◆福智之聲編輯室 整理
「來這裡的歷程非常艱辛，但是這麼多年來，我沒有忘記師父的願望。今天儘管晚，我終於來了！我們終於可以在一起學習了!讓我們翻開新的一頁!」幾句真摯溫暖的問候，頃刻間消融了弟子們的長相思。
善士相見 以法相贈
東風送暖，春回大地的四月天，福智僧團湖山分院迎來滿園馨香。真如老師再度踏上了恩師日常老和尚深耕多年的寶島台灣，4月23日與俗眾弟子團聚。在燦爛歡聚的幸福時刻中，真如老師娓娓道來，當年向恩師許諾承接團體重擔後，一路帶領僧俗二眾披荊斬棘，歷經艱辛考驗，回台之路是如此漫長！如今所有的相思之淚都凝結成豐美的果實，善士相見以法相贈，老師以北方諺語「好飯不怕晚」傾訴著對所有學員的掛念。
真如老師簡述了鳳山寺僧團學習五大論的困難，第一是語言，第二是大量藏文原典的閱讀。因為沒有前人可以問，一切都在未知當中摸索，每次的學習都讓法師們身形消瘦大半。他們認真學習藏文二十多年，用了十一年完成從《攝類學》到《戒論》的第一輪的課程，才開始譯經。如今，成立大覺國際居士佛學院，開啟了漢地俗眾五大論的學習，如此前所未有的輝煌成就，得來不易。
僧團精勤 無與倫比
真如老師形容，當法師們學習湛藍甚深難解的空性內涵時，一如大鵬鳥展翅翱翔於廣袤無垠的虛空中，御風而行無畏艱難；老師更以閃耀炫彩的孔雀羽毛為喻，讚美僧團莊嚴殊勝之功德，遠望已極其豔麗，細瞧更是景致瑰麗。老師有感而發：「五大論學制的建立是出家人用生命換來的！」廣大的俗眾輕易即能獲得殊勝的學習機會，要在在恭敬隨喜僧團無與倫比的精勤勇悍。
在真如老師的帶領下，僧團成立月光國際譯經院並參考玄奘大師的譯場分工，訂定一級譯場的各種分工，重現前所未有的嚴密浩瀚譯經工程，由哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切及如月格西擔任授義，真如老師擔任總監，加上數十位法師分別擔任主譯、主校、主潤、審義、合校潤、核定、參異、考據、語譯等細緻嚴謹的工作。
譯經考校 嘔心瀝血
翻譯經典即是傳承清淨法脈，每一個字句的翻譯，更經過多種譯本的研究、辯論而為抉擇。如法法師說明，翻譯最困難在於需清楚明白經典之原意，為求準確無誤，需不斷請示諸多具量師長指導。真如老師補充，譯師們在量與非量的層層辨析中，力求準確再準確，多方請教大善知識，可說是「滴滴心血化為字」，艱辛過程也許會是一段千古傳揚的佳話。
在真如老師力求譯經必須嚴謹、正確、無誤之下，如法法師說明，譯經時經常字字斟酌、句句論辯、一再校勘，並廣泛研閱參考各種論典。例如，《廣論》中引用「華嚴九心」，但《華嚴經》中，弟子對善知識的心有百餘種，經法師遍查各種論典，終於在寂天菩薩的《集學論》中找到依據。寂天菩薩將《華嚴經》中的百餘種心統攝為九心，除了一解眾人心頭的疑惑，也更加感念宗大師所著的《廣論》字字句句都是清淨圓滿傳承的教法！
行動譯場 見縫插針
真如老師提到，譯經院其實只是個設備簡陋的小房間，擺設的是從台灣運過去、學校汰換的小課桌椅，氣氛卻是熱火朝天；而隨著法師們因承擔師長事業奔波於全球各處，日以繼夜的翻譯工作卻未曾停歇，行動譯場的蹤跡遍及加拿大、新加坡、台灣等地，乃至在飛機上及各處機場也未縱逝能運用的時間。
僧團為了依循真如老師指導，為了使宗大師教法廣弘，對於不管經歷多少歲月淘洗都不會改變的真理──佛菩薩經典的翻譯，全力以赴，務求精準，故於短短幾年中奔走天涯海角，從世界各地蒐集了超過八萬函的藏文經典和祖師典籍，期許未來成為世上最豐富的藏文藏經閣，對維繫正法的長存，有著不可磨滅的貢獻。對照當年迎請阿底峽尊者入藏，在藏地保留大量珍貴經卷，維繫佛教法脈的史實，可說是古今交相輝映。日後館藏的珍貴論典將一一譯成中文，更可在末法時期使正法廣傳、萬古流芳，也讓更多有情各隨根性獲得法益。
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千古鉅著 浴火問世
智慧從不隨時間流轉而更改，當真如老師捧起莊嚴緋紅的《四家合註白話校註集》，殷重讚歎：「我舉起來的是很多人的心！」因為這本鉅作浸滿著傳承祖師、譯師們心血乃至生命譯著，終是為了芸芸眾生依之離苦，無量與無邊有情依之得樂，為勸發此心，為成熟眾善，代代譯師，殫精於此。捧讀之際，成熟相續善種子，出離三界的種子，乃至大乘種子，以此報三寶上師洪恩、父母恩、僧眾恩、眾生恩，這才是世世代代的出家人擎舉教典的目的。
老師指出，此書的出版歸功於日常師父高瞻遠矚，於二十年前開始招收沙彌，教令學習古文及藏文，以期將來成辦譯經事業、饒益各方眾生，如法法師歡欣地說：「這是二十多年來僧伽教育的成果。」何其有幸，在長夜無明中，親蒙老師廣大悲願加被，在佛道修學上，又有僧團法師嘔心瀝血所譯之無垢經論，除了對老師的依仰外，對法師、對經論亦應無比的恭敬。
接著，真如老師賜予最珍貴的見面禮──允諾與大家一起學習〈毘缽舍那〉和〈奢摩他〉，現場掌聲雷動，對智慧真理多生多劫的追尋和夢想，在師弟相見的這一刻被點亮了!
空性妙藥 銜命以求
對於翻譯和學習經典的宗旨，真如老師清晰指出：學習，是為了證得空性，證悟空性的智慧是生死輪迴的正對治，學習〈毘缽舍那〉才能真正解脫痛苦。因生老病死是人生難以更改、迴避的大災大難，眾生為了生死，淚流成海，每一生所拋下的屍骨，如不損壞，可成須彌山。但佛陀找到了痛苦的解藥──空性是對付死主的妙藥。
老師勉勵眾人，聞法前應先成熟身心相續，對生死發起怖畏及厭患心，了知所處即是輪迴之處，而惟有空性大船能渡脫眾生出離苦海，直達快樂的彼岸；但要登上空性大船前，必須累積足夠的資糧，所以要聽聞正法、對善知識修信，因為佛菩薩的正見都來自善知識，也一定要深信業果才能學空性。末了，老師殷殷叮嚀，恭敬世上所有的僧團和其他佛教團體的善知識，要保持做善業的習氣，不要去造惡業。
真如老師蒞臨湖山，一解弟子渴仰、思慕之情，師弟琴劍相合，再唱最美麗的詩篇。祈求萬古慈恩如一輪明月，永照弟子心房。
