如法對治斷不善
親友書說：時間長久、猛利的貪念、沒有對治、對於三寶師長、父母這五樣所造的業都是最重的，所以應該努力的勤修善行，對治不善。在德育古鑑及感應彙篇有個公案：古代山西有個讀書人，做事很認真，考上秀才好幾年卻升不上去，朋友夢裡代他向文昌帝君請問原因，才知道他對父母表面上做得很好，心裡總是嘀嘀咕咕不相應，這種「腹誹」的行為，怎麼談得上孝順呢？逃禍都來不及了，那能求福？所以平常要多看因果故事以及祖師傳記，用來策勵自己，不能放縱，只要起心動念，就造了業，一切苦樂隨之而來。
福田門中造業特別重
三寶、師長、似尊、父母等是最好的福田，儘管沒有猛利的意樂，種一點點善種子，就可以長出絕大的善報；反過來，做一點壞事，就會得絕大的惡果。有人表面上身口孝順父母，心裡卻胡思亂想，不只未造善，反而造惡，非常可惜。
對三寶造一點點的業，產生的果報也是不得了的大，因為三寶、常住的受用來自十方供養，業也通於十方。假定盜取佛跟法的東西，取多少只要還了，業就清淨；如果盜僧伽的話，你還他，必須他接受了，才可以；否則還是不得清淨。因為在福田門中造業有特別重大的力量，這個概念很重要。
於三寶物應戒慎恐懼
盜吃僧伽的東西，會墮落到大那落迦地獄；不是盜食物的話則生於諸地獄的間隙，不管怎麼樣都是非常可怕的。出家以後，如果犯戒，受用一點東西，都會墮落到大地獄，受苦的時間非常久；出來後，生為曠野尸林中，無手足的旁生或無手足盲目的餓鬼，繼續受絕大的苦。
凡是人家布施供養出家人的，隨便任何東西，千萬不要自己去用，也不能轉送給別人，受用這東西會有很重的罪過。時下常聽到說，廟裡的東西大家該吃，這是非常嚴重的錯誤，要特別注意。
來呵我者是善知識
瞋恨菩薩，比起把一切有情都關到黑暗牢獄之中，罪要重無量倍，問題是我們不知道哪一個是菩薩，所以儘可能的不要輕易犯瞋心；不管是對同行善友或尊長都應如此，人家來教誡乃至呵斥我們，正是指出我們的毛病所在，應該至心感謝。我們在愚癡當中，往往不認識這一點，總是不服氣、愛辯護，覺得這個傢伙專門找麻煩，這一念下去，後果非常可怕。雖然說那些人不見得都是佛菩薩，我正好趁這個機會，把他當作是佛菩薩來淨化自己，改正惡習氣，調伏瞋心，習慣後，不管什麼人來呵斥，都能自我反省，視他是個大善知識，這樣佛菩薩真的來的時候，那就對了。