──真如老師2016新春團拜開示摘要
◆福智之聲編輯室 整理
提策意樂：「過無不離，德無不備」，安立成佛的意樂
●希望大家為今年乃至無量生，提策自己的意樂，就是要安立成──為了利樂芸芸眾生，必須讓自我的生命達到最圓滿的狀態，就是佛陀「過無不離，德無不備」的境界，這樣才可以幫忙所有的有情。
●這樣偉大的目標，要如何實現？
必須在各自的工作崗位上，去練就這樣的一個功夫。就是以自心為道場，以自己所接觸到的所有的人、事，作為一個修心的方便。
●希望所有的同學都能夠克己奉公、利樂有情，以自己的身語承事三寶這樣的意樂，開始自己的工作。
各部門提高專業水準
●各個部門的同學要提高專業水準，比如說攝像、錄音、記帳等等。
●不懂怎麼辦？
⑴不要不學、不問就放著，不要馬虎、推延懈怠的態度對待自己所承擔的工作。
⑵可以虛心地向懂的人學習。專業不懂的就向專業懂的人學，什麼不懂的就向人家學，很快，你也就學會了。
⑶保持著一個向別人學習的心態生存，是滿愉悅的。
如何讓所在的團隊和合──同行間相互恭敬、相互幫助
●用感恩和援助別人的心，對待自己的同行：
⑴同行間相互恭敬、相互幫助。
⑵不要嫉妒比較；不要發生一點隔閡之後，一直放在心裡邊、過不去。要迅速地讓那種不快，或者傷痕過去。
⑶希望大家能夠身處在一個愉快的工作環境。
●方法：多對同行作觀功念恩。
⑴廣論班：班長要在班裡，最後用十五分鐘做善行點滴或者觀功念恩。
⑵法人辦公室：抽出專門時間，每天十到十五分鐘，訓練觀功念恩或善行點滴，就這一天你做了多少善行。
⑶把它放在心上，哪怕每天研討廣論完了之後十五分鐘，要作一下觀功念恩。
●效益：
⑴你的心就會朝著別人的優點、功德、善行的部分去觀察，這節課程楷定了你一天對待別人的心理的方向。
⑵如果沒有這節課，我們就會朝著別人做的哪裡不好、說話哪兒不對，或者哪件事不行，這些事就會繞在心上，而沒有去觀察另一個方面，產生喜樂、產生感恩、產生隨喜的這些事情，就白白地流掉了。
⑶做久了之後，班裡和辦公室的環境會其樂融融，最重要的是養成會看別人哪裡好、哪裡善良、哪裡無私，他今天對別人做了多少幫忙……，都從這樣一個角度去看待別人，日久功生之後，你就會體會到越來越多的幸福感！
如何在自他的身語意的狀態不太調伏的時候，還能夠安住，然後一起進步？
●看到每個人每天的進步就可以了。因為我們不可能看到煩惱在對方的身口意中都消失了。但是至少看到這個人儘管煩煩惱惱的，但是他有進步，那你就要隨喜他的進步！
●如何發現他的進步？
⑴一定要從善行點滴和觀功念恩的角度，才能夠注視到身邊的這個修行人。
⑵甚至是你不能忍受的一些同行身上的缺點，只要他在進步，你就可以忍。
⑶譬如說這麼冷我受不了，那熱力已經開始出現了，一點點一點點，總有一天冷會被熱消滅掉，它就是這樣的一個對立關係──善行和惡行就是這樣。
●應該如數家珍地記得別人的好，不要如數家珍地記得別人的不好。老是迴放那些不好，會讓你自己非常傷心，也會對這個環境很失望，心裡不高興，身體會不好。
環境衛生
●希望各個教室注意環境衛生。各處有沒有灰塵，擺的東西整不整齊。
●最重要是經典有沒有放在尊敬的位置。
●經典旁邊、上面不要亂堆東西，不要把經典和雜貨堆在一起。
●養成隨手收拾桌面、收拾周圍環境的習慣。
堅持全廣學習
●非常非常地高興，全廣的學習，你們堅持到現在，為這件事我真的高興了好久好久，而且一直在高興。
●每天同一進度聽廣論，對這一天的生命有一個宗旨的提策性，對自己的惡業有一個警醒的作用，對於無力行善也有一個推動力。
●全廣非常地珍貴，現在好像是全世界的都在聽，這都是全職的同學帶出來的，會影響不知道多少人。所以我們全職一定要把它堅持下去。
●我對能夠堅持全廣研討的同學說：感恩你們，為這個世界增添了正法的光明，非常地禮敬大家對聽聞正法的堅持，這也是師父的心願，所以非常地禮敬和感恩大家。
百萬《心經》
●百萬《心經》每天二十遍，要認真地念。因為這是我們對於受災失去生命的，還有被驚嚇、悲傷等等的如母有情，內心裡非常真實的一個祈願。
