◆台北採訪組
福智文教基金會成立讀經班已屆十年，透過多元且生動的教學，不但小朋友進步匪淺，連讀經班家長也受益良多。為了增強讀經的樂趣和信心，基金會的台北學苑今年特別借用台北市民權國小的場地，舉辦一場讀經會考。
5月5日周末假期的午後，雖然天空飄著細雨，仍見許多小朋友神采奕奕地牽著父母的手，來到民權國小，看到老師就恭敬有禮地問好，遇見同學則歡喜地打招呼，現場一片祥和，感覺不到考試的緊張氣氛和壓力。
因為天雨，始業式的場地由戶外草坪移到室內通道，幾百人擠在小空間裡，依舊井然有序。台北學苑的李永晃主任簡短開場後，即是頒獎典禮。還沒會考，怎麼就頒獎呢？而且是頒給老師和家長啊？原來，為了當孩子們的榜樣，並親自體會讀經的好處，老師們和家長平時也很努力的讀經，並相互驗收成果。這樣以身作則的親、師，當然也要好好嘉勉一番喔！
上台領獎的近百位親師中，鍾德卿老師已近七十歲了，仍高中「進士」，她歡喜地鼓勵大家：「我這年歲都背得起來，你們也一定做得到！」五十多歲的「狀元」林昭治老師利用上班以外的時間讀經，只花了一年的時間，就背完一部論語，她表示：「剛開始只是想試試看，沒想到愈讀愈歡喜，不忍釋手。」她深深被孔子的人格所感動，體會到師長對弟子殷殷教誨的心。
三聲鑼響，學生的讀經會考開始囉！學生們向評考老師深深地一鞠躬後，恭敬地奉上經書，就神情專注地背誦。個個朗朗上口，有些背得流利快速，使得主考老師的手忙不迭翻書。
很快地，狀元、進士、秀才紛紛產生，年紀最小的狀元只有三歲，真是了不起。怎麼做到的呢？媽媽表示：「跟著老師教的進度，每天背一點，滿輕鬆的。」
 護持讀經班家長成長班的莊秋謹師姐和兩位女兒都是狀元。 |
與中國古代科舉制度不同的是，狀元不只一位喔！凡是通過大會規定的範圍，人人皆可成為狀元、進士或秀才。因此只要努力，都能得到鼓勵。陳先生家的媽媽和兩位女兒都是狀元，他很感動地說：「看到讀經班義工老師都那麼用心，也覺得讀經讓孩子在待人處世有很大的進步，所以會鼓勵孩子每天花一點時間背經，並假日在戶外踏青時作一週復習。此次的讀經會考，對孩子平時的努力，將是一個最好的肯定和鼓勵。」
上台領獎的小小讀經人先向至聖先師孔子像一鞠躬，表達尊敬與感謝後，戴狀元帽、敲狀元鑼，並接受獎狀和禮物。爸爸媽媽更歡喜地在一旁拍照，他們除了高興孩子從小就將聖人的智慧放入記憶寶盒中，更欣慰孩子透由讀經變得謙恭有禮、善體人意，而且語文能力也增進不少。
除了背經過關，同時還有親子闖關活動，由台北學苑及附近各個教室的讀經班分別設站，有反哺之恩、同心球、請聽我真心話、健康補給站等，透由這些孝悌、慈心內涵的活動，親子共同體驗儒家思想的精神。由此可進一步了解到，讀經會考不是只為了一張背經證書而已，它所強調的是去實踐經書中的內涵。
基隆讀經班四位義工老師除了來接受背經的獎狀外，並特別觀摩讀經會考的活動流程，覺得非常有意義，計畫將在基隆也舉辦一場讀經會考。其中，內碇國小的高哲仁老師平時也在學校推讀經，他表示：「以前強迫學生背經，常引起反彈，因此採自願的方式。結果，不背的學生見到別人因背經得到獎勵，後來也主動要求背經。」而且，有些學業成績不好的學生，透由背經反而找到肯定自己能力的地方。曾有已經畢業現就讀高中的學生回來告訴他：「高中同學現在才努力的背中國文化基本教材，但我已經輕鬆地在體會經書中的智慧了。」聽到以前的學生傳達的心得，他對推讀經更有信心了。
讀經之樂樂無窮
◆台北 林蓮珠
現任職於福智文教基金會管理部文教課的林蓮珠師姐，在這次的讀經會考中，同時獲得狀元的殊榮。回首徜徉聖賢書的這一段心路歷程，心中只有滿滿的感恩與幸福，且聽她娓娓道來⋯⋯
回溯求學階段，我們已經是受新式教育的一代，沒讀也沒背多少古文。記得國二才開始讀文言文，我也試著寫文言文，剛自師大畢業的國文老師把我叫到跟前，讚許說：「寫得很好！」卻建議：「時代不同了，你還是要以白話語體文為主。」所以當時年輕的我，不懂得汲取古聖先賢的智慧，反而沈緬於西方及現代文學當中，錯過了記憶的黃金時期。直到遇到師父、進入團體，在文教學習，才了解讀經背經的殊勝，已經是老大徒傷悲的年齡了，沒什麼勇氣親嘗「讀經之樂樂無窮」，但聞讀經聲的美妙。
