每逢過年，都是許多家庭團圓、和樂融融的日子，但是在全球暖化災疫不斷的時節，要怎樣過一個「吉祥如意」而且「快樂」的新年呢？

　　回首 2020 年新冠疫情蔓延，很多人的生活受到影響，甚至生命健康也面臨威脅，真如老師曾為此向廣論研討班同學開示「用正念面對疫情」的概念。老師說：當一件事情發生時，它對我們生命影響的力度，其實不是取決於那件事本身，而是取決於我們內心對這件事情的看法、我們造業的走向。如果選擇負面思考，任煩惱爆發，身體就會充滿負能量，健康就會受影響；相反地，如果用正念勇敢面對，從皈依三寶獲得力量，從業果道理尋求解決，那麼我們面臨的困難就是成長的契機。因此，老師勉勵大家持續聽聞佛法、上廣論研討班，以此保持正知正念，善心做善行，開展積極的人生，造福親友與世界。

　　今年過年，考慮到防疫問題，很多人選擇跟家人一起待在家裡，減少外出，也有人為了公眾安全或其他原因，過年期間是獨處的。如何與家人或自己相處，幸福過個好年呢？如何把握難得的假期，造一份殊勝的善業呢？福智全球資訊網特別整理真如老師開示中，有關過年生活的叮嚀，歡迎大家閱讀，用正念造善業，迎接安心防疫、愉快有意義的新年！

● 真如老師開示：新年「快樂」、「吉祥」、「如意」哪裡來？

　　過年了，祝大家新年快樂，吉祥如意！談到快樂，何謂「快樂」呢？快樂是從哪裡來的？一定是從樂因生出的快樂。那麼什麼是「樂因」？樂因也就是善因，所以快樂的根本一定是——要造善業。善業最核心的知見，就是多多地造福、利樂他人，而不是去傷害他人，或傷害他有情，也包括那些非常微小的生命也不應該去傷害。

　　我們在二六時中，一定要警策自己的三業，不要因為善業小就輕忽，所以就不願意去做；也不要因為惡小，然後盲目去做。因為凡事必有因果，積少就成為多，甚至成為浩瀚，甚至成為無盡。

　　那麼何謂「吉祥」呢？三寶最吉祥，開出幸福花。所以如果能在新的一年裡，在三寶、師長、父母、尊長，乃至眾生的這個田中，多多地種下美好的種子，那麼何謂「美好的種子」呢？比如說：虔誠、恭敬、讚美、歡喜、承事，在這些福田門中，這些種子是樂因，如果我們沒有用其他的惡業去毀壞它的話，一定會結成樂果，所以稱為「吉祥」啊！

　　因為身語意的吉祥，殷切祈求師長三寶的加持，我們所要成辦的各項的善業，也能夠遠離障礙、遠離惱害，順緣得以增長，增長到無盡，所以就成為「能夠如意」，所謂「如意成辦」。（聆聽全文）

● 真如老師開示：過年第一件事，禮祖！

　　在佛門當中，出家人在大年初一的第一件事要做的就是「禮祖」——向諸佛菩薩、傳承祖師禮敬。我們在一年當中的第一天的早晨，就憶念、恭敬虔誠地禮拜救拔、教導我們的諸大善知識，這是一個非常好的緣起。

　　透過對殊勝福田的祈求和禮敬，我們增長內心中的信心，會得到佛菩薩的加持。然後我們憶念著傳承的善知識、憶念著佛陀，不僅僅是在新的一年，乃至生生世世，我們都能夠得到善知識和佛菩薩、師長的攝護——這應該就是一年之中，最吉祥最吉祥的一個開始了。（聆聽全文）

● 真如老師開示：一家團圓可以做的事

　　之前有個居士跟我討論過年的方式，我想了一下，如果實在讓我提建議的話，我就建議可以在家庭團聚的時候，認真誠摯地講出，過去這一年大家對家人的付出、對社會的奉獻，還有德行的進步。要感恩長輩，鼓勵幼小，希望氣氛真摯熱烈，大家能夠在一起造集一個強猛的、隨喜的善業，然後把這一年來的善行還有無量劫的善行，一起用《入行論》的〈迴向品〉迴向。（聆聽全文）

● 真如老師開示：多孝順父母長輩

　　回家要多孝順父母、爺爺奶奶和長輩。擁有和諧、溫暖的家庭關係，會讓我們有更多時間投注於自我生命的塑造，為世界獻出愛心。

　　一定要想辦法去取悅長輩，一個小小的心思可能就讓父母很開心。一個小禮物、一段溫暖的話、一個燦爛的笑容，甚至認真鞠一個躬說：「謝謝你，爸爸！」「謝謝你，媽媽！」或是自己建立正確的價值觀、活出愉快的人生，可能父母親就很高興很安心了——有太多東西可以滿足父母親。

