今天（三月二十一日）是我們第一次舉辦種樹法會，你們可能會懷疑：「為什麼要種樹？」我想引用師父曾經開示的角度，來說明我們需要種樹的原因。

每個人生存的目的，無非是為了離苦得樂，可是，追求離苦得樂的過程中，有人可以得到快樂，有人卻不能，為什麼？這是因為過去生或是這一生所種的因正確，所以會得到快樂；所種的因錯誤，就會換來痛苦。從這個角度看，我們為什麼要學佛？最重要的原因，就是希望尋找離苦得樂最正確的因，並且改掉不正確的因。

要生活快樂，就要重視因果

因感果的道理不單只有佛教徒才要注意，只要是想離苦得樂的人都需要注意。舉一個例子，你希望別人尊重你，你一定要先尊重別人；常傷害別人的人，不可能得到別人的尊重；如果你是老師，要當一個好老師，是不是要尊重、了解學生？乃至於當老闆，希望業績蒸蒸日上，也必須要尊重員工，這些都說明了因感果的道理。所以，不管你是不是佛教徒，希望生活快樂，就一定要重視因果。

佛法講三種果報：異熟果說的是我們的身體，比如說，不殺生感得的果報是健康、長壽；等流果是對境時的取捨；增上果就是外在環境。得到三種好果報的因是自己造的，也就是說，不殺生的業越多，就越容易得到健康、長壽；感得的增上環境較無恐怖因緣；同樣的，自己也比較會有慈悲的等流。

因果的道理也是一種負責任的道理，也就是說今天所種下去的因，就是未來回到自己身上的異熟果、等流果和增上果。《廣論》上說，「自欲安樂故，掉舉作惡業，此惡業異熟，當哭泣領受。」對自己所種的因不負責的話，未來感得的果報就是──當哭泣領受。

所以回過頭來談到今天的主題，每一個人都希望得到快樂，希望下一輩子再來的時候，能夠有一個更好的生存環境，沒有人希望下輩子再來時，生存的環境是一個沒有水、沒有樹，氣候變化無常的地方，不希望得到這樣的環境，要不要在因上努力？

雨林速消逝，地球愈暖化

以前師父常常講「共業」的概念。有人會說，我學佛，我只要自己做好就好了，幹嘛要管這麼多？這是一種不負責任的想法。從因果的道理就可以看到，我們都希望得到一個和樂的環境，包括對人的和諧，以及對萬事萬物的和諧，希望得到這種和諧的環境，必須由自己來創造！

你們知道全世界雨林破壞的速度有多快嗎？跟你們講一個數據：全世界樹林消失的面積，每秒鐘是一個足球場大，一個足球場約八千平方公尺。八千平方公尺約兩千坪，差不多一甲。一天有八萬六千四百秒，所以一天消失的樹林面積有八萬六千四百個足球場，等於是691.2平方公里，台灣總面積是3.6萬平方公里，等於說，一天消失的樹林面積有百分之二個台灣。等於說，五十天就消失一個台灣大的樹林面積！

你覺得這個跟你有沒有關係？我們日常生活中和樹木有關的東西超過五千種，例如房屋、家具、文具、用具、圍欄、書籍、報紙、電影票，甚至於衣服、牙膏、筷子……。我們現在用紙，比之於五十年前，是不是多很多？這些紙張是不是也是從每秒鐘消失一個足球場大小的樹林變成的？

你們有沒有發現今年氣候變化很大？我發現高速公路兩旁的杜鵑花，本來是三月開花，卻在一月就開了。這是地球暖化造成的，地球暖化跟二氧化碳、甲烷增加有關係，所以樹木被砍伐，以及大量畜養，造成很多氣候環境的改變，這些都和人類生活習慣有很大的關係，我們絕對逃不了責任。

所以，為了創造一個更好的外在環境，我們要種樹。但是，對種樹這一件事情，我們要想到自己眼前就能受用，可能不太容易，為什麼？一開始談種樹的時候，我曾經有一種自私的概念，我想，我年紀這麼大了，一棵樹要長到高大，至少要三、四十年，可能那時我這一期的生命已經結束。所以，如果只考慮眼前，你可以不種樹，因為生命所剩無幾；可是，當你想到大地，想到後代子孫，我們的做法也許就不一樣了。

所以，真正種樹不一定是創造現在的外在環境，而是創造未來的外在環境。有可能現在種這一棵樹，最後乘涼的人並不是你，可是今天的這個起點，你為別人種下這一棵樹，這一份呼籲，未來能夠喚起更多眾生也一起來種下這一棵樹，下一輩子再來的時候，我們生存的環境會不會變得更好？就好比我們這一生能夠生在台灣，有機會聽到有機的概念，而且我們所吃、所用，都是從一片乾淨的土地所生長，這是不是跟我們前一輩子造的善業有關？

