◆福智之聲編輯室　整理

　　「聖人不出，萬古如長夜」，佛陀降生的意義如果沒有師父講，我們無從得知；佛的功德如果沒有師父現身說法，以他一生的示現詮釋給我們看，末法眾生也無從揣摩。所以欣逢一年一度的佛誕，廣論同修歡欣鼓舞，齊聚一堂禮佛、浴佛，感謝佛恩、憶念師恩。

　　北部與中部同修於四月二十九、三十日兩天回到鳳山寺參加法會，雲嘉及南部同修於五月的五日下午至七日上午在大悲精舍浴佛，兩個週末浴佛的學員共一萬三千多位，護持的義工各五百位上下，不管大雨滂沱或艷陽高照，幾場報到率超過百分之百，足見大家參與的熱誠與熱烈的希求。

　　九十二年因SARS之故不便舉辦大型聚會，浴佛法會在各學苑舉辦，去年仍各區分開辦，不少老學員覺得遺憾，今年如證法師決定：佛誕是隆重莊嚴的日子，全體學員回到鳳山寺和大悲精舍浴佛並舉辦慈心展。

　　為何舉辦慈心展？如證法師於三月三十一日對義工開示：「慈心事業已經很久沒做宣導了，雖然在春節朝禮法會時都有一些呈現，但是因為對象包含福友，比較無法傳達深入的意涵。早期的學員透過法會宣導，對法人事業的內涵有較深的體認，未來將在法會中輪流放入三大事業的內涵，讓學員能夠數數串習，藉此體會師父、三寶的功德。

　　這次慈心展希望同學多去思惟師父為何創辦慈心事業，從中領會師父救護三界六道有情的菩提心。師父最初的動機是不殺，以學佛的人來說，不殺不是個人持好戒就可以了，現代人間接的殺業太重，大家在此共業中，若不能創造一個新的共業，人人逃不掉，而個人要學上去也不可能。慈心事業的成辦就是靠一群人的共業力量做起來的，因為師父的智慧，大家才有今日的受用，最重要的是，創造了朝向成佛之路的共業環境。」

　　廣福及淨智的規劃小組隨即展開籌備，為了呈現師長理念，除做成捲軸的「慈心思想展」，並邀十四位廣福資深職志工做「心靈饗宴」，分享實踐師長教誡的提升；此外另有二十二張大型海報的「農場簡介」，呈現總體共業的成果。除了平面展，還有師父開示的原音呈現，視聽教室裡另有農場的簡報。

師父悲願深復深　穿越輪迴度眾生

　　不管是鳳山寺或大悲精舍，法會一開始先播放師父在八十九年浴佛法會的開示，對於浴佛的意義、應該以什麼心態來浴佛、以及如何浴佛，師父都有簡要的說明。特別是提到佛陀降生到這世界來，對我們的意義，師父說：「太重大了！」師父以現代科技為例，表面上看好像帶來很大的利益，物質普遍提升了，但是仔細觀察，它的副作用卻遠超過正面的效果，這是我們實際可以體會到的；因為對真相看不清楚，所以人人努力想要離苦得樂卻得不到，唯有佛徹底了解真相，告訴我們正確的方法。

如證法師勉勵大家依教奉行，回報師恩。

　　如證法師開示：「如果沒有師父出世，花一輩子來引導我們，把好的東西一樣樣開展出來，我們是沒有今天的，仔細想想，外在的如有機、對健康有幫助的東西，內在的這些正確概念，都是師父告訴我們的；深遠的眼光也是來自師父，師父說只看到這一生不夠，還要看到來生，乃至成佛，我們的生命變得更寬廣了。師父說：『我願意陪你們走完最後一程。』師父跟佛陀有相同的悲願，穿越輪迴想盡辦法要給我們最好的東西。」

　　法師勉勵大家，了解自己能得到這些殊勝的好處，好好感恩，用感恩的心情來回饋，怎麼回饋呢？就像師父說的，如何紀念這個殊勝的日子，最主要是依教奉行。這一生碰到最重要的貴人，不要辜負他的悲願，好好的把師父教導我們的法傳延下去，饒益更多有情，用這種心情來浴佛，供養佛陀、供養上師。

掌握時大因緣　前行用心體會深

　　為了讓這豐盛的法宴有更大效果，各學苑在浴佛法會前兩週利用研討班集合各班做前行，由學長、淨智組及各區資深廣福職員帶動共學，研討「浴佛的由來與佛功德」以及「從慈心事業看師長三寶的功德」。