　　是否可以每天跟父母親說幾句感恩的話？如果他不高興，想個辦法讓他高興一下，甚至想想小時候他曾經為自己做的事情。如果父母不在了，可以念經或做善行迴向給他，這些善業都會在的。

　　父母親的深恩是我們難以報答的，如果無法處理跟父母親的矛盾，可以透過《廣論》得到啟示。如果體會過父母無條件的愛、永恆的關注、不會失去的愛，這一生都會有永遠的靠山。尤其父母年齡大了，需要我們照顧和理解的時候，那時候我們的心也會非常赤忱，因為不管多老了，爸爸媽媽在身邊還是最幸福的一家人。

　　希望每個人在生命中收穫更多更多對父母的感恩，如果沒有的話就要刻意去練習——感受父母的愛的能力，感受和平的能力，感受幸福的能力，這些都是可以練習的。（閱讀全文）

● 真如老師開示：關懷孤貧，送溫暖！

　　當我們親友歡聚一堂的時候，如果你知道誰是一個人的、或者說他剛好在這一年失去了親人，所以在佳節的時候，可能他會備感傷心。如果在我們周圍有這樣的朋友，大家可能可以去關心一下，如果他不反感的話。所以，如果能在他缺乏親人陪伴過年的狀態下，我們能夠陪伴著他，甚至說給他講一些快樂的事情，把我們心中的歡樂傳遞給他、撫慰他內心的傷感，這也是一個我們一直以來都是要努力做的一件事情。（聆聽全文）

　　關心社區、關心老人、關心孩子，甚至關心你的家人、關心父母親，還有關心老師們等等，就是能再為他人做一些什麼，這是佛教徒孜孜以求的。因為「愛自」是眾苦因，「愛他」是萬善根。所有的快樂，都將從我們的利他心中出生。所以要極大限度地對治「把自己當作是生命的中心，漠視其他生命的存在，甚至也不去恭敬別人、不去禮遇別人，甚至不去幫助別人」。如果你的周圍，或者家人、朋友，在你所見所及之處，有生命處在痛苦中，那麼你可以力所能及地去幫忙他。（觀看影片）

● 真如老師開示：不要停止行善的腳步

　　我們可以觀察一下自己。我們做的一件事情可能是很正確的，但是非常容易因為周圍的人對這件事的評價，而再度地選擇是進還是退。境風吹來的時候心就涼了，就不想做了。應該說這也是不對的，如果你覺得這是善的、是對他人和自己都有利益的，為什麼不堅持呢？所謂對他人和自己都有利益的，就是現在對自己好，將來也是對自己好；有的時候看起來現在對自己不好，將來對自己是好的，佛說這種事情一定要做！不要因為別人評價你怎麼樣、怎麼樣，就停止行善的腳步，停止讓自己的心更趨向於美德的探索或者成長。不要因為這些輿論，改變你正在努力行善的這個方向。

　　那麼為什麼會在意別人對我恭不恭敬、對我好不好呢？他對我好，我才能夠對他好，他對我不好的話，我就不敢靠近他。其實在修心的時候，最應該在意的是：我對別人好不好？如果別人對我不好，我一直對他好、一直對他好，堅持很多年對他好，那麼這個業一定會轉的，這個關係也會轉的。最怕是沒有恆心，對他好兩次、說幾句好話、辦兩件好事，人家不領情，或者人家更諷刺你，馬上就翻臉不幹了。這樣的話，就標誌著我們對人家好實際上沒什麼誠心，不是從心裡決斷要對他好，遇到什麼困難我都不退，我就是要對他好！ （聆聽全文）

● 真如老師開示：助人不忘求智慧

　　觀察一下我們自己：當我們現起了一個想要幫忙別人的心的時候，會不會很留心：「欸，我有沒有正確的方法？」我們會不會在方法上仔細地推敲一下，還是一股熱情就去幫忙別人了？但有的時候可能是越幫越忙，因為自己的方式可能是別人不喜歡的，或者不適合別人的，甚至是自己也沒有搞清楚的。所以師父說：「一定要有正確的方法。」那麼正確的方法，師父說：「就是智慧。」所以當我們生起了想要利他的願望的時候，一定要同時學習智慧。

　　母親的慈愛需要智慧的引導，就是何者應做、何者不應做。有的時候應做的事可能是自己不高興，但是必須做；有的時候自己喜歡做的事，可能你的生命並不需要。所以我們在智慧的指導下，學會自律、自尊，要去知道何者對自己、對他人真正地有利，何者對自己和對他人是有害處的。（聆聽全文）