●大家念《心經》的時候不要散亂，一個字一個字的不要念錯，非常專注地念一遍。如果發現不能專注了，就休息一下，然後再非常專注地念，爭取二十遍全都是很專注完成的。這樣的話，就會造下非常非常可觀的善淨業力，不要小看誦《心經》的力量。
研討廣論「第二尸羅波羅蜜分五」
●聽帶
第二尸羅波羅蜜多分五⋯⋯他那個正翻叫什麼？叫清涼、清涼。（廣論第281頁第3行科判）
●提問與思惟
⑴為什麼需要到彼岸？
因為我們在此岸受盡種種痛苦，所以萌生想要到彼岸，想有一個超越過去的方法。
⑵為什麼有戒，為什麼要修行尸羅波羅蜜多？
因為此岸痛苦，所以想要找尋脫苦的辦法，就是尸羅，也就是戒律。
●提問與思惟
⑴什麼是熱惱？我們有熱惱過嗎？這件事存在否呢？
⑵當我們心裡面有這種強烈的情況，會到什麼程度呢？
⑶當我們感到坐立不安、種種痛苦的時候，通常都是用什麼方法去解決呢？
⑷當痛苦的時候，會想到我們需要戒律嗎？那戒律是幹什麼的？
⑸對於戒律能斷的那個狀態，我身心上有沒有呢？
⑹到底什麼是把你那些痛苦的狀態徹底解決掉的辦法？
●最重要的是，聽師父的帶子要把師父要傳遞給我們的那個心髓，要把它聽到。
⑴師父在帶子裡，每一段、每一段對法在內心中的現行的指示，實際上都是很清晰的。
⑵所以這一節課之後，如果再經歷焚燒的狀態，你要考慮到用尸羅來清淨它，憶念戒。
⑶研討《廣論》非常非常有趣，你這一週累積下來的憂悲苦惱，上完那一節課就都消化了。事實上，研討《廣論》會起到一個，把你的痛苦的現行停下來的這樣的一個作用。
⑷希望大家好好地重視廣論班，還有全廣的學習。這真是生命的陽光啊！
恭敬三寶
●恭敬佛寶
比如說對佛像，要很恭敬。不管是塑的、畫的，做工怎麼樣，都不要去評論，用不恭敬的話去評論，因為這是具力業門。
●恭敬法寶
⑴經典不要跟其他的東西雜放。
⑵看經典之前儘量洗手，要百分之百洗手比較好。
⑶看完經典，把它合起來，不要扣著就放在桌子上。
⑷對於經典造作恭敬的業，智慧廣博深邃，這是修行菩提道次第的人，所有的眾生，都是需要這樣做的。所以平常要累積這個增長智慧的因。
⑸從家庭到單位，對經典的放置
甲.各個部門，要有藏經閣，儲存經典的地方。
乙.要注意保持經櫃的整潔，不要布滿灰塵。
丙.借閱、放置等等，管理的人要盡責任，不要讓經典弄髒、缺頁等等。
丁.經典不要堆在地上，收到經典，絕對不要直接就放在倉庫的地上。要放在桌子上，找一個乾淨的、黃色的布蓋起來，要非常恭敬地放置。
●研討教室
甲.研討教室應該都有經櫃。
乙.不要把放有經典的書包掛在桌子，然後書包垂下去。
丙.不要把裝經典的書包隨便地放在一個你坐過的椅子上，因為這是壞慧因，儘量放在桌上，如果沒地方放就抱著。
丁.希望大家養成習慣，會累積很多恭敬法寶、恭敬佛寶、恭敬僧寶的善業。
●恭敬僧寶
⑴每個出家人、在家人都要修恭敬僧，這是佛陀對三寶弟子的一個基本要求。
⑵不要去說法師的壞話，要對法師存有恭敬之心。
⑶不要就現象看到的部分去評價，講很多事情。因為可能每講一次都造作惡業，我們很難把正自己意樂。
⑷如果他說的是不太對，你還是造作一個恭敬的業，你不要隨逐學習就好了。這個抉擇慧還是要有，但是不要不恭敬。
⑸因為不恭敬，會損害我們自己的皈依學處，這是大智大慧大慈大悲的佛陀說的，祂說的每一個讓我們不做的事情，都是對我們好的。
不用塑料袋
●非常地感恩諸位，對於不用塑料袋的這個提議的認可和支持。
●我們怎樣協同作戰，把它堅持到底？
⑴要用環保袋。里仁可以設計幾款非常好的環保袋。
⑵對於那些還沒有及時轉過來的同學，也不要去抱怨。大家還是要竭誠努力想一想有什麼辦法，能為這個美麗的地球，貢獻出我們的一份力量。
⑶這個難題一定要克服，不要退縮。
⑷希望我們結同一心。
●代表所有被大家不用塑料袋而保護到的大大小小的鳥、所有的魚，感謝你們。總之，在保護美麗的地球，保護那些無辜的小生命的造業的鍊條中，我欣喜地看到了大家真誠地付出。非常地感恩大家，也祈請諸位把這個善業進行下去。