福智僧團「2023 年祈願法會、迎慈尊法會」將在 2023/2/4(六) ~ 2/6(一) 舉行,接著是「講經法會」在 2/11(六) ~ 13(一)、2/18(六) ~ 20(一) 舉行六天(查閱祈願法會流程、查閱講經法會流程)。特別感恩尊貴的第 104 任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切,慈悲地在印度為我們連線主法,並講授宗喀巴大師的著作《入中論善顯密意疏》。
三大法會都將透過網路直播,並開放實體場地供大家前往。歡迎廣論同學與法友們把握機會,一起依照傳規聞法用功,迴向正法久住,眾生安樂,戰爭災疫速息除!
2023 祈願法會是 2/4(六) ~ 2/5(日),先由第 104 任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切講述佛陀的《本生傳》,透過認識佛陀行菩薩道的事蹟,讓我們生起隨喜、感恩、效學佛陀之心;接下來的課誦,是依循傳規做供養、懺悔、發願、迴向等用功。
2/6(一) 上午是迎請彌勒菩薩的「迎慈尊法會」。我們將在如淨和尚帶領下,做供養與課誦,迎請菩薩繞境,希望將來得到彌勒菩薩歡喜攝受!(查閱祈願、迎慈尊法會流程)
延伸閱讀:
法會意義
祈願法會最早源於佛世。當年佛陀為了豎起正法之幢,使眾生對三寶生起信心,獲得人天善趣與決定解脫的善果,曾於正月初一到十五以大神變降伏六師外道。之後每逢此時,諸大法王都會在佛陀身像、經、塔前,陳設無量上妙供品,並對僧伽做廣大的承事供養、發廣博大願,開啟無量眾生福門。
1409 年,宗喀巴大師為使佛教宏昌久住,令無量眾生用發心與善法結合,建立解脫和一切智(成佛)的基礎,並使世間成為一片利樂純潔的景象,在藏地重興「大願法會」(即今日的祈願法會)。籌備期間,大師親赴各地勸發參與供養,師徒自身的資具,也送去做祈願法會的資材。法會從正月初一到十五,持續廣大供養三寶、布施貧窮,大眾以清淨身語意廣發正願,希望聖教住世,眾生皆得利益和安樂。散會日,宗大師特別在彌勒菩薩像前做廣大供養,建立了「迎請彌勒像,做外圍繞行」的常規。
2002 年,師父(日常老和尚)在真如老師的勸請下,廣集眾善順緣,於鳳山寺啟辦第一屆祈願法會。師父曾說,祈願法會是釋迦世尊留下來的方法,一方面示現大神變,降伏外道,一方面為眾生種最殊勝的大善根,後來宗大師把它振興起來,也產生非常好的效應。現在我們得到大師無上的加持,有機會效學大師、佛陀當年的去做,希望能積聚廣大的資糧,使正法住世。如果不能來(親自參加)、不能天天來,也可以隨喜!
