全國教師佛學研習營舉辦六次以來，歷年都有不少學員在研習營結束後，繼續參加菩提道次第廣論研討班，薰習佛法，使得不論在日常生活及教學生涯上都改變很大。現在讓我們一起分享黃國賢及林素琴兩位老師（黃老師與林老師分別任教於中國工商專校及彰化高商）用心耕耘後的豐收成果，同霑法喜，同時也期許今年教師營的學員們，都有好因緣在佛法上繼續增上。

隨正法轉　※不退心班 黃國賢

從高雄瑞祥國中參加教師營回來，心中充滿了歡喜，一直期待參加廣論研討班，承蒙師長慈悲，才有那麼殊勝的因緣加入不退心班。

在加入研討班之前，已曾聽聞過《廣論》，對於文字稍有認識，也知道要修行，所以，在外相上，總要和他人和氣相處，謙虛寬厚待人。然而，在內心上，卻是充滿煩惱，心中也常報怨；對許多事情，都一直以世俗的「道理」去分辨，以自我為中心，認為別人做錯。有時候，也會認為當別人做錯時能原諒他人，是一種美德，而感到自滿。最常的經驗是表面上不在乎，心中卻滿是怒氣及怨氣。仔細檢點，才明白自己是為了博得名聞利養，現在想想，為了一點世俗虛名，付出很大的代價，而且，也造了太多「腹誹」的黑業，真是愚癡。

在加入研討班以後，滿心歡喜，自以為認得「觀功念恩」的殊勝，四處介紹給朋友和同事，也介紹《廣論》的內容，讓他們認識。除此之外，自認為已走入修行的道路，透過觀功念恩，也平息一些粗猛的貪心和瞋心，有一些法的受用，所以，對於《廣論》的研討就更加用心。原以為這就是正確的方向，能依著這個方式步步增上，甚至於發起菩提心。就在自我沈醉於錯誤的路徑時，適逢法人舉辦「佛化家庭」的活動，正好是一個引導我反省的好機會。

所以，在「佛化家庭」的活動中，除了擔任佈置場地的義工，也同時擔任家長班的授課班長和護持，仔細去比較擔任佈置和授課兩種義工的心，確實有很大的不同，「好為人師」的習氣，非常猛利，即使學長開示我們：這是個很好觀功念恩的機會，感恩大家來參與，我們才有機會積集資糧（大意是如此）。我還是只把它當成一個觀念，一點都沒有進到內心，可是，似乎開始覺得有些不對了，只是還不清楚錯在哪裡。

第一次真正感受到師長的恩德，稍微認識師長志業，是在圓根燈會受皈依的隔天，見到通往辦公室的樓梯上有翻倒的飯和菜，立刻起一個瞋的念頭：「怎麼可以這樣！」但是，隨後而起的，卻突然浮起「觀功念恩」，此情此景，不正是讓我們對治習氣，也可以使我們積集資糧的時機嗎？想到這裡，心中不禁感到歡喜，趕快拿東西清理地上的飯菜，一邊做一邊感恩。以前，我不一定會主動去清理地上的飯菜，卻一定會生起煩惱心，甚至於像其他人批評這個行為，身心就受影響而產生不愉快；現在卻不是如此，師長的法一浮現，立刻有截然不同的效果，呈現在身心的是歡喜快樂，一種很安詳很滿足的歡喜心，和以往快樂時，心卻是浮動的情況有很大的差別。

現在，研討到業果的部分，雖然還沒有產生深忍信，對於業決定道理有很深的感受。每當遭受困境卻未能生起對治時，《利器之輪》的描述就浮現「當我們……時，是利器之輪，回轉到我們身上，惡作還得自受，直到現在……」，原來我們只是惡作自受，到底害我受到困境的竟是我自己。每想到這裡，心中的熱惱早已消除大半，所留下的，只是無始以來的習氣，仍是不認輸的在腦海中爭辯，仍要去判別是別人錯，自己對。寫到這裡，不禁回想到剛參加研討班時，一開始就研討「聽聞軌理」，其中有一段文字「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」，在解釋這一段時，我就曾說：「人的觀念和心中的念頭真是剛強難化，聽聞了正法不一定能信受，接受了法心不一定能隨正法轉。」那時的解釋只是依世智聰辯去了解，現在，卻有一點點的體會，那正是在講我自己，一年過去了，自己仍在原地踏步，卻以為已經跨步向前了。

