參加福智廣論研討班，是我真正修習佛法的開始。不過，要把佛法應用在生活上、教學上可是不容易啊！
回想四年前，我接掌高職夜間部的導師，帶一班半工半讀的女學生。自己常以「教不嚴，師之惰」的態度來面對她們：希望她們做好環保、不要用或少用垃圾袋；希望他們惜物惜福、不要浪費；希望她們不可無照騎乘機車、不可……並且在班上成立「博愛社」，幫助一些社會弱勢團體。每次上課我都有講不完的話，訴不盡的關心，談不完的希望。
然而我失望了，因為學生白天工作，在社會的染缸裡習染，使我愈來愈看不慣他們的錯誤。也因此，使我訂下的班規愈來愈多，結果我得到什麼「回饋」呢？當他們升上二年級時，我經常聽到學生責難：
「妳學佛還常愛發脾氣……」
「別人都說妳慈悲，我看妳最不慈悲，最會為難學生……」
這些「心聲」，使我看到自己的問題，修學佛法那麼好，但要調伏自己的身、口、意談何容易！理念是慈愛度眾，行動卻是損惱眾生，這種一腳佛法，一腳世間法，踩不穩的狀況，層出不窮，我教書廿餘年生涯於茲陷入谷底！
在這個「谷底」裡，我加入福智義工班，研讀《王公鳳儀行誼》、《德育古鑑》等書。在和同修們分享成長心得的互動中，我有所覺醒，於是，決心先改造自己的心地，轉心轉業。面對學生的叛逆，我開始學著「觀業忍受」。
說起來容易，做起來可真難，有一次在某班上課時，老毛病又犯了：我又損惱學生了。當眾糾正小貞，要求她坐好專心上課。沒想到她竟氣急大吼的說：「我從高一就一直努力改正我自己，妳卻看我的缺點，我剛才又有什麼不對呢？」一邊說一邊委曲的哭了起來。
我原本只想罰她站十分鐘，並希望愉快地講課，但她的反應立即影響我的決定，我先請她坐下，自己則到教室的走道一邊走一邊想著：孩子已經在努力了，我又何必再用我的標準去要求她呢？若我現在發脾氣，別的學生不是也要一同忍受我的吼叫聲嗎？這樣想著，我的心情平靜了許多，我回到教室繼續把課上完。
回到辦公室，又有一股念頭告訴我，該讓這個學生覺醒，我應該去向小貞的導師報告……但我終於沒這麼做。晚上下課後，我又想：明天上課應再委婉的和小貞談談……正在猶豫不決時，日常師父的教誡及時在耳邊響起：「如果動機不對，開口說理就錯了！」於是，我決定不再為自己討回什麼了。
於是，雖然一週三次去上小貞班上的課，我卻絕口不提此事。一週、一週過去了，小貞上課時的小動作、小問題漸漸不再出現了。到學期末，和這班學生分享人際關係建立時才重提這個往事，我說：「包容的力量無窮，小貞現在上課，不是變得最乖嗎？」說完，全班不約而同地鼓起掌來，讚美小貞的成長進步。我好感恩，感恩常師父的一句話，及時地救拔了我，也救拔了小貞。
今年四月，我參加了畢業班的校外教學會。夜晚，師生四十九位擠在一間寢室裡，回憶並暢談四年的種種。從美吟的訴說中我再次看到自己的不是，美吟說：
高一時，她被主管告狀，稱她服務精神欠佳，接著連連受到就業輔導老師和導師的傷害。雖然她很感謝兩年多來，大家能擁護她擔任班長，但是，導師常訓責學生，讓學生自尊心受傷害。所以在即將畢業的最後一學期，她堅持不再擔任班長，因為和導師的溝通太難了。
聽到這一席話，我終於了解，我努力經營這個班級已經三年多了，但師生之情，仍只能用「晴時多雲偶陣雨」來形容。我暗暗告訴自己，要更善巧地努力。
一天晚自習時，我看到美吟啃著一塊小麵包當晚餐，我想，一個九十餘公斤的人怎麼可能這樣就吃得飽呢？而且聽說很多同學都會自動把食物送給她，於是我走過去告訴她：「從明天起，我為妳帶素食便當好嗎？」她說：「我很會吃，要帶多一點喔！」
從此，我就開始用福智法味餐廳的飯菜和美吟結緣。並且在週六有空時把供佛的水果，削皮帶到班上與全班分享，或安排全班一起吃涼麵、綠豆湯。惹得其他畢業班的同學對我們班的晚餐聯誼羨慕不已。
在這師生共享晚餐的溫馨日子裡我常自我反省，四年來，我對我最接近的班上學生，沒有盡到如佛所教導的去慈愛。於是，下定決心在最後相聚的日子裡用愛心、耐心、柔軟語來和學生一起成長；我告訴自己須改變自己，否則就如師父常說的，自以為在作育英才，其實是誤人子弟，是在造三惡道的因呀！由此一覺，我對佛法又生起了深一層的受用。
畢業典上，美吟領了各項優良獎章，典禮結束時，她突然走到我的面前，叫了一聲「老師！」就聲淚俱下地投到我的懷裡，師生抱頭哭成一團，感動了在場全體畢業生。
另一件令我最感動的畢業禮物是，上完最後一堂課，班長喊完敬禮口號時，全班同學竟都合掌恭敬地說：「阿彌陀佛，謝謝老師。」頓時，我看到學生們的佛心佛性，感謝她們接納一個努力改變自己的學佛導師。
現在，學生畢業了，面對這份得來不易的畢業禮物，我知道，這一切來自師長的教誨及福智大家庭的保護。我漸漸懂得如何使用佛法來化導學生，從而感受到做老師的喜悅。除了感謝師長、善友外，我也感恩這群孩子，做了我的實驗品，讓我去調柔我的性格，走上信佛、學佛與成佛之道。
示意圖，非當事人