　　第一階段播放師父在八十四年浴佛法會的開示，透過共學討論，更能體會佛的降生以及師父的示現對我們生命的意義與價值，就如首場主持人賴錫源學長所引導：「師父出世的目的和世尊出世的目的是一樣的，都是要幫助我們離苦得樂。現在的環境很苦，大慈大悲的佛會來關心我們，而且任運無間，而我們也都想學，因為這樣的業，感得師父來教我們掌握時大因緣，淨罪集資，在末法中種正法之因，在大環境的危機之中走出一條生機之路。」

　　第二階段則是播放師父的兩段開示，闡明推有機農業就是增上生道，行善的涵蓋面是遍及三界六道。一切既是業感，業是我們自己造的，如果透過佛法正確的指導，如理如法去做，會產生完全相反的效果；眼前可能有些困難，只要不停努力，會漸次改善，終至成就無上菩提，徹底解決問題。

　　賴學長點出：「新同學可能為了健康會去里仁買東西，但是師父只為我們的健康嗎？不是！老同學可能知道，但了解不夠深入，這也是這次浴佛法會要辦慈心展的原因，從中去體會師父的悲心與用心，師父用種種方便，讓我們所學跟生活扣在一起，幫助我們真的走上增上生道。」

慈心思想展　眾人歡喜承擔

同修專心聆聽義工解說師父的慈心理念。

　　今年第一次舉辦師父的慈心思想展，自八十四年起師父有關廣福的開示計三十幾場，目前手稿並不完整。規劃小組則以一個半月先整理一部分，由於時間緊迫，法師建議集合眾人的心業力完成，於是利用清明節動員四十幾位執事，一起聽錄音帶、擷取重要段落，大家都聚精會神、互助合作，能再次串習師父的教誡，即使犧牲假期也歡喜承擔。

　　規劃小組將所集錄的文字稿篩選、潤飾、下標，再呈給僧團，法師們更是句句推敲，期勉能精準抓到師父意趣，讓大家能好好受用師父的法。幾經切磋，美工設計的師姐接到確定的文案時，法會已迫在眉睫，感謝她們日夜加工趕製成捲軸，讓師長的教誡與眾人的心業力如期呈現。

　　「師父慈心思想展」分三個大綱。甲一「揭示普遍存在的錯誤認知」，師父直指現代社會的錯誤概念，每個人從小在環境中受其影響，根深蒂固極難扭轉，如吃素會導致營養不良、擔心蛋白質夠不夠、認為「大就是好」等等，如果沒有師父為我們指出來，我們幾乎不可能看清真相。甲二「釐清偏差的價值觀」，我們在承擔法人事業的過程中，不知不覺就偏掉了，師父為我們釐清究竟要求什麼「業」績、要滿眾生什麼願。感謝師父不斷的把我們拉回正確的方向。甲三「安立正確的見解及下手處」，這一科判範圍較廣，總歸是希望大家能體會到眼前做慈心事業，對我們的真正價值是什麼？應該怎麼如理思惟、如法行持。

　　捲軸前，有人聚集聽義工解說，有人駐足沉思良久，有些人猛抄筆記，或者用數位相機拍下來；視聽教室中十五分鐘一場的農場解說，大家聽得津津有味，聆聽聲音檔的棚子下場場滿座，引導的師兄再加上自己的體會做引導，大家受用良多。

心靈饗宴　師長功德的呈現

　　法會中變改心意力大，尤其是聽到同行依照師長教誡，放棄名利錢財的追求，生命大轉彎，一心一意依法增上的辛酸過程與提升後的法喜，深深抓住在場每個人的注意力。

　　十四位分享者事先錄下投入慈心事業的生命回顧，寄給法師經過互動才上場的。雖然有人不善講說，在佛前作法供養，誠摯、樸實就是最好的語言，講到對境練心的失敗經驗，大家會心莞爾一笑，講到苦熬、應變甚至變賣祖產，聽眾笑中有淚，掩不住心疼。現在就其中幾則和大家分享。

陳榮三師兄(圖中)分享成為有機推手的心路歷程。

　　陳榮三師兄從小做農做到怕，矢志不要當農夫，懷著「至少要擁有一棟摩天大樓」的憧憬，發揮他做景觀的專長賺錢。沒想到跟著師長學廣論以後，他變成有機的推手。他不但努力研究，協助團體裡的技術提升，還隨機勸誘福友轉做有機；更妙的是，現在他自己認領園區十一多公頃的地，種十幾種果樹，不計成本雇工照顧，希望先累積出種有機水果的經驗，好跟有心轉做的果農分享。

　　顏添旺師兄是個公道的生意人，投入法人事業後從賣水產變成賣有機菜，很感恩業轉了，但從實做中發現習性還是老樣子。有一次進了一批很酸的葡萄柚，他照以前的概念，打折賣掉，自以為這樣令生產者、銷售者、消費者各蒙其利；沒想到農友很受傷，他期望里仁藉機多作理念宣導，而不是趕著把東西處理掉。

