一、恩師啟建正法事業
本師釋迦牟尼佛以無比的慈悲與智慧，為使一切眾生究竟離苦得樂，宣說圓滿正法，一千多年前，當代的佛教頂嚴——阿底峽尊者被迎請至藏地，重振教法，而後師弟相傳、代代相繼，開啟了至尊宗喀巴大師的清淨傳承法脈，綿延至今六百多年。
恩師上日下常老和尚，如法依止傳承師長，以建立正法為己任。1991 年於臺灣南投福智精舍創建比丘僧團，帶領僧眾致力於《大般若經》、《南山律》與《菩提道次第廣論》等三藏經論的修學弘傳。同時指導在家弟子，深入修學《廣論》、《備覽》等教典，建立了深入社會大眾的研討班體系。十餘年間，福智僧團已成為較具規模的比丘僧團；福智文教基金會結合福智教育園區，成為臺灣積極推廣德育及儒家文化的文教機構；慈心基金會結合里仁公司，致力於推動臺灣有機農業與食品安全的發展。
老和尚以精嚴持戒的皎潔行持，與弘法利生的極清淨動機，帶領著僧俗弟子依法分工，密切配合，以兼顧身心的全方位角度，普施法雨，潤澤群生。
二、真如老師紹繼法脈
1998 年，老和尚於內地首度晤見了真如老師，即依據大乘教典、戒律與祖師行誼的清淨依據，觀察真如老師在見解上深得《菩提道次第廣論》的意旨，在行持上具備圓滿依師等道次第覺受的深厚修行，是唯一能全面、深刻領悟老和尚心意的弟子，於 2000 年確認真如老師成為日後接掌福智團體的繼任者。老和尚在對僧團及俗眾的公開開示中，多次深刻地表達讚歎，因此殷重而歡喜地將一切正法事業的重擔，託付於真如老師。
老和尚直到 2004 年圓寂之前，多次親自前往內地為真如老師傳法，並且與真如老師共同會商所有福智僧俗發展的重大決策。老和尚生前日記以及當時教導真如老師之諸多音檔，完整保存了這一段重要的接班佈署。包括僧團住持、上座法師，以及居士事業的重要負責人等主要僧俗弟子，當時已經在老和尚的安排帶領下，親自接受真如老師的教導，並且明確地被老和尚告知將由真如老師繼任領導的決定。
2004 年 10 月，老和尚病重，礙於當時兩岸法令的限制，真如老師尚無法順利來台，老和尚堅持前往內地，旨在親自完成最後的囑託。師徒相聚，悲欣交集。首先由真如老師供養老和尚 108 顆的水晶念珠，虔誠祈求老和尚賜與心中的一切佛法實證功德。老和尚手撥念珠持咒加持，堅定地將念珠掛回真如老師的頸項，表達殷重託付：「我所有的一切，都是你的！」隨侍的如起、如俊等法師皆陪同在旁。當時福智法人總幹事盧克宙居士，將一份師父囑咐預備的供養金敬呈真如老師，老和尚至此再次叮囑真如老師：「這代表我所有的事業，都交給你了！」2004 年 10 月 15 日，上日下常老和尚於內地安然示寂。真如老師含悲忍痛，勇悍承擔，清晰準確地依循老和尚的心意，帶領當時福智僧俗兩萬弟子，安然度過師長示寂的風雨考驗，備嘗艱辛繼續開展出前所未有的正法事業。
三、師長恩賜清淨傳承
清淨傳承的正法能否延續的關鍵，在於弟子是否如法如律地依止師長。恩師上日下常老和尚以如理依師的行持，深得十四世達賴法王尊者、洛桑嘉措上師（前印度辯經學院校長）及洛桑尼瑪上師（故夏巴曲傑仁波切）等諸大善知識的圓滿加持與極高承許。十世班禪大師的重要弟子哈爾瓦・嘉木樣洛周仁波切，與前拉卜楞寺住持根敦嘉措上師，及其上首弟子洛桑嘉措上師等諸多傳承師長，也多次對真如老師如法依止善知識等道次第的修持，賜與不同凡響的讚許，並且傳授諸多傳承。
福智僧團在老和尚圓寂後的十餘年來，能獲得各方大善知識的法乳哺育，承接佛陀清淨圓滿的教法，都要感恩恩師上日下常老和尚與真如老師以他們如法依止師長的行誼，與諸大善知識結下了殊勝深厚的法緣，才能在建立五部大論學制與成立譯經院的過程，獲得源源不絕之傳承加持與稀有善知識的指導。特別在 2017 年剛剛結束的結夏期間，就有兩位當代共許為《金鬘論》的論主——雲丹嘉措上師與哲蚌寺住持洛桑丹巴上師，同時蒞臨福智僧團，授予真如老師及全體僧眾珍貴圓滿的傳承教授。
四、傳承正法開展弘揚
真如老師自 2004 年繼任福智僧俗團體導師以來，亦步亦趨地遵循恩師上日下常老和尚的心願，帶領僧團樹立如法依師、依戒和合、明辨教理、嚴密修證的道風。十三年間，不但首開漢地佛教史的新頁，啟建了比丘、比丘尼僧團的五部大論學制，又繼續開辦了首度以佛學院體制修學中文五部大論的居士學制。
福智佛教基金會、福智文教基金會、慈心有機農業發展基金會、里仁公司、夢蓮花文藝基金會與福智教育園區等居士事業，遵照法令，推動各項以心靈提升為主的利他事業，屢獲政府及社會各界表揚肯定。在老和尚示寂後，遵師遺願，不改其志繼續深耕，不斷超越新的里程碑，將師長利益有情的心願，逐漸朝向世界各地推展。
福智海內外學員由老和尚圓寂時的兩萬人，成長至十萬人。比丘僧團由百餘人增長至近八百人，比丘尼僧團由七十餘人增長至六百餘人。2008 年於加拿大設立海外佛學院，吸引了來自全球各地的年輕慕道者投入學習。這都是真如老師無數朝夕奉獻身心，執守老和尚託付的珍貴成果。
於此同時，老和尚在二十餘年前播種，厚植僧眾的佛學、國學與藏文基礎，又進一步在真如老師的帶領下，建立了組織完善、流程嚴謹的譯經院，師徒矢志致力於恢復自北宋以後中斷近千年的譯場。真如老師的心願，也就是恩師上日下常老和尚的心願，祈願與諸山大德同心協力，再現正法的高峰，同時也期望透由多語系的翻譯與弘傳，使所有的眾生，都能真實得到清淨傳承正法的饒益。
五、無懼障難奉獻聖教
早年老和尚歷經艱辛，儘管屢遭毀謗與誤解，仍然堅持弘揚《菩提道次第廣論》，樹立清淨的傳承法幢，啟發了信眾重視、認同傳承教法的善根。
真如老師繼任以來，一路上縱使障難不斷，妄言毀謗、評議失據迭起，依然忍辱負重，穩步建立僧俗深入聞思教典的修學體制。如今，福智僧團亦不敢忘卻恩師教導，對境內省調伏自心，努力以譏謗為修行助伴，學習依仰師長的大悲心懷，誓願秉持恩師志願，以如法依止師長作為修道命根，傾盡身心，使佛陀圓滿傳承教法，弘揚於漢地與世界，盡未來際以正法饒益眾生。
福智僧團 謹誌
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