2018 年祈願法會，由去年八月甫升座為一○四任甘丹赤巴的洛桑丹增仁波切主法。本期跟著負責安排善知識行程的緣護法師，回顧一○四任甘丹赤巴仁波切參訪福智的點滴時，發現耄耋慈祥的他，竟是師父未曾謀面的知音！

一○四任甘丹赤巴仁波切出生於衛藏地區的日喀則市附近，原名洛桑丹增。當地資源寡少，經典必須互相傳抄。未免抄寫不及，仁波切早在學習五大論前，就養成將經文全部背下來的習慣，通過格西考試後，進入下密院學習，也是一入學就將下密院動輒好幾函的密法儀軌全背下來。

2017 年六月，仁波切獲任格魯教主——宗喀巴大師一○四任傳承法座持有者甘丹赤巴。以擅長中觀和密法聞名，尤其對宗大師所著的《密續王密集教授五次第明燈論》駕輕就熟。

仁波切在南印度是一位桃李滿門的經教師，格外理解僧伽教育不易。

即席口譯難不倒

2018 年三月中至四月初，仁波切蒞臨湖山分院主持祈願和講經法會，由於先前並未與即席口譯——如密法師共識翻譯內容，所以每講一小段便會停下來觀察翻譯狀況，因而有了下述的次第演進：普通藏文難不倒，再引用《入行論》、《入中論》等大家比較熟悉的經論；《入行論》和《入中論》還是難不倒，則進一步引用五大論中較難理解的部分，甚至是五大論之外，有些僧眾尚未正式學習的經論，例如《辨了不了義善說藏論》。

仁波切在其中一場開示引用了二十多本經典，而僅在漢地學習藏文，沒有留學印度的如密法師居然能面不改色地一一翻譯出來，讓仁波切驚訝不已。

仁波切在南印度色拉寺是一位經教師，教導出的僧眾許多都已為人師，因此格外理解僧伽教育就是一點一滴地灌溉，一點一滴地陪伴；也格外感慨僧才培育過程非常煎熬，不能大肆宣揚，得默默排除諸多障礙，法師們才能專心學習，成為一位飽學經論的格西。

湖山分院背書考

仁波切重視寺院的聞思學風，接見比丘法師時，總是和藹可親地問：「你是哪一班的？我可不可以考你？你有背《辨了不了義善說藏論》嗎？」

如果有法師回答：「我整本都背完了。」仁波切就會說：「非常好，真是了不起。」接著又問：「我隨便抽一段，你背看看可以嗎？」

有次仁波切問到空性法類，重複的論式很多，讓某些學生面露難色。仁波切非但沒有喝斥，還鼓勵學生要多複習，並談及自己以前背《辨了不了義善說藏論》的經驗。

學生問：「如何像您一樣背到行雲流水，串得很熟練呢？」

仁波切說，其實很簡單，就是經常思惟所背的經論。不懂的經論不好背，再不串習就更生疏了！所以不熟悉或是很難背的地方，要刻意一遍又一遍地思惟，持之以恆突破每個環節。

仁波切指導背書如行雲流水的方法，即是反覆串習和思惟。

南海分院辯論妙

藏地尼眾法師年齡偏高，在寺院多做課誦，較少研習經論，講經法會期間，仁波切蒞臨南海分院，問負責安排行程的緣護法師：「她們的學習狀況如何？」

緣護法師回答：有些尼師非常用功，靠自學背下整本字典，或者背下教材的每一個字。

尼眾法師的辯論，讓仁波切印象深刻，直說：「她們的學習不會輸給比丘，而且理路很厲害。」並期勉尼眾法師：「不要只圖這輩子出家，或是念佛就好，其實經論裡還有很多我們應該知道，但沒有時間、沒有認真學習的內涵。妳們經過十幾年的學習，將來這裡也要出女格西！」

不論面對比丘僧團抑或尼眾僧團，仁波切都會提到：「希望我明年來的時候，我出的問題，你們都可以回答，明年還要考你們！」

鳳山寺裡景物老

仁波切抵達鳳山寺時，首先見到樸實莊嚴的大雄寶殿，接著見到曾經是僧眾課堂，現為怙主殿的東教室。緣護法師問：「要不要參觀日常老和尚的房間？」

本來擔心仁波切高齡的膝蓋不方便上下樓梯，沒想到仁波切迫不及待地說到：「要！」

師父的房間包含了辦公室、臥床和小佛堂。辦公室全是經典，好樂聞思經論的仁波切非常高興，想像師父是位飽讀經書的修行人。再看看師父房間的床，非常簡樸！仁波切就那麼靜靜地凝望，四下無聲，籠罩在一股感動的氛圍中。最後來到小佛堂，仁波切反覆地說：「這邊的氣氛非常好，整個感覺非常好。」