真如老師也說過,祈願法會是非常神聖、莊嚴而又難得的法會,雖然我們只是用一點點心力供燈、供水,但只要心裡緣念的是所有的佛菩蕯,累積的福報就無量無邊。
延伸閱讀:
● 真如老師開示:佛陀示現大神變的故事 ( 四家合註淺釋第 9 講 33:30~1:39:52 )
參加法會
參加法會
參加的方式有兩種,一是自行上網,透過 YouTube 澈見 LucidiTV 頻道、澈見幸福 App 觀看直播。
另一種是前往實體場地(限廣論學員),跟大眾一起聞法課誦。開放的實體場地包括:雲林湖山分院(法會主場地),及各學分支苑教室(觀看直播)。
配合新冠防疫,各場地容納人數有限,想要「到實體場地」參加的同學請務必事先在研討班報名。法會正行當天,須攜帶學員名牌、環保杯筷,服裝整齊端莊,戴口罩,經常進行手部酒精消毒。若有發燒、感冒等身體不適症狀者,請在家多休息,不要前往法會現場。
2/4、5 祈願法會 法會流程 | 2/6 迎慈尊法會 法會流程 | ||
正行時間 | 流程 | 正行時間 | 流程 |
12:00~12:20 | 學員入座 | 08:30~08:45 | 學員入座 |
12:20~12:30 | 法師前行提策 | 08:45~08:55 | 法師前行提策 |
12:30~14:30 | 恭請 仁波切 | 08:55~09:00 | 恭請 和尚主法 |
14:30~15:15 | 休息 | 09:00~11:00 | 法會課誦 |
15:15~15:25 | 學員入座 | 11:00 | 結行 |
15:25~15:30 | 法師前行提策 |
| |
15:30~17:30 | 法會課誦 | ||
17:30 | 結行 | ||
中文直播連結 (點擊日期前往收看) | |||
2/4、5 直播已結束 | 2/6 直播已結束 | ||
英文直播連結 (點擊日期前往收看) | |||
2/4、5 直播已結束 | 2/6 直播已結束 |
2/4、5 祈願法會 法會流程 | |
正行時間 | 流程 |
12:00~12:20 | 學員入座 |
12:20~12:30 | 法師前行提策 |
12:30~14:30 | 恭請 仁波切 |
14:30~15:15 | 休息 |
15:15~15:25 | 學員入座 |
15:25~15:30 | 法師前行提策 |
15:30~17:30 | 法會課誦 |
17:30 | 結行 |
中文直播連結 | |
2/4、5 直播已結束 | |
英文直播連結 | |
2/4、5 直播已結束 | |
2/6 迎慈尊法會 法會流程 | |
正行時間 | 流程 |
08:30~08:45 | 學員入座 |
08:45~08:55 | 法師前行提策 |
08:55~09:00 | 恭請 和尚主法 |
09:00~11:00 | 法會課誦 |
11:00 | 結行 |
中文直播連結 | |
2/6 直播已結束 | |
英文直播連結 | |
2/6 直播已結束 |
法會暖身
法會暖身
法會開始前,歡迎大家一起來暖身、準備。另外也依循往例,開放大眾從 1/4(六) 起,主動參與「法會廣大供養」的籌備,意者請洽各學分支苑的服務櫃台。
感恩尊貴的第 104 任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切,在祈願法會圓滿之後,繼續在印度為我們連線講授《入中論善顯密意疏》。講經時間是 2/11(六) ~ 13(一) 以及 2/18(六) ~ 20(一) 共六天,每天晚上 17:00 ~ 19:00 兩小時。仁波切特別開許透過「直播連線」聞法,亦可得到傳承。
歡迎大家透過 YouTube 傳承網頻道觀看直播,聽聞趣入般若空性的智慧,並利用線上「提問表單」向仁波切請益您對課程的問題(點此提問)。
今年仁波切在法會第一天 (2/11) 會從《入中論善顯密意疏》「卷二」的「子三、趣上地等三功德 從地登地善上進,滅彼一切惡趣道,此異生地悉永盡」開始講解,如果有紙本書或 PDF 檔的同學,可參見第 26 頁第 5 行。
