圓滿綱要　殊勝無比

　　能夠認識道次第的內涵，就能信心增強，恭敬心增加，煩惱淨化，這三個東西是輾轉互為因果的。你信心、恭敬心增強的話，是幫助你淨化煩惱；你煩惱淨化的話，你信心增強，恭敬心也自然提高。假定你一開頭不認識這個大綱，你隨便碰到一個跑進去的話，這個時候，吃了一個大虧。就究竟的意義來說，你只要碰到，一定得到，但是走的路卻是遠路，不曉得多遠呀！不曉得吃多少冤枉苦頭！所以你一開頭先曉得這個大綱，照著這個次第走上去的話，那不曉得佔多少便宜，這是唯一正確的直路！而且是最好的，最圓滿的。

　　我們一定要把這全面的綱要，時時擺在腦筋裡提起來。圓滿的綱要之所以圓滿，是因為走上去有它必然的次第。因為你瞭解了最高最圓滿的，它會策動你去修行。所以我們一開頭一定要把圓滿的綱要，有這樣的認識作為先。然後呢，次第把這個內容一步一步地來說明，瞭解了，步步踏實地做下去，這是主要的概念。

如實做好弟子相　與法相應

　　我們無始以來為無明所執，平常想的道理，沒有一個人例外的，都是歪理。因為我們沒有得到完整的教法，總覺得我的對啊！就是這樣。人家來好好地告訴你，你聽不進，反而說了一大堆。這個就是不懂得如何講聞的道理。乃至於弟子之相都沒有圓滿，自己道理都不懂，要跑得去跟人家講，唉呀！天哪！你自己都不懂，你怎麼個講呀！

　　前面告訴我們，我們要求皈依的人，他自己一定要解決了。你現在自己跌在地上，半死不活，你要去救別人，你怎麼個救法！我們目前不要輕易地隨便開口講弘法，而是把我們的弟子相做對了，這個就是弘法。為什麼？因為法在你身上如實相應，它本來是一個道理，現在變成實體地、具體地表現，那不是把佛法真正的弘揚了嗎？你只要能夠這樣去做的話，你得到功德，法就在世間安住，這個是我們必須要的。

依止善知識　孝子心為首

　　我們修學佛法：一個自己的內因，一個是外緣。這兩樣東西，是必不可少。外緣是什麼？善知識！然後呢，自己的內緣，就是跟善知識如何相應。道的根本是依止善知識，依止老師應該有什麼樣的心情，以華嚴經說，用九種心親近承事諸善知識，其中第一個如孝子心，什麼是孝子心？那就是不以自己的心說我要怎麼樣，一切時處，要觀察自己的父親。現在呢這個誰是父親啊？法身父親。世間父母長養一生尚且要這樣孝順，你能夠孝順，你得到世間最圓滿的福德；現在呢這個法身的父母，你能夠孝順，你就能夠得到跟法身相應圓滿的。法身相應圓滿的是什麼？佛嘛！我們如果真正要修學佛法，是必然要有這個心理。

福智之聲第215期