◆程禮怡口述 ◆謝玉玲整理
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兩年前的此時，程禮怡師姐在美國巴爾的摩國際論壇侃侃而談福智護生救傷經驗，護生議題首次搬上台面，贏得與會人士的關注；兩年後，2015年8月，場景拉到法國觀光勝地──蒙比利埃，同樣是生物保育，她藉「綠色保育」強化議題，反應卻是兩極。她的心情一度dow到谷底，幸好賴錫源學長(慈心有機農業發展基金會董事長)及時傳line指導她守護自己的發心；幾天後，她神采奕奕出現桃園中正機場──回國了，不管成效如何，她心裡清楚，此行，不虛！
宗教談有機 大挑戰
接到「國際生物保育年會」的邀請函，並得知自己是此次年會唯一的台灣代表，內心不無壓力：「使用英文介紹如何用佛法理念推動有機，乃至綠色保育，是一個很大的挑戰！」她開始構思演講內容，同時尋求賴學長的協助。學長提供精闢的看法──以慈悲心為核心理念，向各國代表介紹「台灣如何運用宗教價值觀帶動有機農業，進而保育動物」。
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主題敲定，心中懸石落下。接下來，「如何深入淺出詮釋主題？」慈心基金會執行長蘇慕容師兄進一步指導：「以師父(福智團體創辦人──日常老和尚)推動有機農業、實踐業果，以及綠色保育案例來闡述主題吧!」
如何透過業果闡述，帶出慈悲心的核心理念？她不斷祈求三寶加持，唯願與會人士透過她的講說，在「宗教對保育的影響」議題，能夠獲得更多的體認。得到諸多同行善友的協助，一份說理分明、舉喻充足的講稿於焉形成。
她首先說明，福智團體日常老和尚20年前選擇以有機農業、健康飲食，作為「業果」的實踐方針；接著指出，凡事都是因緣果報，每一項行為產生的影響力，終會回歸自己身上，因此，服膺「業果」可以鼓勵大家採取行動，實踐慈悲的內涵，最後自己也會得到豐厚的回饋，促成良性的循環。
反應兩極化 大打擊
短短15分鐘的演講，她精闢陳述慈心基金會以慈悲為主軸，協助農友轉作有機，進而維護生態、保育動物的過程。出乎意料的是，台下的反應竟是兩極化！有人過來向她致謝，覺得開展視野，得到很大的啟發，甚至希求文字內容以廣宣導；也有人表達其中實際輔導案例，令人印象深刻。然而有些無神論者，或是保育人士，他們質疑：「宗教何須插手保育？」
用盡心思、一腔熱血的陳述，竟然得到這種回饋，她說：「很受打擊！」心情跌到谷底，隔天幾乎聽不進別人的演說，覺得別人的東西有什麼了不起，甚至不想跟別人互動。「為什麼會難過？想要別人的掌聲？」她已然發現自己在某個見解上滑落了，加上賴學長發line打氣，及時把她從負面情緒的深淵拉回來！
賴學長開導，眾生見解必然不同，最重要的，大家對生態保育的關心都一致。可以就有交集的部份先交流、合作，假以時日，自然會在差異部份取得共識。她反省檢討:「其實，這次是自己的疏忽，事先應該多關心他人，並聆聽、了解他們所關注的事情。」
遇逆境就倒 大啟發
 來自全球逾千人參與盛會。 |
 分享此行見聞及實踐成效。 |
仔細想想，這次對境為什麼如此不堪耐？應該是太急於果相吧！當初自己也是一個保育人士，看到地球環境下滑速度遠超過改善，一心想透過環境教育來挽救，但是效果不大。後來接觸福智團體，發現日常老和尚的智慧遠見，加上慈心基金會以一群人同心同願的力量，走出一條希望之路。因此，急於把發現的秘訣分享給同是關心地球的保育界朋友，才會落入沒有考慮別人現狀的我愛執中。
總結此行，程禮怡認為是一次很珍貴的學習經驗：如果不是出現不同的聲音，自己不會學到，原來「我愛執」這麼容易趁虛而入，更要感謝他們讓自己看清自己不足的部份；而且，正因為有人持不同的看法，她才得以學習未來如何改善與這些人溝通互動的方式。
其次，她也學到，推動類似綠色保育這種良法美意之事，一定要先從大家共同承許的部分下手，不要一下子就跨到太多不共的部分──雖然大會也承許宗教進入保育領域的趨勢，但應讓保育人士有時間慢慢接受這種角度。
承擔的過程可能充滿掙扎、困頓；但是，她很高興，當卸下擔子，再回首，她只有無比的感恩和喜樂！