2/18(六) 會從「卷二」的「丑二、明彼亦是《入行論》宗」開始,有書或 PDF 檔的同學,可參見第 32 頁第 9 行。
《入中論善顯密意疏》法本的取得方式有三種——
1. 紙本書:在福智學分苑尚有少量庫存,有需要的同學,請洽詢該苑的法寶櫃台。目前有存書的包括:台北學苑、新竹分苑、台中學苑、嘉義分苑、台南分苑、高雄學苑。
2. PDF 檔:可在裝置閱讀或列印成紙本(點此閱讀或列印)
3. 網頁閱讀:請用電腦開啟「大慈恩月光藏」網頁(點此閱讀)
除了各自連線,講經法會也開放實體場地,包括:雲林湖山分院(法會主場地),及各學分支苑教室(觀看直播)。廣論同學若想到實體場地,請事先在研討班報名,登記遊覽車位或共乘小客車,以便湖山分院安排場地與停車位。
法會正行當天,前往實體場地的同學,須攜帶學員名牌、環保杯筷,服裝整齊端莊,戴口罩,經常進行手部酒精消毒。若有發燒、感冒等身體不適症狀者,請在家多休息,不要前往法會現場。
2/11~13、2/18~20 講經法會 法會流程 2/11~13、2/18~20 | ||||
正行時間 | 流程 | |||
16:50 | 學員入座 | |||
17:00 | 恭請 仁波切 連線開始 | |||
19:00 | 結行 | |||
直播連結 (共 6 場,點擊日期前往收看) 直播連結 | ||||
第 104 任甘丹赤巴仁波切,出生於衛藏地區的日喀則附近,原名洛桑丹增。2017 年 6 月,仁波切獲任為格魯教主——宗喀巴大師第 104 任傳承法座的持有者甘丹赤巴,以擅長中觀和密法聞名。2018 年蒞臨福智僧團湖山分院,主持祈願法會、講經法會。
104 任甘丹赤巴 洛桑丹增仁波切簡介:
時間 | 年歲 | 大事記 | 學修與傳承 |
1935 | 出生 | 生於衛藏日喀則附近 | |
1945 | 10 | 跟隨博學、持戒大堪布丹增嘉措出家 | 而後從殊勝的大成就者洛桑旺丘,與尊貴的桑仁波切這二位大成就者的尊座前,廣泛地領受《毗奈耶日光》、《毗奈耶寶鬘論》、《青俱舍論》等為主的《毗奈耶》及《俱舍論》教授。又通過該寺傳規,背誦《現觀莊嚴論》、《入中論》考試,進入該寺的佛學院,從此精勤學習《心類學》、《因類學》,一次齋僧大法會中,還背出了第五世嘉華仁波切所著的《般若獅子吼》與《中觀》,以及《毗奈耶根本論》、《俱舍根本論》等。 |
1951 | 16 | 進入色拉傑大學 | 向大堪布吉祥金剛總持龍珠壇客等多位大成就者前學習經續,於諸上師的尊座前,接受圓滿教授與口訣,不分晝夜精勤修學。 |
1958 |
| 從尊者的親教師——赤江金剛總持座前,圓滿接受比丘戒 | 從此如同保護眼珠般守護比丘律儀,成為殊勝的持律大方丈。 |
1960 |
| 赴印度 | |
1978 |
| 取得藏傳佛教最高格西學位——拉然巴學位 | 進入下密院,從日宗仁波切尊座前,圓滿接受《密集金剛四結釋》、《諸明密義》、《密集金剛生起次第成就海》、《密集金剛圓滿次第五次第明炬論》等,並圓滿修學多部儀軌,持有其傳承,因此成為無敵殊勝之善巧者,佛法的頂嚴。他不分晝夜的修持,連一剎那都不離弘法利眾的慈心悲願與佛行事業。 |
1981 |
| 擔任下密院主持 |
|
1984 |
| 交卸下密院主持,至世界各國弘法利眾 |
|
2010 |
| 榮任蔣孜曲傑法座,並於佛陀成道地——印度菩提迦耶舉行坐床典禮 |
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2017 | 82 | 被任命為 104 任甘丹赤巴仁波切至今。 |
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時間 | 年歲 | 大事記 | 學修與傳承 |
1935 | 出生 | 生於衛藏日喀則附近 | |
