──拉諦仁波切講經法會
◆福智之聲編輯室 整理
拉諦仁波切於去年底來台為同學講《菩提道次第廣論》，自十二月六、七日起，在高雄左營中心講道前基礎、共下士道；十三日在台中市漢口國中講共中士道；最後於十四日在台北中山女中講上士道，前後四場開示貫穿整個成佛道次第。雖然天候寒冷，仍吸引近萬人次前來聽法，不管是老、新學員，在仁波切悲智的教授教誡中，都有另一番新的體會。
仁波切關心師父示寂後法人的發展，先後走訪北中高三區學苑，並接見全職同修及義工。看到常師父的弟子心心念念依師而行，仁波切感到非常歡喜，並策勉大眾：道的根本來自依師軌理，依教奉行是承事師長最好的方式。
高雄場──道前基礎、共下士道
去年十二月六、七日兩天在高雄左營中心（舊左營國中）的活動中心舉行兩場殊勝的講經法會，共吸引兩千五百多人次前來聞法。
第一天講法內容依道前基礎之科判講述，闡釋道次第的四種殊勝和三個特點及親近善士軌理。在對上師修信這個部分，仁波切指出，弟子若能對上師修淨信心，並能視之如佛，可以讓修法者快速成辦今生及來生的利益；而上師對弟子加持力之大小完全取決於弟子對上師的信心強弱。
第二天的講法內容以暇滿義大及念死無常為主。仁波切殷重地提醒大眾要常思惟暇滿義大、暇滿難得易失，並進一步說明念死無常於修道中之初、中、後各個階段皆是最基礎也是最重要的法門，它可以像大榔頭般敲碎我們的貪瞋癡三毒，並推動我們積極修法，能讓我們在短時間內累積最多資糧。在闡述三惡趣苦之後，因時間關係，仁波切說，皈依及業果部分無法詳述，留待下回再說，為下次見面留下一個好的緣起。
台中場──共中士道
十二月十三日下午，台中市漢口國中擠滿來自中區及雲嘉近兩千位同修。仁波切首先為大眾提策聞法意樂，思惟獲得暇身，若不做有意義的事，來生會被眾苦所逼迫，無法聽聞佛法，並要以菩提心所攝的意樂來聽聞佛法。
仁波切開示，中士道要對解脫生死起強烈的希求心，就如同一個死刑犯，雖在短時間內，不受種種處罰，但最後終究會被處死，即使能生在人道中，也會因造惡業墮在惡道中受苦。仁波切以簡明易懂的例子為大眾闡述中士道的內涵，從苦諦的六苦、人道的八苦、非天苦、天苦，講到由集諦門思惟流轉生死次第，特別提到瞋心的過患，他說平常所做的善事，若沒有回向無上菩提的話，會被瞋心破壞殆盡，所以應於瞋修忍辱，避免來生投生惡趣。
最後，仁波切勉勵與會大眾：「我知道你們都是日常法師的弟子，都知道師恩難報，都希望日常法師轉世，也希望他轉世後能常住世間，並一如今生般常轉為眾生說法，我們一起好好回向發願日常法師再來，我也會這樣的祈請發願。」仁波切提醒大眾要常常發願，發願的內容為：一、希望佛法能在自己及他人的心續中快速增長。二、希望自他生生世世得善知識攝受。三、一切眾生皆成佛果。
台北場──上士道
十二月十四日在中山女高的講經法會，來自宜蘭、台北、桃園和新竹等地四千餘人，海會雲集恭敬聞法。前行緣念和提策聞法動機後，仁波切即開示上士道法類。雖已八十六歲高齡，仁波切的聲音依舊宏亮有力，講法過程中雖數度咳嗽，但仍不停地快速說法，讓人感受到仁波切利益眾生的慈悲心。
仁波切開示：透過共下、共中士道的修習而生起出離心後，這時於自利和利他都尚不能圓滿，因此一開始就應該以大乘道的法類為修學的核心。入大乘門唯是發心，所以要思惟菩提心的勝利，以策發歡喜心欲修習上士道。因此，仁波切詳細地解說菩提心的十種勝利。
了解菩提心的勝利後，如何生起呢？仁波切以「七因果教授」和「自他相換」分別解說修習菩提心次第。
最後，當大家聽到仁波切說：「修習自他相換法門的同時，應該配合其他修心的教授一起做思惟，才能呈現出強而有力的感受。但是時間的關係，今天在此沒辦法介紹，但是留下一個將來可以為你們介紹的好緣起。」時，現場響起了熱烈的掌聲。開示結束後，慈悲的仁波切特別去關照會場外帳篷區聽法的學員。當大家看見年邁的仁波切坐在輪椅，由侍者推著環繞帳篷區一圈，內心的感動真是難以言喻。