　　呂玉玲師姐回想跟著師父學的這段日子，做的事沒變，可是心態大為不同。以前帶著瞋心講環保，現在演講結束前她由衷的祝福慣行農友。蔡華山談到兩次谷底，第一次想離開，第二次卻能安住懺悔，而且透由同修的護持、觀功念恩，增長對師長的信心。

　　蕭宏徵師兄是個支持農友的廠商，四十歲以前，他是月入十幾萬的水電工，跟著師長學到無限生命，突然覺得前四十年白過了，全力集資淨罪，法人有什麼需要，他全力配合；箇中多少艱辛，聽的人都掉淚了，他無怨尤的說：「這是我的業！」兩個義工聽完後熱淚盈眶，分享由衷的感佩，「和他比起來，我做的真的不算什麼！」

　　從農管、物流的魏文道、王銘淵、李逢祺分享中，才知道他們要面對的境真多，這些同修在承擔中，努力修改習性、待人著想，令人隨喜。方珮琴和黃桂香是大寮的代言人，他們配合盛產 調理菜色的用心，讓大家體會到要推廣有機護生，每一個密切配合的環節真的功德無量。

推動有機的手　農場故事動心弦

　　同修依師長教誡自作、教他作，例如輔導農友養地護生的有機栽種；慈心驗證協助有機農業站穩了、邁開步伐向前走；農管協調產銷規劃，減輕農友的銷售壓力。所以迄今有慈心驗證的農場、以及與里仁合作的農場加起來，光復不少大地。

　　這次法會要作農場平面展，各區驗證、農管、理念組的同修平時關懷工作做得很紮實，所以能在短期內跨組合作，提出動人心弦的文案；加上美編同修通力合作，很快就做出二十二張海報。

農友生命的點滴引起同修許多共鳴。

　　農場簡介分廣論型農友、福友型農友、產銷班、麻園農場及五個教育農場。義工講起農友的點點滴滴引起好多共鳴與笑聲，茲就所聽到的片段和錯過的同修分享。

　　「花蓮同修最幸福了，他們都是吃現採現賣的蔬果」，這是花蓮廣論同修陳文富夫妻的發心。陳文富本來在花蓮的無毒農業中很受肯定，因為他不藏私、肯分享；由於花蓮教室沒有蔬菜可賣，他做出一般農戶最忌諱的「多樣少量」的種植方式，這是花費大量時間卻收穫最少的生產方式，隨喜他依師所教、利益同行。

　　彭康偉師兄讀了廣論後，更朝「不貪」去落實有機理念，近期不再與銷售單位簽定大數量的合同；這樣家計可兼顧又不會忙得沒有生活品質。他經常輪耕、休耕養地，在夏季、災害過後的缺菜期，他能提供里仁不同品項及一定數量的蔬菜應急。里仁收貨人員經常接到他供養僧團、法味之各類菜蔬，他也撥空到法會或營隊當義工，隨喜他做師所喜的行持。

　　「誰說毛毛蟲不好呢？牠會蛻變成蝴蝶；誰說壞學生一定都壞呢？把行為偏差學生當成毛毛蟲，多點耐心等待他成長，也許就不一樣了。」張萬長師兄把有機耕作的學習運用到訓導工作，所以他絕不把問題學生推出校園。

同修興致盎然的聆聽農場簡介。

資深慈心義工談起農友的故事生動感人。

　　福友型的農友以兩位做代表：雲林的林誌勝和台東的余明達牧師。林誌勝本來是做鞋子的師傅，因為手痛在家修養。太太建議他做有機，他上網找資料，積極參加研習，並動腦觀察，充分發揮好學的特質，讓他從門外漢變成有機瓜果類的高手。

　　譬如說，初期他搞不懂為何種出來的洋蔥那麼小，便和太太到屏東去觀摩，發現那裡的洋蔥因為「落山風」不停的刺激，植物求生的本能讓地下莖更強壯了！他回來，用強力的水沖刷，模仿風力的功能，居然達到同樣效果。更可貴的是，八年來不停的摸索所累積的寶貴經驗，只要有人求教，他都很願意傾囊相授。

　　台東余明達牧師有十八公頃地，種些梅、李，其他就當野生動物棲息地，毫無銷售或生活壓力，最近卻主動找里仁合作，因為他發現有機農耕可以解決原住民酗酒、家暴等困擾。他號召青壯人口來耕作，工作時不能吸煙、喝酒、嚼檳榔，他已經成功輔導不少人重新站起來自力更生。余牧師非常肯定福智能以這種方式幫助眾生、改善社會。買一把有機菜，竟可以讓問題家庭全家和樂過下去，真是師長功德啊！

福智之聲第167期