◆羅欣怡
2004年秋天，我23歲，當時大學老師跟我說「所有問題的答案都在《廣論》裡」，我眼睛一亮，世上竟有這樣的書！我想要學，因為我想找答案，找出生命的意義和價值。這是從小就有的疑惑，但始終找不到令我心悅誠服的答案，心想等我找到答案，就不用學了。
因老師一句話，我主動參加研討班，上課後，才知道其他人大多是透過營隊或親友而參加，也常聽到學員分享他很感恩師父（日常老和尚）把他找回來；我就想，那我應該算是自己來的吧！我應該沒欠師父的恩，因為他不用到處去找我回來。
沒親見過師父，我對師父沒有特別的感覺，但不知道為什麼就是有一種信心，相信這本論裡有我要的答案。開始學《廣論》後一個多月，某天班長紅著眼眶對全班宣布：師父示寂了！我當時並不怎麼感到難過，因為這不影響我繼續學《廣論》找答案。
參加「第一屆的憶師恩法會」，影片中師父說只要我們不放棄，他會陪我們走到最後一程──坐上金剛寶座。全場充滿一種緬懷恩師的氣氛，哭聲此起彼落，受到這種氛圍影響，我也莫名的流淚，但並不懂為什麼師父那麼堅持要陪我坐上金剛寶座。是要我成佛嗎？我並不想成佛啊，成佛後仍要數數回到苦難人間救度眾生，是件苦差事啊！我所求的圓滿是一種涅槃寂靜的狀態，一種再也不用操心的狀態，成佛這件事彷彿是師父對我過多的期待和壓力。
對生命和世界的種種疑惑是我學習《廣論》的動力，因此憶念師恩和依師從不是我學習過程的重心，也不覺得自己會永遠留在福智團體。直到2010年參加第二期淨智營，如俊法師說了一個佛陀的本生故事──佛陀過去生為菩薩時，看到當街示眾的囚犯，他的手腳都被砍斷了，佛陀心生悲憫，當下發願布施自己的手腳給他，因悲心清淨故，囚犯的手腳馬上長出來；下一世當囚犯與佛陀再相遇時，他對於過去生曾為他捨手腳的大恩人毫無感覺。法師透過這故事，闡釋無始劫來師父捨頭目腦髓、馳騁生死救拔我們，我們因愚癡故，對師恩是一無所知，也不懂要對師長修信念恩。
這不是一個高潮迭起的故事，卻令我永難忘懷，當場淚如雨下，因為我發現故事中的囚犯不是別人，正是我的現行，一個忘恩至極的人。想起師父說過，學《廣論》不是三、五生的善根，那我今生對生命的意義充滿疑問，一直努力尋找人生的意義和答案，這應該是過去生中，早已跟過師父學習《廣論》，此生才會一聽到《廣論》就想學，認識尚淺下仍懷有堅定的信心，也始終相信這本論就是心中所有問題的解答。
慚愧的是，自己的忘恩；感動的是，我是如此下劣的弟子，師父卻從未因我忘恩而棄捨我。師父那種不捨有情的佛菩薩的願力，一下子灌注到我心中，讓我真實感覺到，原來所有具大悲心的上師們都是這樣對待弟子的。當時，心中充滿希望、溫暖與光明，因為不論我在哪裡，我是多麼不堪、愚癡、忘恩、下劣，我的師長從來沒有忘記過他想救我的永恆誓願。
小時候，媽媽常叮嚀我做人要知恩圖報，對曾幫助、善待過我的人，我都努力回報，也自認是挺懂得感恩的人。不禁反問自己，為何對我深具大恩的師長，此生是如此漠然無感？想來想去，推測該是自己過去生沒有好好學習依止法，才會如此忘恩，也才比較理解為何法師如此強調對師長修信念恩是得成就的關鍵。
內心深深的被師父對自己的深恩打動後，心想我要開始報恩了，不能永遠只是接受，也要學習回饋師恩，便在佛前認真發願，要承擔福智法人事業以報師恩。發願當下原想至福智教育園區教書，思惟一下後，認為應該是由師父安排自己的路，便改口為：「師父，您要弟子去哪裡，弟子就去哪裡！」一年後，我也如願進入福智法人學習。
在福智法人學習的過程中，每當境界來臨，內心充斥種種煩惱和負面情緒，最能幫助自己堅持走下去的方法是努力對師長修信念恩。真如上師說過，念恩是鎧甲，可以保護我們度過人生中的風雨和感覺上的刀劍；而深度念恩會徹底的振奮自己，因為自己不是流浪荒野的孤兒，而是有人疼的孩子。
對師父最深的懷念是他把我們的生命交給上師，對上師最深的念恩是他以圓滿身語意示現依止法的內涵，一點一滴用生命教我們如何對師父修信念恩，並以依止法貫穿道次第的扼要，教我們走一條幸福到底的路。師父、上師的出現，終結了我的寂寞尋覓之旅，我不再是輪迴裡的獨行者，我是有師長疼的幸福學生。