► 延續生命的陽光：研討廣論，每一天
► 五大論的妙筆繪金宮
► 再現唐宋譯經熱潮

延續生命的陽光：研討廣論，每一天

真如老師：「希望大家好好地重視廣論班，還有全廣的學習。這真是生命的陽光啊！」

堅持學廣論　

●　我最大的希望，就是大家要不停地、反覆地聽《廣論》，打開《廣論》，聽師父的帶子，就是再見到師父，就是聽他開示，就是去拜見他。

●　一個人如果想要改變生命，就是要堅持聞思。要認真學廣論，歡喜學廣論，堅持學廣論。

●　在解脫成佛的路上，精勤努力的修行人，都會非常非常在意自己的煩惱調伏得怎樣？《廣論》學得好不好？我對上師三寶的信心有沒有與日俱增？我對自己所受的律儀有沒有越來越清淨？這些都是我們在這一期生死中間，應該說特別特別重視的問題。所以每每想到師父諄諄教誨，我們一定要重視《廣論》的聞思修，一定不能離開學習《廣論》。離開學習《廣論》，我們的生命真的不知何去何從。所以大家一定要再再的反覆學習。

●　我們學《廣論》，一定要學傑仁波切的說法是怎樣的？然後看看師父是怎樣引導我們的心趣入傑仁波切的說法，讓我們易於受持。因為師父對於《廣論》的這種善巧說，感召了海外多少弟子，實際上是世界性的！讓大家都覺得《廣論》好像不是特別難的一部論，然後都發心、發踴躍的心來學習。

堅持上研討班　

●　非常希望堅持上研討班，堅持聽師父帶子！這就是報答傑仁波切寫了《菩提道次第廣論》的恩德，及對我們的期待。最好的方法，一個字、一個字學，一個字、一個字聽聞，並且把它放在自己的內心之中珍貴執持。用自己珍貴執持的心意傳遞給其他人。我覺得這就是諸位最殊勝、最了不起的地方！所以一定要堅持聽聞、學習下去。常年地、堅持不懈地聞思修《菩提道次第廣論》的話，我們漸漸地就會對修心有經驗。

●　我們這一生值遇了《廣論》、值遇了師父，到底給我們的生命一個什麼樣的機會？五年、七年、十年、二十年、三十年的學習《廣論》。我們上廣論班每天都要訓練什麼？理路，就在訓練理路。理路是什麼？它不是僅僅從感官上去了解內心或者了解外境，它是建立在一個嚴密思路上的離苦得樂之路。從親近善知識直到止觀雙運，我們每一堂的廣論班課程，都在訓練這個理路。

●　當我們此時此刻在廣論班認真地聽師父說法的時候，在那一刻彷彿師父坐在你面前。因為他詮說的真理的緣故，一個詮說真理的聲音靜靜地落在你的心裡，會把你的心從那種不停地思考各種問題、不停追趕各種事情的那種雜亂的生命節奏——實際上就是很多人想要停也停不下來，找很多辦法也擺脫不了煩著你的那些事情，突然在這一刻，停下來了。

當我們聽到師父法音的時刻，那些聲音停下來了。停下來的時候，內心中會產生跟你所攀緣那件事的一種距離，這種距離你也可以稱之為「空靈感」，好像你的心走進了一座空氣很好的山，你想坐下來看看雲或者看看遠處的風景，家裡的煩心或者工作上解決不了的問題，你不太想講了，然後你突然發現即使這件事追著你，你還是可以擁有空靈的心，不必是所有的煩惱都解決了，你才會幸福。就是背負著的那件事，某一個時刻你放下了，因為在專注聽法的時候，實際上內心就是一個喜悅的時刻。

●　大家要忠誠守住自己對生命宗旨的安立，要守住我們的課堂——廣論班，守在那裡好好學。因為只有經年累月的學習，一個人的習氣才可以被打磨，我們對佛法才能深入，深入之後才能有更好的辦法去掉痛苦得到快樂，很多煩心事襲上心頭時，才會有更多的辦法揮之而去。所以《廣論》的每一條理路都是指向內心、指向取捨的幽暗處，像一束光明照亮腳下的路。我們常常遇到事情不知道怎麼辦，跌落在貪瞋痴各種痛苦掙扎的情緒裡，而佛菩薩的悲心、佛菩薩的智慧會給我們一種力量，讓我們有勇氣有能力面對內心的種種煎熬，乃至環境上的種種煎熬。在每一次對境時，不僅僅是忍住痛苦，還要堅定地朝造善業的方向努力，朝止息惡業的地方撐持，因為所有樂皆由善業生，所有苦皆由惡業生，這是必須建立的世間正見——什麼是苦樂，什麼是苦樂的因。

