◆如證和尚(鳳山寺住持)
看到師父的貢獻──保留傳承看到希望
東方傳統文化主要是兩個系統：佛陀思想系統和孔老夫子的思想系統，但是明清以來，這兩個思想系統很明顯地在衰微中。談到師父(福智團體創辦人──日常老和尚)對當今社會的貢獻，我想引用道宣律祖的一句話：「佛法二寶，賴僧弘傳，僧寶所成，無戒不立。」我覺得師父最了不起的貢獻就是「傳承」。
《廣論》譯者法尊法師曾說:「沒有傳承的教法，味同嚼蠟。」只要傳承還保留，有修行高度的修行人就會出現世間，點燃廣大群眾的希望，願意遵行社會道德的規範。傳承中斷的後遺症就是社會道德淪落，「道德淪落」可以說是目前全世界關注的課題，我覺得它跟宗教隱沒有相當密切的關係。
以前師父常說:「傳承非常重要！」傳承代表從佛陀傳到現今的一種加持，如果傳承的加持還保留著，承辦很多事業會非常順利。所以有人問師父:「很多人做有機做不起來，為什麼你可以做得起來？」師父拿起《廣論》:「我靠的就是這個。」
印象深刻的事──師父都在修弟子相
最早在福智精舍時，有一次僧眾有人做錯事，那天晚課時，師父來到大殿面對佛菩薩跪拜：比丘日常今日做錯某某事情，跟大眾懺悔⋯⋯我們都很詫異，這件事情不是師父做錯，為什麼是師父出來懺悔？後來全部的人都跑出來懺悔。
從那天起，我們每天晚上都有戒行持犯，師父都會出來說他做錯了什麼事情，接下來我們也會一個個出來懺悔。這是師父實踐佛法，然後帶動弟子實踐佛法的行誼。
還有一件印象深刻的事。我當師父侍者時，對於什麼時間可以去找師父，一直拿捏不準。有一次師父在誦經，我有事稟報，在師父房外等了一個多小時，師父知道這件事後就說：以後有急事可以進來講。
後來師父發現我在這一方面的取捨仍然不善巧，就交給我一個牌子，上面是師父的字跡，一面寫「有事」，另外一面寫「有重要事」。師父說，以後看到我在誦經，就把牌子放桌上，我誦經到一個段落，就會看牌子，如果有重要事，就可以在很短的時間找你。
師父示寂後，真如上師(福智接班人)有一次講到師父功德時說，應該是我們弟子在修弟子相，實際上都是師父在修弟子相。
◆盧克宙（福智文教基金會董事長）
看到師父的貢獻──積極種因不急求果報
師父觀功念恩的教授，大家都耳熟能詳。我第一次聽到是在1994年的教師營，當時很多教育界前輩建議我們去跟教育部商量，籌辦觀功念恩列車，從北到南逐校推廣，一定可改善當前教育環境。我就跟師父報告，師父告誡我，他們看到的是我們呈現出來的美好的結果，可是他們沒有看到，我們練習過程有多少阻礙、多少辛苦；如果馬上去推廣，他們效學的第一步萬一失敗了，就會失去信心，以後再跟他講觀功念恩，他就不會相信了。
但是，師父並不是就此擱著，接下來就把一群有意願從事生命教育的老師們集合起來，很紮實的帶著他們去學習、提升。這其實就是我們今天整個文教事業的開始。
這種積極種因，而不是急求果報的做事態度，我覺得對現今社會很有啟發作用。師父以前常常舉例：如同一個小孩子開著列車朝向懸崖衝去，小孩子邊衝邊喊：「進步了！進步了！」完全不曉得進步的盡頭是懸崖。
師父再三提出警告：這個時代盡情發展科技的同時，如果沒有配合心靈的提升，未來堪憂。我們後代弟子有個共同的責任，如何把師父的教誡，努力地傳達出去，讓大家更能夠在做事的過程中，積極種因，不急求果報；在追求物質進步的過程中，同時提升心靈。
印象深刻的事──要提升心靈，不是來做事
學《廣論》沒多久，師父就叫我當總幹事，那個時候年少輕狂，就跟師父說，師父你告訴我你的長期計畫、中期計畫、短期計畫是什麼，你講出來我幫你做到。師父說：我要你當總幹事不是要你來做事，是要你心靈提升。那時候聽不懂──總幹事不幹事，那要幹什麼？為了這個問題，跟師父拉拔了很多年，一直到有一天好像突然想通了：要成佛的是我，不是師父，所以要觀父容顏的是我，不是師父來告訴我要做什麼，而是我要去觀察他要我做什麼。師父要我心靈提升，心靈提升是什麼，雖然還是不懂，但是把這句話當作口訣後，在往後的一、二十年，帶給我很大的幫助。
