如證和尚開示摘錄

　　「聖人不出，萬古如長夜」，農曆 10 月 25 日是宗大師誕辰及圓寂紀念日，為紀念這個光輝的日子，福智團體每年此時都會舉辦皈依暨圓根燈會。

　　舉行圓根燈會的意義在紀念宗大師誕辰，因為大師的出世，我們今天才能夠學到大師教法，才會有這麼多人得到饒益。

　　如證法師說，圓根燈會課誦內容都是很不容易得來的。如《文殊讚》，在佛法鼎盛時，有一個國王因為憶念文殊菩薩的功德，於是找了 500 個大班智達為文殊菩薩做讚頌，500 人所做都一模一樣，也就是今天大家所誦念的《文殊讚》。

　　每年圓根燈會，和尚說他都會想到日常老和尚早年艱辛建立教法的過程。師父在南普陀開講 160 卷《廣論》，很多相應的弟子慢慢出現。師父想要建立教法的心非常強，在福智精舍的時候，師父就要大家一起努力把大師的教法留在世間。

　　1994 年，從福智精舍搬到新竹鳳山寺，師父又提出「蓋學校」的想法。師父高瞻遠矚，遇到困難，從來沒有退縮過。所以今天才能看到福智教育園區、慈心事業、文教事業，還有僧團。特別是僧團，當年師父說要招收沙彌班，僧眾全部反對，師父說培養第一等的人才不從小培養，將來會很辛苦，所以師父堅持招收沙彌班。

　　師父示寂前 6、7 年，真如老師出現，師父和老師為了讓團體累積廣大的學法資糧，認為《般若》住世，正法才會住世，合力推動在世界各地供僧和誦《般若經》。老師對團體有一個最大的恩德——祈請師父重新啟動五部大論學制。僧團學習五部大論因為因緣不具足而停課，老師向師父祈請了 6 年，一開始師父都不答應，到最後，師父說只要老師答應帶領學習，就可以重新啟動。老師承許了，所以僧團五部大論的學程，2004 年元旦正式啟動；10 月師父示寂，又斷掉了。一直到 2006 年老師才重新啟動，到現在已經 7 年了。

　　玄奘大師把《般若經》帶回漢地是歷史上的創舉，同樣的，師父在漢地弘講《廣論》也是創舉，老師在漢地建立五部大論學制也是創舉。建立教法真的不容易，要經過很多人前仆後繼，才有辦法建立。

　　建立教法除了有好老師，也要有好學生。仁波切提到教法建立在有緣的地方，有緣的地方就是要有教的人及學的人，這些人一定宿生跟這個教法有緣，才會學得進來。同樣的，現在有這麼多人學習《廣論》，跟過去生的因緣一定有關係，過去生沒學過，這生絕對不可能學得到。

　　建立教法要眾多因緣和合，我們能夠這麼快樂學習佛法，這些眾多因緣都要具足，缺一樣就不能成辦。這一生能夠生長在這麼殊勝的地方，都是自己造的善業感果。但是這樣不夠，就像師父講的福報還欠了一點，老師很想來，來不了，這是我們的業障。我們要用最殷重的心來祈請，希望老師能夠早一點來台灣。我們也要好好發願，一定要更認真的學《廣論》、實踐《廣論》，把師父、老師交代給我們這麼殊勝的法弘揚到全世界。

來源：《福智之聲》第 213 期