◆鳳山寺學僧
七月既望，吾與諸生同遊福智教育園區，遊者莫不讚歎。余因以誌之，令諸樂遊者得以回顧神馳。
教育，乃人類生命升沉之樞紐也。教育之旨，欲就學子臻至聖人之境，然盱衡今之教育，陵夷衰頹而不可救者，乃無聖人化育之故也。師父鑑於此，欲構學校以培育後進，以挽末世之亂。其宏揚聖道，追述孔孟教育思想之擘劃，歷經百世所未曾有也。
蓋自辛已年末，師父躬親灑淨園區。其地本屬臺糖所有，植有甘蔗數百甲，法人承租數甲以創設校區。初至，先之以斫榛莽，疏決土石，浚渠至於源，而後興築。工善吏勤、盡心竭力，越明年，學舍巍峨直立，大抵竣工。吾嘗聞諸法師曰：「其工吏泰半義工也。每逢週末假日，輒數百人聚而共事，駢肩累跡，欣然赴之。」吾聞之，心甚嚮往，不能止云。
癸未高秋，諸師規往教育園區一遊。吾等大考方畢，心神俱疲，聞訊即歡欣晏然，湮鬱盡消。斯日驅車南下，麻園及至，艷陽高照，庥於榕蔭以避暑尋涼。其樹葳蕤，其草芬芬，有隴畝可耕，有碧茵可憩。登高樓，則可遠吞山河，遐駕諸莊，朝迎旭日，暮送斜暉。月光映裳，璧彩耀目，悠悠乎塵慮盡釋；遠城邑，亭亭乎俗外。斯為許由、嚴光隱逸之境乎？抑為秦、漢避亂之桃源？其為世外桃源也是矣。
遊之樂之，諸生或聚於堂聆聽義工之心歷；或會於野以效吾力，共萃善業，誠為至樂也。然朝夕日盡，歸期且至矣。雖淹留而不捨，亦且慨然而返。
比世之亂，而吾曹樂乎此地，人和若親，誰能得之？此蓋源於師父之德也哉。是年九月初，童蒙入學之時也。想其見園區之希闊壯麗而驚歎，享人和之樂而歡怡；孳孳學業，術德兼備，遵師崇仁，孰不歆羨嚮往？而後師父於開學典禮曰：「汝曹誠天下之殊倫也。」豈不盛哉！