其實擔任福智的總幹事一點都不好幹，但是每當遇到挫折的時候，想到這一句口訣，那個執著事情要承辦的心，突然間可以鬆掉，然後從另外一個角度去觀察──這件事情我體會到什麼，學到什麼，更進一步想，真正能掌控的是心的學習，外面事項能否成辦是眾生共業決定。
◆賴錫源（慈心有機農業發展基金會董事長）
看到師父的貢獻──減緩社會下滑的趨勢
十幾年前，要推廣無農藥化肥有機農業，以及食品無化學添加物，其實很困難；但憑藉著對師父的信心，我們堅持走下去。師父很強調「誠信」，告訴我們：「你可以一天賣得十石假，但是十天賣不了一石真。」
前不久，我們在古坑辦了台灣「第一屆的有機毛豆節」，還帶了三十幾位記者去看農委會委託慈心基金會執行的「黃金廊道計畫」。這項計畫旨在減緩高鐵沿線的地層下陷。毛豆用水量是水稻的四分之一，是農委會希望農民轉作的旱作植物其中一種。
另外，「有機4.0」也是我們的趨勢。從有機1.0、2.0到3.0，我們更邁前一步。還有針對食安問題，里仁正在推動誠信互助的原料供應鏈，希望從原料的最源頭開始把關。我覺得一路跟著師父走過來，發現師父真的很有遠見，做有機是最先進的，堅持食品不含添加物也是最先進的，師父真的是潮流的領航者。
師父曾說，推展有機農業、健康食品，不一定可以扭轉社會下滑的趨勢，但是如果我們能做一個中流砥柱，讓下滑的速度慢一點，功德就很大。我覺得師父其實就是暗夜中的一盞明燈！
印象深刻的事──不是難不難，而是該不該
做有機農業前的一次市調，遇到一位台灣最大的有機連鎖店老闆，他說做有機兩年賠了三千萬，力勸我們不要做，我說我們師父要做，他對法師非常恭敬，希望我引薦面見師父，後來他親自到鳳山寺，極力勸諫師父不能做有機。
他離開寺院後，我看到師父用一種非常堅定的神情跟我說：「只要是應該做的事情，正因為人家不能做，我們更要做；如果有一天大家都做了，我們就不用再做，我們再去做別人不願意做而應該做的事情。」
師父常說，「不是事情難不難，而是事情該不該。」後來師父也告訴我：「所有的專家都認為不可能，我們卻真的做起來了，這是因為你是外行。」我想除了這個因素，還有眾生的福報，以及一群人同心同願的共業所致。
◆陳耀輝（福智教育園區執行長）
看到師父的貢獻──金色城堡的奇蹟
師父有一年到南加州參觀一個健康城叫做Loma Linda，幾乎到那個城市你會感受到：「哇！來到這裡是多麼健康的感覺。」師父參觀回來以後說：「我在Loma Linda得到一個非常大的啟發──單單為了健康就能夠影響那麼多人，如果我們能夠以教育為中心創建類似這樣的一個社區，那未來的影響力量肯定無遠弗屆。」
很多人來到福智教育園區以後都非常感動，譬如加拿大PEI省的教育廳副廳長聽說園區這個地方，就老遠飛過來參訪。一下飛機直奔園區，不停地聽，不停地看，待到晚上十點才回去休息，次日一早五點鐘起床，實際進入宿舍、課堂聆聽、觀察。內行看門道，他一直在想，這麼好的東西怎麼帶回加拿大。
還有國內一些地方首長、教育行政機構及教育單位等，他們參訪以後，普遍對園區的教學方式予以肯定，甚至想把這種教學內容先移植到一兩個學校，視成效再慢慢擴大。由此可以看到師父成辦的教育事業，竟然可以產生這麼大的影響力。
印象深刻的事──我要證明佛法真實存在
有一次師父問，「我們為什麼要做有機？」有人回答「為了健康」「為了長養慈悲心」，師父說：「今天大家都說有機農業不可能，我要做一件事，證明佛法是一個真實存在。如果我依照佛陀告訴我們的方法去做，還做不出來，那我們要佛法幹什麼？」
後來發生擴區16.5公頃所種毛豆，因為下雨導致有機肥全部流失，長出來的毛豆沒有肥料，開始萎縮、變黃，眼看損失近百萬，就去問師父，可不可以施放化肥？師父說：「種不出來就種不出來，為什麼要讓他種出來？」
我說「砸了這麼多錢，責任重大！」師父說「不是責任重大，是功德無量！這些錢丟在地上，果報長在天上。」師父說了兩個理由，第一，農友響應我們的理念，艱困的奮鬥著，我們自己怎能先違反？第二，土地裡有很多眾生，還有看不到的有情，如果繼續保持清淨，就是做了一個最大的善事。
我又說：「所以我們看得見的雖然沒有收穫，但看不見的卻是功德無量？」師父說：「不是，看不到的功德無量，看得到的也會呈現收穫，因為土地逐漸改良，有了肥力就會開始收穫。」