　　有的人想要問題解決，一直找不到解決方案，靈感就是不出來，不知道該有什麼解決方案。這時候還是自己慧力沒提升到那個可以穿越困境的高度。我們一直學教理、學教理的話，就深入經藏、智慧如海。當我們的智慧慢慢攀升的時候，我們就越來越能夠面對每天這些大大小小、林林總總的事情，對我們的身心所產生的撞擊。我們穿越了一個、超越了一個、飛翔了一個，就會更有勇氣和力量去面對下一個挑戰。

　　所有生活的問題還是心的問題，對吧？心靈的問題。比如心對教理的認識，心對自心的認識，心對人際關係的認識，還有心對財富、對朋友、對眷屬、對世界觀……，對很多問題的認識。透過學習佛法之後，佛陀就像一個導師一樣，引領著我們在任何事情的抉擇上不要失去正知正念。因為有正知了之後，才不會讓內心的煩惱氾濫和翻滾。我們的內心不會被煩惱佔據的時候，被一個正知正念所引領的時候，才知道哪裡是快樂的、哪裡是痛苦的，才會對當下所面對的問題，拿出一個最好的解決方案。而不是隨著情緒，隨著自己過去的習染去做那樣一個並不理性的抉擇。（聆聽全文）

● 真如老師開示：不要殺生，多宣傳吃素

　　希望大家不要因為過年而殺生。佛陀教誡我們說，在節慶的時候要戒殺、戒酒，以清淨的齋飯和花果陳設供養，以無罪的方式來慶祝啊！又能成辦供養的妙行，而且汲藉著這個特殊的日子，我們一起能令善法的力量增長、增長到無窮。依著佛陀的教導，永遠都是現前和究竟最吉祥的一件事情。（聆聽全文）

　　人類要是吃動物，動物就要被殺。為吃造作了殺業，佛陀說不會健康、長壽，我們現在看一看世界上這些病，也可以知道。如果其他生命無法生存，慢慢地就會危及到人也會很難生存。所以表面上看起來我們現在，哇！衣食無憂，什麼東西都很多、很多，簡直是很富有。可是實際上我們獲得物質、獲得糧食、獲得什麼，它的過程隱藏了太多的惡業在其中，而且我們的生活被這樣的鏈條綁得死死的。

　　當我們面對這次疫情的時候，還是要反省我們的生活方式，到底能為改變我們的生活方式做一些什麼身體力行的努力呢？比如說第一條——吃素！現在的科學家也已經很明確地提出：因為肉食的習慣，為人類帶來了太多的災難—— 森林消失、地球暖化、海水上漲、土地淹沒、病毒變異、極端氣候，還有蟲害盛行、大火肆虐......。這些大型的災難，絕對會影響到我們人類的生存，這都是和人類殺生的業緊緊相連。甚至可以說，在解決這些迫在眉睫世界型的災難裡邊，斷絕肉食已經成為大家所公認的必須方案。人類必須開始行動、開始改變自己、開始保護其他弱小的生命乃至牠們的生存空間——戒掉吃肉的習慣！

　　是否能把吃素的概念、吃有機的概念、保護土壤這樣的一個概念，繼續地傳播給我們的朋友、我們的鄰居，甚至我們剛見面的人呢？因為我們人類要想活在一個相對健康、對自我生命沒有傷害的環境中，我們真的先要去保護其他的生命，其他的生命啊！如果無視其他生命的存在，人類會覺得自己在宇宙中獨大，以自我為中心，為了吃就拼命地去殺害那些生命，我們豈能安然活著呢？這是一個不爭的事實！

　　想一想我們對於地球的責任、對於環境的責任、對於其他生命的責任、對於家人的責任，就應該去宣傳吃素的理念，宣傳大家能夠吃有機的、用有機的，讓有機的這個事業千萬不要中斷，因為它會造福全人類，會讓我們的地球不要這樣惡化，環境不要這樣惡化下去。（閱讀全文）

● 真如老師開示：不要用塑膠袋，守護生命

　　資料顯示，每年全球至少有 800 萬噸塑膠垃圾流入海洋，速度是一秒鐘 200 公斤。它不只汙染海洋、危及動物，事實上塑膠微粒已經存在於飲用水、鹽與植物中，對人類也會造成傷害。淨塑是全球行動、是一場硬仗，我們一定要從自己開始落實，並且跟親朋好友分享這件事。如果我們人類不行動的話，再過幾年土地也完了，海洋也不行了，那個時候生活在地球的人可能會非常痛苦，所以希望大家一起努力。（閱讀全文）