像福智教育園區的小孩子，有些小一就進來，他生存的環境沒有任何農藥污染；有時候我走在路上，小朋友就捧著一堆一堆的有機草莓要供養我。我在國外的時候，有人送我蛋糕，上頭的草莓好大顆，我都不敢吃，因為聽說草莓殘留農藥很高，可是，我看到那個有機草莓就很開心，這些都是我們共同的善業所感得的。

所以，我們能夠生存在這樣的一個環境，有這樣一群同心同願的人，共同創造這樣的環境，是不是我們共同的福報？我們不斷不斷創造這樣的好環境，當自己下一輩子再來的時候，是不是比別人更容易感得這樣的環境？

只要願意做，小鳥成大事

就像我們剛開始做有機前幾年，產量不夠時，有一些廣論研討班學員自己就不買，讓別人買；等到產量過多時，很多同學就全力護持。我以前聽到這些都很感動，就是因為大家這樣努力的護持，所以整個有機事業在台灣變得蓬勃發展。因為我們大家互助的關係，我們就能夠感得這樣的一個和樂、清淨的環境。

佛經上有一個故事，有一次森林大火，野獸四處逃竄，可是火勢來得快，很多動物逃難不及；後來，有一隻小鳥就來回不斷地飛到海邊，用翅膀沾水來滅火。牠沾了幾次水以後，天宮就震動了，帝釋天王變成一個人下來問那隻鳥，以你的能力怎麼可能滅得了森林大火呢？小鳥卻說，我的能力雖然沒有辦法做到，但是我相信我的心力一定可以克服一切。後來，帝釋天被牠感動，就下了一場大雨把森林大火滅掉了。

我覺得我們每一個人都是這隻小鳥，都是地球上的一個小小的生命。或許我們能為地球做的並不多，但是，只要我們願意努力去做，一定能為地球帶來一些改變。一九九五年的光復節，師父在朴子農場為第一塊有機田灑淨的時候，曾說：「希望這是光復大地的一個開始。」今天又是另一個起點，等一下每個人都有機會種樹，種樹的時候，我希望大家放大心量，不要覺得只是來種幾棵樹，而是真正為了發菩提心、成佛來做這件事情。希望從現在乃至未來，三界六道所有有情都能因為我們的努力，消弭所有的苦難，創造和樂的世界。

數字會說話，人人盡心力

種樹可以降低溫度，一棵大樹一天的降溫效果，相當於十個房間的冷氣連吹二十個小時。我們有五萬個學員，如果每個人一年種一棵樹的話，一年就有五萬棵樹，如果每個人可以再活四十年，就可以種兩百萬棵樹，一棵樹是十個房間的空調，兩百萬棵樹是兩千萬個房間，到時全台灣的人都可以吹到冷氣了。

數字會說話，每個人盡一點點心力，去做一點點，產生的效果，就會是無窮。所以，如果你們家裡有可以種樹的地方，有一些農田，或是剛好有荒廢的土地，你們不妨多多種樹。

《雜阿含經》上說，末法人壽只有十歲的時候，大地因為過度使用、破壞，很多植物將無法生長，就算長出來也都會有刺，再加上乾旱，所以會發生嚴重糧荒，大家為了搶食物，就會互相打仗。我最早看到這段文時有點嚇一跳，我想，台灣這麼多農田，怎麼可能？長大以後聽說台灣很多土地都種不出東西來了，而且很多地方的河流都開始乾枯了，我意識到，經典上講的有可能是真的。

當下這一刻，為生命負責

經上說，在那樣的環境下，後來就引起很多戰爭，死掉很多人。可是在那個同時，會有另外一些人，他們教化弟子行持善法，這一群人在那個地方創造出一個比較好的環境，過著更和樂的生活。

我以前不太相信會有這種事情，後來師父開辦法人事業、推展有機農業以後，我發現真的有這樣的事情。這些人哪裡來？是不是從今天開始種因得來的？你創造這樣好的環境，比如說你種樹、耕作有機田，你自己不一定能夠那麼完整地享用，可是你這樣做，未來生得到利益的，還是自己！這就是如是因感如是果。

所以，如果你是一個自私的人，我建議你關愛大地，未來絕對可以得到好處。實際上，不管你是不是自私的人，只要願意關愛大地，就會獲得無窮的好處。最重要的，就是在當下這一刻，你願為自己的生命負責，為所有有情的生命負責。希望我們把這個精神推展出去，用五萬個人的心業力，來改變我們所生存的這個環境，直至全世界的雨林都被我們恢復。

摘錄自《福智之聲》191期