堅持全廣學習　

●　如果沒時間上廣論班怎麼辦？送給你們終生的禮物——聽全廣。聽一聽，因為我會在那裡邊講很多好人好事，最重要的是講這本論，所以說我很希望你們學。

●　非常非常地高興，全廣的學習，你們堅持到現在，為這件事我真的高興了好久好久，而且一直在高興......每天同一進度聽廣論，對這一天的生命有一個宗旨的提策性，對自己的惡業有一個警醒的作用，對於無力行善也有一個推動力......全廣非常地珍貴，現在好像是全世界的同學都在聽，這都是全職的同學帶出來的，會影響不知道多少人。所以我們全職一定要把它堅持下去......我對能夠堅持全廣研討的同學說：感恩你們，為這個世界增添了正法的光明，非常地禮敬大家對聽聞正法的堅持，這也是師父的心願，所以非常地禮敬和感恩大家。

●　我們所以會造惡業，最主要的原因就是無知。無知就是對境昧於取捨，還有散亂、放逸。如何對治？如果每個人每天早晨能抽二十分、半小時來聽一下師父的法音，只要一聽，我們的輪迴大夢就在覺醒，我們就會意識到：「我在生死輪迴裡，我不能恣意的享受眼前那一點芝麻綠豆的所謂的現世樂，不能因為這一點蠅頭小利，把後世的利益都丟掉了！所以，在我們對境的時候，有一個這樣一個正知正念的覺照力，全部都是由於聽法獲得的。」

●　我們現在這個全廣班，是在很多很多善知識的歡喜心的攝持下，在他們殷切的關懷下，尤其是師父的願力下開展的。師父現在雖然示寂，但是他的願力，他的心，是沒有一刻離開關顧我們的。所以大家一定要好好的珍惜師父講的每一個字，把師父這麼辛辛苦苦，幾十年如一日的這樣的講，然後帶領著僧俗，這樣努力的學習，這樣的一部珍貴的教典，一定要把它在心續中好好的珍持。

●　全廣班一定要堅持，這意味法人才能存在。《廣論》學習是我們去苦得樂的根本依靠，喪失了《廣論》的執持力，不能維繫修行的路。所以千萬要非常重視《廣論》的學習。

●　非常開心，第一輪的全廣在所有同學的努力下結束了。我想參加第二輪的全廣，自己對研討有一個深深的期待就是：希望不管我們身在何處，到了研討的時刻，我們此刻就都在專心致志地學習《廣論》。這樣的時刻，希望成為我們生命中最最美好的回憶，也是我們隔著千萬里能夠相聚的一個難得的時光，所以我是很開心、很開心的！

●　期待這一輪的廣論學習，我們要把我們對正法深沉的這種熱忱和歡喜心，供養給師父、供養給釋迦牟尼佛，還有千千萬萬為了救度我們努力成佛，努力把自己修成菩薩再成佛的所有善知識。 總之很期待跟大家一起隨著師父的講說，我們在智慧和悲心的虛空中，盡情遨遊的這樣的時光！

五大論的妙筆繪金宮

真如老師：「為什麼要學習五大論？為了徹底殲滅自他有情的生老病死，為了斬斷生命中所有的憂悲苦惱，讓所有如母有情獲得最究竟圓滿的快樂。」

僧團五大論學制　

●　恩師上日下常老和尚，經過多年親身的修學歷程，深刻體悟到，學習佛法，絕不可逾越聞思修三者的次第。而要修學圓滿的佛法，必須在最初階段，對教典進行完整的聞思。因此恩師對廣大的信眾學員，致力弘揚《菩提道次第廣論》，對於內部的僧團，更是從 1994 年起，開始招收沙彌，延請師資，教令學習古文、藏文，作為未來學習五部大論、翻譯經典的準備。2004 年恩師示寂至今，福智僧團的學僧們，依舊按照真如老師指導秉持著恩師的遺願，十餘年如一日，艱辛地完成五部大論的學程。並且在寺院中，開設了十多個藏文五部大論的學習班級，近期也開始翻譯，以中文的方式教授五部大論。