　　有人說，海洋那麼大一個垃圾帶，我能怎麼辦？從我做起，從現在開始不用塑料袋。不敢命令諸位，只是懇請諸位，當你的手要去碰塑料袋的時候，想一想那些慘死的小鳥，還有那些那麼龐大的生命，後來像一條繩子一樣死在海洋裡。你可以想想，胃裡面塞滿塑料袋，然後每天吃、每天吃，卻不知道是什麼，莫名其妙的、衰竭的痛苦。牠在臨死前要受多少痛苦？可是這些痛苦，居然是我在無意間快快樂樂拎著東西去購物，然後拎回來的，一丟就成這樣了。

　　我現在把塑料袋叫「連環殺手」，因為它殺了一條魚，那條魚死了之後它也不會爛，它會再殺另一個生命、再殺另一個、再殺另一個……最後一定會殺到人類本身的，就循環到自己頭上了。

　　手裡這一個塑料袋，你「不用」它，因為我們不知道哪一條魚或者哪一隻鳥會吞到它，所以我們是對所有的、很多很多海洋、空中的有情、不可思議的有情造了一個「保護牠生命的業」。你每天要用的時候就想：「啊！我不要用，我要保護那些所有的生命。」懇請諸位「不要再用」了！不要拖延、不要懈怠，就立刻不要用了！因為它會殺害其他的生命。（閱讀全文）

● 真如老師開示：照顧自己，珍惜身邊的人

　　希望你們好好照顧自己，照顧自己的方便就是觀察身語意業，不要造惡業，要多多造善業。在得到人身的這個寶貴光陰，多多用自己的心去溫暖家人，溫暖你的鄰居，溫暖你工作的同事，溫暖這個世界。希望每個人的心就像燈一樣，佛陀用他的光明點亮了這顆心，我們的心也可以為這個世界增添更多的光亮和溫暖。

　　師父提出了「觀功念恩」這個概念，我看到很多同學用它改變了家庭，比如說婆媳關係、夫妻等等家裡親人的關係。你堅持實踐下去，實際上是會改變的，從吵架到不吵架，到最後互相感恩。

　　要把別人為這個家、為這個團隊奉獻的一切放在自己眼中，好好地感恩。你全身帶著感恩的氣氛走進家裡，看著你的親人，真誠地對他說一聲謝謝！用微笑、用感恩、用柔和的眼神看著別人，對他表達你的感恩心，實際上任何一顆心都會溫暖的。如果帶著這樣的生命狀態去活過每一天的話，真的這個世界會因為有你而更陽光。而跟你們相伴的那些人，可能得什麼憂鬱症、各種疾病的機會都會少很多，因為你天天讓他快樂啊！（聆聽全文）

　　再叮嚀一下，別為小事生氣，把所有事情都搞清楚也不是正量士夫，對不對？把苦集滅道搞清楚比較重要！有一些芝蔴綠豆的事非得弄明白，到底你錯、到底我錯，到底怎麼辦，誰道歉、誰道歉，這弄完天都亮了，地老天荒了。應該這樣想：「如果沒有你的陪伴，我度過此生是很孤單的。」好好地珍惜自己的家人，多表達自己的感恩心。多做家務，多說好話，多微笑。這三多，千萬記住！（聆聽全文）

　　在一切境界中，請把目光轉向你的心念，看看嘴在說什麼、身在做什麼，一定要把持不要造惡業，這是人生最最重要的事情。不管多有道理，如果造了惡業，聰明嗎？不聰明。在這次二人戰中你勝利了，家庭戰爭你勝利了，取得了輝煌的衛冕戰，再次成為家庭之王，這個都有了。但是你花那幾個小時打仗，說了很多不該說的話，造了很多口業，這到底是王還是煩惱的奴隸呢？是煩惱的奴隸。

　　所以最明智的人，應該是最會保護自己的人——不造惡業，好好地持戒。好好地持戒，也許在釋迦佛這一期的教法中，我就能夠有一個很好的修行；在釋迦佛的教法中，我認真持戒了，那麼在人壽八萬歲的時候我會值遇彌勒菩薩。要加上這個理路！

　　受點氣、忍點委屈，能夠管住自己的身語意三業不要去造惡，這是勇士；能夠對付自己的心、能夠戰勝自己的，是最大的勇士。把小孩戰敗了、把家裡那個人戰敗了，或者把單位領導戰敗了、把鄰居戰敗了，又能怎樣？會得到無死的位置嗎？會賜你無死、無病、無老的勝位嗎？不會的。可是戰勝了自己的非理作意、自己的惡業，希求用三主要道來莊嚴自己的生命，卻可以最終走到沒有老死的地方，所以這樣是非常划算的。（聆聽全文）