回想這一年來，受到多次開導，同行善友的激勵，讓石頭般的固執觀念，稍有軟化，可以聽得進別人講的話，知道自己真的很差，憑自己的能力，連找出錯誤都有問題，如果沒有師長善巧的指引，我怎麼可能去認得對錯，不認得對錯，又怎麼可能修改得過來。從這裡，我清楚地得到一個未來的方向，只有依止師長，才有辦法走修行的路。雖然，對於依止的內容和行相還沒有清楚的認識，卻知道那是自己在以往種下違緣的因，從今以後，只有更加用心的懺悔去除違緣，努力揣摩種下正因，才可能學得到依止。

我找到了！　※彰化二班　林素琴

去年寒假抱著好奇又欣慰的心情，參加寒假教師學佛營，為什麼會好奇呢？因為那些課程從未接觸過，心想：我學佛七、八年怎麼未曾聽過這些呢？參加後體會到有很深的法之內涵，這個團體更是非同凡響。回來以後雀躍萬分，非常興奮的打電話給母親說：「我找到了！我找到佛法的精髓了，這幾年學的只是法的皮毛，如今有這麼好的法，我一定要繼續學下去。」其中「觀功念恩」更是畢生受用的強心劑。

四月份很順利的參加菩提道次第廣論彰化研討班，初學佛時，自認為是位善心人士，經常心存善念、做好事，直到研讀到十業道時，方知自己十惡業（貪、瞋、痴、綺語、妄語……）幾乎樣樣都有，光說貪就敘述不完，貪求物慾、名聞利養、貪名慕利、貪人尊重、稍受歧視就無法忍受，衣服永遠少一件，貪求美好的東西……。瞋心更是其大無比，孩子不順我意就大發脾氣，說他忤逆、頂撞、不孝順，都沒有體諒對方的立場，不知反省懺悔，只會說對方的不是。加上愚痴邪見，顛倒是非，以苦作樂，整日忙些庸碌的俗事。諸如此類的事不勝枚舉。

研討到「念死無常」時，知道死無定期，一心急著修行，以誦經、拜懺就是修行，如今才悟出要不斷修正意念，並且徹底懺悔，知道自己的過失及時改過才有用，方能將無始劫累積的習氣修正。

《菩提道次第廣論」乃濃縮佛的三藏十二部經，我們窮其一生也無法將佛陀的教理略讀一遍，宗喀巴大師將其中精華寫成經論，而且今天有幸能接觸此大乘經典，並有師長引導，真是宿世修來的福報，我發願要生生世世修學《廣論》。

在教學及生活中最受用的就是「觀功念恩」，看到不順眼的人，會反觀其另有的優點，看到別人辦事不力，會體諒他背後的辛酸及用心良苦。平日在教學上不但自己實踐此良方，也隨時勉勵學生不可「觀過念怨」，因為你整天觀人之缺點，簡直把自己推下痛苦的深淵，用別人的過失來懲罰自己的心靈，何其愚味啊！我曾採用一種遊戲叫「優點大轟炸」，請一位同學站起來（甚至是眾人眼中的害群之馬），每人也要想出一個優點轟炸他，起初想不出優點，後來他們就會應用了，某某人雖然功課不好，但是很勤勞；某某人雖然長得不好看，但是很和氣，諸如此類的話擠呀擠的，竟然也能擠出許多優點來，那位同學被轟得臉都紅了，從此以後不但同學對他改變觀念，自己也生起了自信心，原以為自己一無是處，沒想到還受到那麼多人的抬舉，以後表現更是出乎意料的突出，可見愛心是人際關係的潤滑劑。

這一年來參加研討班，讓我收穫最大的莫過於脾氣的改變，以前好專制、任性，對兒女更是要求事事要順我意。兒女如果大聲回應，我就氣得心臟無力，簡直每天在活地獄裡煎熬，經過師長的調教，方知對方是我的鏡子，我瞋心重、心有污垢，他就表現出令人厭惡的行為。「不認錯」是人的致命傷，惟有自己才能救自己，於是我誠心的懺悔（在佛前，及眾人面前）把刁蠻的心性改成柔軟、慈悲、處處替人設想，現在孩子乖巧得很，肯付出愛心、和顏、愛語相對、沒有不化的冰山，孩子的心靈受到愛的滋潤，個性也不會那麼暴躁，現在每天生活在淨土中，極樂世界就在我心中，多麼期望人人都能遇到正法，有緣修學佛法（尤其是《廣論》）那人間淨土就指日可待了。

全文收錄於 第 52 期 28 ~ 31 頁