◆高雄 鄭昭儒
宗大師教法清淨圓滿的傳承，在六百多年後，我們因為師父（日常老和尚）的悲智，得以學習到《廣論》這本殊勝的教典，這是多麼不可思議的因緣和善根。現在真如上師宣講《四家合註》對我們進趣佛道上真可說是如虎添翼啊！當聽到上師說宗大師無與倫比時，心想一個就不得了，更何況是十五個，再再顯示廣論中所說的人殊勝、法殊勝，現在就透由《四家合註》的學習，能夠以寬廣的角度來看待《廣論》，再對比我們的生命來說，有佛來當我們的老師，是一件開心的事。
其中令我最感動的是第八個「由修之門而無與倫比」，上師說到一個修行人如果沒有清淨的教授，雖然努力專修，乃至於閉關，結果發現所修的一切，原來只是昏沉而已，心是會碎掉的！上師更形容是「慘不忍睹」。今天有幸跟到師父、上師，聽聞如此清晰的闡述《廣論》，除了隨喜自己往昔善根，感得善知識相隨，更加堅信唯有在師、法、友的團隊中學習，最後才能證得如宗大師般「由修之門而無與倫比」的功德。不只是使教法延續，更印證了般若經所說的──佛法將在東北方興盛。
佛法的核心是「依止法」，學習《廣論》必須具足信心、恭敬心，而且師父諄諄教誨，一定要將教理和心續結合，這個功夫必須做得紮實，修行必須向內調伏，淨化自心，能經千錘百鍊。上師帶著我們發願的：「生生世世跟著師父學習宗大師圓滿的教法」，這不是口號，而是內心深層的誓言及追隨，因為這樣使得成佛這件事是有一條路可以走得上去，不是結緣式的修學。
如今我們有《四家合註》上師的音檔和手抄，可以透由反覆聽聞了解當中更深細的內涵。師父、上師用我們漢人可以聽可以學的方式來教導我們，是易於受持，可以將聖言現為教授的。只要一直跟，一定可以把學習的苦澀化為甘美味，會有一種倒吃甘蔗的感覺；最可貴的是避免了慘不忍睹的狀況，進而提升了在家眾的修養，這是值得花很多時間去投入的。