈依有直接的關聯。

今天是師父讓我有機會，在此提供親近師父的過程，我相信每一個人親近師父的過程都是獨特的故事，只是今天藉由我的經歷跟大家分享。我堅信，唯一能相信的是師長的教誡，每天檢查哪些做到，哪些沒做到，若沒做到表示我有更多努力的空間。對我來說，在法師面前就像小孩子，法師講的我就專心聽，我只是一個普通的學生而已。

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來源：《福智之聲》233 期 第 24 ~ 31 頁