仁波切贈與福智僧團宗大師隨克主傑尊者憶念而現身的唐卡。

承事師長資糧飽

承事仁波切的過程中，緣護法師向仁波切啟白：「我很想照著您所講的，全心全意投入經論學習，但這輩子看來只能東奔西跑，為善知識安排行程，好像半工半讀，學習沒什麼起色。」

仁波切以兩個角度教誡：一，你是否重視自己的學習，如果想學，再忙都可見縫插針學習。二，學習應該是一輩子的事情，不是花十幾年把所有的經論讀完、背完，就代表已經學成，還要實踐經論的內涵，所以必須擁有雄厚的資糧。若真的想學，現在護持他人學習五大論，全是未來學五大論的資糧，而現在的承擔也是學習的一部分。若以為眼前的承擔與學習無關的話，那真的就別別無關了。

第一點與真如老師的教誡意趣相同。老師在多次執事會議強調：「不管你們再忙再累，一定要堅持學習下去，能不能學到一個程度是一回事，有沒有想學的心才是最根本的。」緣護法師因此心念一轉，肯定為迎請仁波切來臺安排行程，就是在累積學習資糧，發願認真承事每位善知識，並將資糧回向下一生乃至生生世世值遇師父、老師，繼續學習。

緣護法師勉勵大眾：「對比前輩大德，我們順緣很多，而且師父已給我們印製經書的種種方便，更應該精勤修學。師父曾說，下一生你們來的時候，當然希望有一個更好的環境、更好的老師繼續帶你們學習，這是生生世世的事情。」

仁波切讚歎師父建教立僧成果斐然：「我要的東西，都在你們這裡。我要辯論，你們會辯論；我講五大論，你們聽得懂五大論；我宣講佛法，你們很多人想聽；教法需要僧才，你們有很多僧才……」。

亨嘉之會真美好

居士的學習，同樣令仁波切欣喜。2018 年祈願法會，居士們的辯論雖然還不成熟，但仁波切看了非常高興，說：「四位居士上來辯論，太不可思議了，回去之後一定要向上報告，這邊的居士已經學習辯論了！」

參訪福智教育園區時，聽到陳耀輝學長介紹教育目標——培育安定社會、安邦定國、成聖成賢三種人才，以及介紹教育成果——好幾百位畢業生，有的還在求學，有的踏入職場，有的進入僧團學習，仁波切驚歎道：「日常老和尚是怎麼在這時代想出建立教法的計畫啊！」

仁波切說：「我要的東西，都在你們這裡。我要辯論，你們會辯論；我講五大論，你們聽得懂五大論；我宣講佛法，你們很多人想聽；教法需要僧才，你們有很多的僧才......物質文明進步迅速，全球僧團都面臨僧才短缺的困難，連印度或藏地的年輕人也不一定想出家，但福智僧團的人數年年增加！」

仁波切最在意的，是他這輩子耗費心血得到的眾多顯密教法如何延續？此番來臺親眼看到師父創造的學習環境，仁波切於私下或公開場合在在強調：「日常老和尚這二十幾年來，真的在實踐師長的願望。」並期許福智團體能夠真正成為世上執持宗大師教法的團體。

緣護法師說，這就是師長做的無形投資。師父對僧伽的培育，乃至行住坐臥都無微不至，二十年後的現在漸漸展露成果；老師對僧眾的教誡——如何當一個出家人、以何意樂面對森然萬境等，都相當豐厚。因為有師長在前面帶著大家奠定基礎，才能在漢地接上宗大師的教法，仁波切來了，跟大家相遇就很歡喜！緣護法師說：「這應該是大家同心同願，逐步實踐師長心願所呈現的結果。」

仁波切與福智僧團大合照

104 任甘丹赤巴 洛桑丹增仁波切簡介：

來源：《福智之聲》235 期 第 36 ~ 43 頁