◆編輯室

一、原文

山東人朱翁，商於姑蘇①，性好施與：有以緩急告②，輒假貸之③，不責其償④。

及病且死⑤，其子問父：「為人所假貸者，亦有契券乎？」

翁曰：「此可勿問也，吾枕函中⑥有一小匣⑦，吾死汝取視之，一生喫著不盡矣！」

俄而⑧翁死，子發匣視之，中無他物，惟朱子家訓⑨一篇。

此翁大有晏子鑿楹⑩之意，其所見高出士大夫上矣！

二、注釋

• 商於姑蘇──商，作買賣。姑蘇，今江蘇省吳縣。商於姑蘇，在江蘇省吳縣作生意。
• 以緩急告──緩急，緩慢或急迫，引申為需要相助的意思。告，請求，有事相求。以緩急告，有緩急的事，請求救援。
• 輒假貸之──輒，則、即、就的意思。假，當動詞用，以物貸人的意思。輒假貸之，就借貸給他。
• 不責其償──責，索取。不責其償，不要求他還債。
• 及病且死──及，等到。及病且死，到了生病快要去世的時候。
• 枕函──函，匣子。枕函，枕頭匣。
• 匣──用以收藏物品的小箱子。
• 俄而──不久。
• 朱子家訓──朱子即朱柏廬，清初江蘇崑山人，隱居不仕，其學確守程朱，知行並進，其所著之治家格言尤為膾炙人口。家訓，家長告誡子孫的話，朱子家訓，朱子治家的格言。
• 晏子鑿楹──晏子，春秋齊大夫。鑿楹，讀ㄗㄨㄛˋㄧㄥˊ。鑿，穿孔挖掘。楹，堂前的直柱。晏子鑿楹語出《晏子春秋雜下》曰：「晏子病，將死，鑿楹納書，謂其妻曰：『楹語也，子壯而視之』。」鑿楹納書即鑿通屋柱以收藏書籍，引申為收藏守護使傳之久遠。

三、研討提綱

1. 朱翁遇人以緩急告輒假貸之，不責其償，反觀自己，他人相求時，我如何處之：

• 他人之事，與我何干。
• 躊躇再三，終不給與。或雖給與，亦不忘數落他。
• 伸出援手，但心存他回報。
• 傾力相助，但望來日他有能力時亦能行施。

2. 朱翁性好施與，吾人應如何努力以培植布施的習性。
3. 請想想看，讀本文之前後，我的觀念有否改變？

• 如果是為人父母，想留給子女什麼？
• 如果是為人子女，想從父母身上得到什麼？

4. 朱翁留給其小子「朱子家訓」一篇，認為其子一生喫著不盡。這種見解，會因時空轉移，淪於迂腐不化，抑或亙古彌新？

全文收錄於 第 55 期 37 ~ 38 頁