後來親聆如證和尚指導文教同修學習的主軸，其一是背四書。他說：「無論如何，先把《論語》背起來。」強調了好幾次。和尚說要背，我就聽話，不敢託辭年齡開始背了。
一背就被吸引了，《論語》中孔子與弟子之間的言談，我都看成是師父的「心靈對話」，覺得每天都和師父見面，無比的幸福和喜悅！雖尚未深入思惟，生活中人事之間，聖人的智慧很自然就會跑出來。擬一份文案需要用點感情，「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」提醒我不可太煽情；遇事不平很想抱怨，「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」幫助我止口；「君子不憂不懼」，常讓我反省心中有無宗旨。清晨醒來，不必用力，流出腦海的竟然是「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」、「有人一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。」、「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」⋯⋯
每天背著背著，被經文慢慢浸潤的心卻漸漸急切起來——我不只要把整部《論語》背起來，還有《弟子規》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《入行論》等等，其實我也好想背《廣論》，有迫不及待的心情。藉這個基礎，內心真正渴求的，是下輩子我要進僧團讀五部大論。
曾聽過梵因法師說，鳳山寺的小沙彌只要讀誦三遍《大般若經》就會背。我簡直視為奇人異事，仰慕渴盼到極點。
最近，禪聞法師指導大家背《三十八攝頌》以利思惟。因為整部《論語》我快背完了，需要串背的時間很多，斟酌著可以怎麼做。因為好同行督促，也肯定思惟道次第的重要，心想《三十八攝頌》七年前曾花過功夫已經背下了，擱置這麼久，應該可以挪一點時間漸次的重拾回來。於是找出偈頌，才讀第一遍，就覺得很熟悉；第二遍，好些句子會背；第三遍，個別的偈子很自然也背出來了。接著我用心認真地串讀了幾遍，又可以完整的背起來。當下有一種驚喜的體悟——鳳山寺的小沙彌，早在上輩子就已經把《大般若經》背好了。原來博文強記，過目不忘並非無因而生的。我可以為自己的來生努力，背經更添篤實的快樂，有時竟還映蔽我承擔、學習不順時悶然不悅的感受。
 每天背經時，覺得就和師父見面，無比的幸福和喜悅。 |
憶起師父很重視《大般若經》，雖然荒廢好一段時日，又開始定課讀誦，發現我的專注力提高了，不再像以前那麼的紛飛散亂。內涵仍未必明白，卻能感受到其中內容的吸引力，很想讀清楚，過程中對般若的境界漸漸生起希求的喜悅。三、四個月後，我決定重新來過，每一品都讀誦三遍，不想糊來糊去。像過去讀〈第一品緣起品〉，只看到好多佛菩薩、聖者參與般若盛會，非常熱鬧。這次才發現這是非常殊勝獨特的「依師品」。因為佛要大開般若法筵，震知了東西南北上下等各方世界的菩薩，都一一啟問他的師長——佛，發生什麼事？是何因緣？請示可否參與此盛會？然後他的師長不但為他說明，還教他應以何意樂參與；並且準備了禮物讓他去供養說法師；甚至殷殷告誡不可輕蔑南閻浮提的佛弟子，而自毀前程。最讓我感動的是，佛還叮嚀菩薩怎麼問候。看到不管有學或無學的聖者對法永恆那麼渴求，對比自己想學的心，實在太缺乏了。這都是背書的意外收穫。
背書沒有花去我很多時間，只有利用早上搭公車的時段，而且有小本四書也挺方便的，不管站著或坐著都可以背。一大早就有聖賢的智慧流注心緒，作為一日之始的前行，既清涼又美好。
背書不必言老，只要我願意，我就可以。