1945 | 10 | 跟隨博學、持戒大堪布丹增嘉措出家 | 而後從殊勝的大成就者洛桑旺丘,與尊貴的桑仁波切這二位大成就者的尊座前,廣泛地領受《毗奈耶日光》、《毗奈耶寶鬘論》、《青俱舍論》等為主的《毗奈耶》及《俱舍論》教授。又通過該寺傳規,背誦《現觀莊嚴論》、《入中論》考試,進入該寺的佛學院,從此精勤學習《心類學》、《因類學》,一次齋僧大法會中,還背出了第五世嘉華仁波切所著的《般若獅子吼》與《中觀》,以及《毗奈耶根本論》、《俱舍根本論》等。 |
1951 | 16 | 進入色拉傑大學 | 向大堪布吉祥金剛總持龍珠壇客等多位大成就者前學習經續,於諸上師的尊座前,接受圓滿教授與口訣,不分晝夜精勤修學。 |
1958 |
| 從尊者的親教師——赤江金剛總持座前,圓滿接受比丘戒 | 從此如同保護眼珠般守護比丘律儀,成為殊勝的持律大方丈。 |
1960 |
| 赴印度 | |
1978 |
| 取得藏傳佛教最高格西學位——拉然巴學位 | 進入下密院,從日宗仁波切尊座前,圓滿接受《密集金剛四結釋》、《諸明密義》、《密集金剛生起次第成就海》、《密集金剛圓滿次第五次第明炬論》等,並圓滿修學多部儀軌,持有其傳承,因此成為無敵殊勝之善巧者,佛法的頂嚴。他不分晝夜的修持,連一剎那都不離弘法利眾的慈心悲願與佛行事業。 |
1981 |
| 擔任下密院主持 |
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1984 |
| 交卸下密院主持,至世界各國弘法利眾 |
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2010 |
| 榮任蔣孜曲傑法座,並於佛陀成道地——印度菩提迦耶舉行坐床典禮 |
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2017 | 82 | 被任命為 104 任甘丹赤巴仁波切至今。 |
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時間 | 1935 |
年歲 | 出生 |
大事記 | 生於衛藏日喀則附近 |
時間 | 1945 |
年歲 | 10 |
大事記 | 跟隨博學、持戒大堪布丹增嘉措出家 |
學修與傳承 | 而後從殊勝的大成就者洛桑旺丘,與尊貴的桑仁波切這二位大成就者的尊座前,廣泛地領受《毗奈耶日光》、《毗奈耶寶鬘論》、《青俱舍論》等為主的《毗奈耶》及《俱舍論》教授。又通過該寺傳規,背誦《現觀莊嚴論》、《入中論》考試,進入該寺的佛學院,從此精勤學習《心類學》、《因類學》,一次齋僧大法會中,還背出了第五世嘉華仁波切所著的《般若獅子吼》與《中觀》,以及《毗奈耶根本論》、《俱舍根本論》等。 |
時間 | 1951 |
年歲 | 16 |
大事記 | 進入色拉傑大學 |
學修與傳承 | 向大堪布吉祥金剛總持龍珠壇客等多位大成就者前學習經續,於諸上師的尊座前,接受圓滿教授與口訣,不分晝夜精勤修學。 |
時間 | 1958 |
大事記 | 從尊者的親教師——赤江金剛總持座前,圓滿接受比丘戒 |
學修與傳承 | 從此如同保護眼珠般守護比丘律儀,成為殊勝的持律大方丈。 |
時間 | 1960 |
大事記 | 赴印度 |
時間 | 1978、1979 |
大事記 | 取得藏傳佛教最高格西學位——拉然巴學位 |
學修與傳承 | 進入下密院,從日宗仁波切尊座前,圓滿接受《密集金剛四結釋》、《諸明密義》、《密集金剛生起次第成就海》、《密集金剛圓滿次第五次第明炬論》等,並圓滿修學多部儀軌,持有其傳承,因此成為無敵殊勝之善巧者,佛法的頂嚴。他不分晝夜的修持,連一剎那都不離弘法利眾的慈心悲願與佛行事業。 |
時間 | 1981 |
大事記 | 擔任下密院主持 |
時間 | 1984 |
大事記 | 交卸下密院主持,至世界各國弘法利眾 |
時間 | 2010 |
大事記 | 榮任蔣孜曲傑法座,並於佛陀成道地——印度菩提迦耶舉行坐床典禮 |
時間 | 2017 |
年歲 | 82 |
大事記 | 被任命為 104 任甘丹赤巴仁波切至今。 |
延伸閱讀: