文教同修提升與培訓課程
◆福智之聲編輯室 整理
師父在「教育是人類升沉的樞紐」開示中指出：人類的升沉依靠著教育，而教育最重要的核心就是「老師」。師父圓寂後，法人文教事業在僧團法師帶領下，為正在教育崗位從事教職或有心於未來投入文教事業的同修，舉辦各項提升與培訓課程，期望大家能秉師所示，依師教誡，掌握教育的根本，共同為建立教法而努力。
「生命教育課程與教學」便是針對本身任職於學校的廣論同修而舉辦的。為了幫助他們深入師父的教育理念，將生命教育融入教學中，並增加與同行切磋交流的機會，增長推動文教事業的信心和動力，今年二月十八、二十八日、三月四日，管理部文教課（以下簡稱管文課）分別在中北南三區舉行這項初階研習課程，預計暑假期間再進行第二階段的互動。
初階課程的重點首在認識師父的教育理念、團體推動生命教育的歷程與現況、分享教學與班級經營的經驗，更提供了「主題教學檔案」建立的方法。由於課程內涵豐富，又確實可用於職場，全省三區參加的六百多位學員，都有重新開啟教學活水源頭的愉悅與感動，遠從花蓮、羅東趕來台北共學的老師們直說不虛此行。
「生命教育課程與教學概說」由黃珠釵師姐主持，透由聆聽師父對文教理念的錄音開示以及觀看影片「生命教育工作坊簡介」，讓大家了解團體推動生命教育，從沒有路中找路的心路歷程，並且介紹生命教育的課程主軸及教案開發歷程、未來努力的方向等。更重要的是帶領大家去尋根──「生命教育的根，源自於殊勝的佛法」，但由於目前因緣不具，所以以「佛法為體、儒家文化為用」來推動文教事業──外相以儒家文化為重心，內在則隱含下士道生命無限、因果法則等深意，最後目標則是希望大家都能直趣佛道。所以好好研讀廣論，聆聽師父的開示，包括「論語摸象記」、「弟子規」等等都很重要，如此才不會成為失根的蘭花，而且一旦根基紮穩，即使外境風雨飄搖，利生事業依舊能屹立茁壯。
聆聽師父的開示，讓大家感受到他老人家的殷殷教誡。師父說：「我們要確立遠大的目標並且忍辱精進，根本在力求淨化內心，自己做到了，進而去影響別人改善外在環境，如此內外一起提升，才能達到無上菩提的究竟目標。做的過程一定會有壓力，先接納它，藉此自我提升，如果只求外相的成功，創造許多花樣，但失去根本內涵，則是內心腐敗，邪見增上。」
如何才能把握根本內涵，將生命教育融入課程呢？「生命教育創意教學法」由台北縣莒光國小黃慈賢老師主持，她先讓大家分組研討「何謂創意教學」，並以實際的經驗和三份教案，說明如何在課程或事件處理中「利用創意」引導孩子心靈提升。透過討論與分享，同修漸能體會「創意」並不是花樣百出，而是把握正確意樂、提升心靈，遇到問題時，以一種利他的心，透過內化和實踐不斷地淨化，心靈變得靈活有創意，教學自然會充滿著生命力和活力。慈賢老師說：「想利益他，就會動腦，心就被開發了。」接著，同修紛紛拋出自己創意教學的經驗，例如：學生講髒話，老師就要求學生去讚美十位老師，當被讚美的老師正向回饋時，孩子體會到生命中不一樣的感受，身心自然會有所成長；又如學生上課吵鬧，老師並不採用處罰的方式，而以角色扮演──安排學生上台報告，讓他體會講話一直被打斷的不舒適感，經此直接感受，學生會由衷地想去改變自己的行為。
除了課程的開創外，「班級經營」是老師很重視的課題。如何將生命教育融入親師生的溝通中？講師何芳和張玉芬老師以中庸‧哀公問政篇中治理天下國家的「九經」，說明經營班級之道：根本乃從修身做起，繼而尊賢──鼓勵善良品德的學生，進而關顧家人、帶領幹部、關懷全班學生，推而廣之至別班的學生。這種由本身做起，創造親師生共同成長、和合增上的修學環境，在無限生命中除了幫助自己提升外，更在每個孩子的緣起點上，幫他們往上拉。
這樣的教學經驗非常珍貴，如果能彙整起來，一方面可做為自我省思和再出發的依據，一方面也可與人分享，傳承經驗、相互增上，因此，「主題教學檔案」的建立非常必要。林俞君老師除了提出上述建立檔案的目的外，並提醒大家教學檔案的內容應包括設計理念、活動進行流程、學生的心得與改變、家長的回饋與建議，以及自己的心得、反省與成長。其中自己的心得和反省尤其珍貴，因為唯有教師自身的受用與成長，最能撼動人心，激發別人的行動力。
 小組互動，學員熱烈討論，分享心得。 |
一天的課程中，不論是台上台下或是小組研討，學員們都能坦誠分享、緊密互動，林俞君老師說，參加很多研討會，從沒見過這麼配合、討論如此熱烈的小組互動。北縣安溪國中蓋美玉老師也在課程結束後說，想更精進學習佛法、改善自己，並思惟如何依學生的緣起去利益他們。北市南門國中的許秋鳳老師表示：「藉由今天的研討有了概念和方法後，就不覺得推動生命教育很困難了。看到這麼多人這麼努力，自己也想一同造此善業。」
很多老師都覺得，經過一天生命教育課程的洗禮，心中有了動力和方向，今後更能緊緊抓住根本；大家心中充滿希望，也期待暑假的進階課程時，再一同分享努力的心得。
慧托兒所以師父的教育理念為宗，推動生命教育多年，親師生三者皆有明顯的成長與進步；為讓有心開辦幼稚園、托兒所或任職於幼教體系的廣論同修，能深入了解「妙慧教育法」的理念及內涵，管文課特於二月二十五、二十六日舉辦妙慧師資培訓課程，來自全省各地包括新加坡、澎湖、台東等地的八十幾位同修，齊聚福智教育園區共享妙慧饗宴，度過了充實的兩天週末假期。
課程內容知行並重，除了有法師開示、學長指導，各區妙慧托兒所的經驗分享外，還有農事體驗、野炊活動、背經等實作課程，希望大家在了解妙慧教育法的內涵後，能確實體驗力行實踐的重要。
陳耀輝學長首先以「幼童養性、童蒙養正、少年養志、成年養德」，點出妙慧教育法的不共之處在於以心靈成長為主、品德教育為重心，從小培養幼兒確立崇高的生命目標──成聖成賢。學長由儒家文化發展的淵源及重心，帶領大家去了解儒家文化博大精深的內涵，並以《詩經》贊堯禪讓功德，舜因大孝繼承天命，導出從小教育孩子孝悌及立志學聖賢的重要。儒家文化不僅是知識性學問，更重視生活實踐，陳學長引述論語、大學、中庸內涵，讓大家認識原來儒家思想可以運用在生活上，恰與佛法暗暗相通，老師自己努力修學，以身作則，始可幫助學生學習。如此教學相長，輾轉增上，教學與修學佛法結合，能感受到力行實踐的踏實，而不會覺得二者別別無關。
晚上如願法師先帶領大家思惟：教育問題在哪裡？老師到底要教什麼？學生在學習過程中學習什麼最重要？再請大家仔細聆聽師父開示的弟子規，讓大家了解弟子規的重要，要教導孩子從小立志學聖賢、做天下第一等人以利益眾多人，退而求其次也應利益周邊的人，下手處則為孝悌，從生活中的規矩學起。法師也再三提醒老師以身作則、實踐體會的重要，要用生命中的經驗去教導孩子，透過教學過程自己不斷提升。
週日一早，性銓法師帶領老師們學背經，原來背經也有前行：身體清潔乾淨（洗手、洗臉、有痰吐掉）、肚子稍餓精神好、喝杯水潤喉；意樂安立：先供養三寶、憶念師長及孔聖人祈求加持，當恭敬心生起，作者的智慧較易領納。正行背經時要專心，最好能背出聲音，咬字清楚讓自己聽見，用丹田發音免傷喉嚨。標題作者等都要背，每一次都從頭背起；第二天要背的範圍前一天先念過，以達預習的效果，如此不知不覺就將整本書背下來了。
法師教好方法，園區的辛校長繼續帶領大家練習。大清早，老師們朗朗背書聲和樓下小朋友清脆快速的背書聲互相呼應，整棟大樓為書聲繚繞，「文教殿堂」隱然呈現。經過這樣的實際練習，即使是年紀稍長的老師，也能在一堂課的時間裡快速的背熟好幾則，大家感覺背書似乎不再是一件難事了。
接著，為讓同修真正體會師父關於弟子規的開示內涵，辛校長帶領大家研討孝悌的特質、重要性，學行孝悌的困難、下手處。經過熱烈分組討論後，大家都更清楚問題點及下手處，更有老師覺得以往不懂感恩父母，回去要好好孝順父母，親自體會內涵才能跟孩子分享，大家受益匪淺。
 老師們學習拉犁採收馬鈴薯，體驗犁田的辛勞，並體會暇滿人身的珍寶。 |
知見建立後，終於到了農耕體驗及戶外野炊時刻，農耕隊師兄特別準備了三副犁給老師下田採收馬鈴薯。一頭牛可以拉動的犁，卻要七八位老師像拔河般共同用力才能犁動，大家都深刻體會如果不珍惜暇滿人身努力學法，連旁生也不如，也感受到老牛犁田的辛勞和受驅使、不自在的辛苦。
近百人努力了一個下午，採收了二十幾個麻袋的馬鈴薯。從開始時大家精力充沛、前後走動、邊挖邊撿，到後來累得只能坐著就近撿拾，這才體會里仁賣場所販售的馬鈴薯，真是粒粒皆辛苦，更讚嘆隨喜農耕隊師兄姐日復一日、年復一年的無悔付出。
兩天緊湊的學習課程深深打動老師們的心，很多人都希望這課程能在研討班推廣開來，讓同修們了解儒家思想、孝悌的重要性；而對於自己能在孩子學習過程中，承擔最重要的啟蒙老師角色，大家都感到責任重大，彼此互勉要謹記自己的初衷及未來的方向，一定要力行實踐所學，再把最好的帶給學生；宗大師、師長的傳承宗風需靠大家持守，大家要有捨我其誰的精神，而眼前下手處則是從聽話、孝悌做起。
這批幼教老師們相約下次再來，一個也不能少，更期望下一生都能得到暇滿人身，繼續修學路。
福智之聲第167期