● 真如老師開示：在疫情的逆境中振奮！

　　只要我們身處輪迴之中，終究跟活在死主的牙縫裡一樣，他什麼時候闔上我們是不知道的，就像《廣論》裡邊說，無常什麼時候來是沒人知道的。真正痛苦的根源可能並不是一個肺炎，而是我們的業裡邊有這種老死的業、有這種苦因，這種苦因沒被消除的時候，我們就會一次又一次地經歷這種恐怖，感覺到被威脅。

　　同樣的境界，有的人就可以用它來成為集資淨懺的修行時機！比如說儘量少出門或者不要出門，正好在家可以修懺悔，或者好好地聽《廣論》，或者念佛菩薩的名號，然後再反省一下很多事情，就像一個小閉關一樣，這也是求之不得的事情呀！

　　不管我們在人生中曾經遇過怎樣的事情、將要遇到怎樣的事情，但是我們終於是遇到了大師的教法、值遇了佛陀、值遇了善知識，我們能夠這麼清晰地聽共下士道、共中士道，乃至菩提心修法、毘缽舍那。我們終極會向生命快樂的真正仇敵——無明、有自性的我的那個自性執，這一生有機會痛扁它、徹底地打擊它，用無邊的正理，用龍猛、無著菩薩傳來的這個傳承，徹底地打擊這個生死輪迴的根本。

　　所以希望大家不要在眼前困境的打擊下方寸大亂，要鎮定。要知道，即使狀況是這樣的，我得到的暇滿的隨順也比黃金萬兩還珍貴，因為每一天思路還正常的時候，就可以思惟三寶的功德、思惟無自性。

　　因為是緣起的存在，它的作用如此地變幻莫測，作善業又感得樂果、作惡業又感得苦果，這樣的一個業力的顯現，為什麼不可以在現實的這種苦境下提起正念猛利修行呢？念輪迴苦、想三寶能救。希望大家能夠振作身心，不要浪費時間，要好好地用這樣的時間行善，心裡現起善念。然後多祈求佛菩薩，如果特別相應念南無觀世音菩薩，就念南無觀世音菩薩。對佛陀的功德開始慢慢憶念，在心續上慢慢成為一種習慣之後，它會有一個不可思議的加持力。如果信心清淨了的話，說晝夜都可以見世依。

　　所以，即便是在這樣的時候，心裡也可以生起歡喜振奮的力量，因為每一個痛苦的打擊，都會讓我們心心念念去緣念佛菩薩，佛菩薩澈見這一切，沒有一件事他不了解的。在這樣的時候，我們想到我自己面臨的痛苦，又想到其他有情面臨的痛苦，完全可以產生真實的善念，饒益所有有情的這樣的一個心。以這樣的心去祈求佛菩薩的話，比如說我們念一句：「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩......。」一旦我們這樣去念的時候，我們每一聲對觀世音菩薩的祈求、稱誦，都是源自我們的肺腑、源自我們深深的信心，那麼一句到底可以消多少劫的惡業呢？

　　在這個時候，大家千萬不要無謂地憂傷或者慌亂，不如用所有的時間來造善，因為我們擁有造善的機會、擁有造善的能力。所以在這個時候還是希望大家能夠振奮身心，好好地造集善業。我永遠特別特別特別地想念著大家，支持著大家！所以大家千萬不要頹廢，不要給自己找理由頹廢、不修行。加油！（聆聽全文）

● 真如老師開示：新年的發願

　　人身有如如意寶，佛法有如如意寶，我們對善知識和三寶的信心，就像《華嚴經》說：「 信為道源功德母，長養一切諸善根。」所以得到人身、值遇佛法，又有信心，可以說我們是非常非常有福的人，我們應該善用這個福報，去創造更多的福報，去利益更多的人。

　　佛法有兩大正見：業果見和空性見。獲得了業果的正見，依律行持，就可以截斷三惡趣的痛苦；而證悟空性就能破除輪迴的痛苦，經過聞思修的過程在身心中去實證緣起性空，是所有修行者的理想。

　　願我們在新的一年裡，繼續朝著這樣的目標，以利他的心意歡喜前行。聖天菩薩所著的《四百論》中說：「薄福於此法，雖疑亦不生，縱雖起疑惑，亦震撼三有。」如果沒有深厚的福報，對空性也無法生起合理的懷疑，哪怕生起一念合理的懷疑，也能震動三有的根本，所以一定不要忘了去希求空性，要持續地累積能夠聞思修空性的資糧。希望大家和我一起依照《入行論》來發願：

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