●　我覺得鳳山寺的繁榮必須有你們的心中的繁榮那一份，如果繁榮的都是年輕的一輩，然後老的都沒有，這不是我想建立五大論的學制。沒有第二條路，你們必須學，你們是鳳山寺的出家人。師父把宗大師教法帶給我們寺院，你們是最早跟隨師父的一群人，如果你們不受用，這是一件很奇怪的事情。這裡面大多數的人都是負責寺院的事務，所以一旦一個課業壓下來之後呢，可以想見你們身心中的壓力，所以當時就想說，不管再泥濘地趨向於聞思五大論的路，我一定要守住諸位的希望。

●　透過學習五大論，我們的思路會變得更清晰、更深廣、更有力，當我們用所學的理路去修行時，一定會產生完全不同的效果。

●　《廣論》與五大論是佛菩薩內心世界的表白，我們學習五大論其實就是漸漸趣入善知識與佛菩薩的心。

●　我現在想要做什麼呢？就是要跑到最高的山上去，先禮佛三拜，對著所有的佛陀、所有的菩薩、祖師報告，我們鳳山寺的老法師學完了攝類學，希望所有的佛菩薩可以鑑知......因為一個有戒律的出家人，他在正法上所聞思的，是為了所有的有情離苦得樂，而且能夠迅速的成佛，這樣的目標所做的聞思，他所累積的功德是很不可思議的。

居士五大論學制　

●　師父非常關心居士的學習，因為師父徹骨的悲心，才有這麼多居士能在繁忙的人生中抽出時間來聞思《廣論》、修學佛法，進而改變生命。在跟師父學習的過程中，真切地感受到師父非常珍惜大家，好像把每個人當成寶一樣捧在心上。曾幾次請教師父如何完善居士的學制，師父總是慈悲地說道：「真如，等你到台灣來！你來做吧！」在師父悲願力的攝受加持下，終於在今年（2015 年十月七日)開始啟動居士佛學院的學習。在居士佛學院的課程中，大家會開始用中文的方式學習《攝類學》，一步一步攀登五大論的高峰。

●　這次開課，是一個美好的開始！這個課程，正是為每一位同學準備的，在世界各地的師父弟子，一定都會循序漸進地走在這條學制的道路上，所以請還沒聽課的同學千萬不要著急！學習教典要有一個長遠心，不管眼前遇到什麼困難，請一定要堅持到最後。希望大家滿懷著歡喜與期待，受用師父、佛菩薩，還有所有傳承祖師為我們準備的無上法宴。

●　你們期待五大論的課嗎？會不會怕聽不懂？都已經翻成中文了，不用太擔心。最困難的高峰，法師們已經攀登過了，要不是有這麼多正法勇士，衝擊在學習正法最艱難的先鋒地段，今天怎麼會有一條路出現在你我的面前？所以要抱持著深深的感恩心來學習。居士這樣系統學習佛教的基本教理，《廣論》已經是一大步了；如果還能學五大論，哪怕是第一部《攝類學》，二百多人一起學，歷史上應該是沒有過的，真的要好好珍惜。學習教典的時候，第一，不要怕笨，說我老了，我很忙，我身體不好；老病忙笨，確實是不能學好教典的困難，但不要成為藉口。記住三個字——不要急，慢慢學、快快到，只要重複就可以了。

再現唐宋譯經熱潮

譯經是真如老師特別重視的事業。法師們甚至聽過真如老師如此描述：假設當要她把所有事業全部放下，有一個事業她不會放掉，畢生乃至生生世世都不會放掉的，就是譯經這個事業，她永遠會一直參與下去。

●　我和鳳山寺的法師們有一個這樣的理想，就是希望能把宗大師的中觀應成派的見解翻成漢文，而且是流暢優美的漢文。

●　很多時候，我看他們校對，在昏暗的燈光下，出家人在那裡一個字、一個字、一個字這樣看，看完之後再看一遍、再看一遍，真的是很細心。感覺上，屋子裡好像沒人一樣，靜靜的，非常靜。冬天的時候很冷，有時身體也很疲憊，但是大家一直持續到現在。還是那句話，滴滴心血化為字，我真的是滿感恩的。

●　我希望有人因為《四家合註》這本論的指引，證悟空性成為聖者。有人因為這本論的指引，生起了菩提心依教修行。我希望有人因為這本論，生起出離三界的心。我希望有人因為這本論，生起皈依、親近善知識的心。我希望因為這本論，清淨持戒，解脫惡道，得到來世暇滿人身。我期待這本書的出版，是對眾生福祉，有著深刻意義的一件事。《四家合註》就好像一條大河，不管是小松鼠、梅花鹿，還是大象，都可以在裡頭盡情取水，直到飽足。

來源：《福智之聲》236 期 第 65 ~ 76 頁