◆如證法師開示
在「相思樹」這首讚頌裡，我對「在生命黃金的花季，我在期待你來」這句話感受特別深。這幾天，我回想這一生和師父一路走過來的歷程，在遇到師父以前是一種生命，以後又是一種生命。這一生如果沒有遇到師父，這一生也就這樣過去了；遇到了以後，生命開始有一百八十度的轉換。
這邊說「在生命黃金的花季」，我們生命有黃金的花季，不是我們能夠創造的，是靠善知識幫我們創造的。就像今天是憶師恩法會，我們所以聚集一起，最重要還是因為師父的關係。所以今天這場法會，非常殊勝，因為今天在場有一萬七、八千人，在這裡的目的不是來聆聽一場演唱或是演講，大家有一個共同的目標，每個人都希望這個世界更好，都希望把宗大師圓滿清淨的教法建立在這個世界上，這是很不容易凝聚的業力，如果背後沒有很強大的力量，今天業力不可能凝聚得起來。
每一個人遇到師父的歷程都不一樣。我接觸師父是在台北華藏講堂，有天我們正在研討一個主題，大家都得不到答案。師父剛好到華藏講堂來，看到我們在研討，便坐下來和我們一起研討，當時師父用十二因緣為我們解答。你們現在也許覺得這沒有什麼，但是，當時的我也跑過很多道場，讀過一些經典，總感覺經典很難和生活結合。師父那一次透由十二因緣的解答，讓我有很深的感受。我覺得師父所認識的法，好像每一句話都可以用，我當時想：「我這一生一定要好好跟著這個師長學習。」
第二次遇到師父也是在華藏講堂，那時師父在開示持戒念佛，師父透過業的四個特性來闡釋持戒念佛的內涵。師父說：「我這一輩子走了很多冤枉路，我不希望你們跟我一樣，所以我把我失敗的經驗告訴你們，希望你們不要和我一樣。」說完這句話，師父哽咽了。這也是我第一次看到，有一個人能夠以他的生命結合佛法，來告訴周圍的人你要怎麼學，對你的生命才有幫助。之前我一直認為佛法是在臨終前才用，平常生活是用不上的。從這兩次的開示，讓我產生一種篤定：「我這一生一定要好好跟著這個師長走！」
後來，在我當兵的時候，師父講一百六十卷廣論錄音帶，我很高興地請來聽，那時想：如果有機會跟著這個師長出家，該有多好！後來真的有因緣出家了。剛出家不久，偶爾還會想到外面一些事情，有一次我站在福智精舍前面的亭台遠眺前方，師父走過來跟我說：「《廣論》共中士道講到煩惱的行相，你還記得嗎？」我說：「不記得。」師父說：「就四個字──如油著布，這四個字你記住，對你這一生會有很大的幫助。」
還有一次師父找我去他的房間，告訴我：「以後你有什麼問題，隨時可以來問我。」那時我年輕少不更事，什麼事情都跑去跟師父講。有一天，師父指著《論語》季氏第十六篇給我看──孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。」師父就是這樣一點一滴地教我。
出家前有一天，師父問我：「你想不想出家？」我說：「想！」師父說：「要跟著我走出家這條路，要修學顯密的教法是很辛苦的，但是以小苦換大苦，對你未來的生命絕對有幫助。」出家前一天，師父又把我找去，說：「你明天要出家了，你知道怎麼發願嗎？」我說：「我想成佛！」師父說：「不要單單發這樣的願，來，我教你，你跟著我念──生生世世學弘宗大師顯密清淨圓滿教法。」師父說剛出家時發的願很重要，你發的是什麼願，未來在你遇到困難時，你就會記起你當初發的願。師父說：「你回去好好地想這句話的意思，明天很認真地發願，對你絕對有好處。」我一直到現在都還記得這一段。
 如證法師憶念今生得到光明都是師父的恩。 |
出家一段日子後，有一次師父跟我說：「實際上，你沒有出家前，我就知道你一定會出家，所以有一些東西，你在家時我沒有給你，等你出家了再給你。」師父這一生就是這樣帶著我們一步一步走過來，回想這一段歷程，如果不是師父像慈母般一點一滴地教我，我不會有今天。每次憶念到師父恩德時，我都會想我這一生能夠見得到光明，都是因為師父的關係。我想我的過去生一定也像這一生一樣，師父帶著我，一樣一樣教我，我才懂得造善業，才會有今天；同樣的，我會有今天好的脾氣，我下一生能夠不墮落，也都是師父給我的。
有時仔細想一想，我這一生有比較好的、比較正面的想法，哪怕內心生起微分的快樂，哪怕懂得造下一點點快樂的因，哪怕知道怎麼成佛，怎麼走道次第，沒有師父是不可能的。廣論隨念深恩有講到：「長夜中馳騁生死尋覓我者」，師父每一生都會回來尋覓我們，我們在世間輪迴，一心忙於俗務時，是師父一點一滴教導我們、拉拔我們。
《賢愚因緣經──鋸陀身施品》鋸陀是一頭金毛獸，有個國王夢到一頭金毛獸，便找了很多獵師去捕捉，並警告他們：「如果找不到金毛獸，就把全家人殺掉；找得到，就賜予榮華富貴。」獵師們很害怕，為避免太多人因找不到金毛獸而死，就指派其中一人去深山裡找。那個人在深山找了很久，又饑又渴，最後不支昏倒；這時金毛獸出現了，看到這個獵師昏迷不醒，便用身體把他包起來，帶他到水邊，幫他洗澡。後來獵師醒來，看到金毛獸救了他，心想：「牠救了我的命，我怎可殺牠？但是不殺牠就回不去！」金毛獸看到他面露愁容，問其故，獵師具實以告。金毛獸說：「你不用擔心，我多生多劫都只為自己，從未為過別人；這一生好不容易可以為別人，你可以把我的皮剝去！」獵人於是剝其皮，當時金毛獸發了一個願：「我這一生以身體來布施你，希望我生生世世能夠以法來攝受你。」他發這個願時，大地震動。那時牠的皮被剝掉，很痛苦，很多蟲來吃，牠想動一下，但怕傷害這麼多眾生，忍著不動，直至斃命。後來佛陀說，在祂初說法時，天上來了八萬諸天得道者，就是當時吃祂肉的八萬諸蟲，至於那個想剝金毛獸皮的國王，就是提婆達多。
我相信師父這一世會帶領我們，一定是過去我們造了跟師父相應的業，不只過去生帶我們、這一世帶我們、未來無量生都會帶我們走這一條成佛的道路。今天我們這麼多人聚在此一起感念師父的恩德，絕不是只有這一生如此，過去生、甚至於無量生以前，我們可能也曾聚集這麼多人在一起憶念師長的恩德，這一生，乃至未來無量生，我們也都會有這樣的因緣來憶念我們的師長。所以大家好好珍惜能得到善知識攝受的因緣，生命裡有善知識，可以說是我們這一生最幸福的一件事情。