◆見慈法師開示
慧清整理
有一位教授,他的一生都是非常的努力,先當小學老師,再進修大學,再到國外讀研究所。由一個小學教員,成為大專院校的教授。他的孩子都是大學畢業,很有成就,家庭也非常的好,孩子們都覺得他們的父親是最好的人,是個非常善良的,愛孩子、愛家庭、愛妻子,乃至於非常的有上進心。有一天這位教授的太太來問我說:「師父,他是這麼的上進,為什麼會這樣呢?」因為教授生了十幾年的病,長期的服藥,到後來這位太太來找我時,他快臨終了,她說:「一個這麼好的人,為什麼會這樣長期的帶病,而且躺在那邊昏迷不醒?」我說:「他從小學的老師,一直到大專院校的教授,這是他的努力,你的孩子能夠那麼好,乃至於說你們的家庭那麼好、那麼和氣、恩愛,就是他做人很好,他努力的,他所做的,你們不是都得到了嗎?」她說:「是啊!這麼好的人,為什麼會這樣長期的生病?為什麼現在會躺在床上,這樣的痛苦?」我說:「他沒有忙這些因。」她說:「是的!他都沒有忙這些因,他忙的都是世間人所追逐的。」當我去為他皈依時,他竟然醒過來,雖然他不能講話,但是他聽得到我在講話,我告訴他和他的家人說:「你們要幫忙你們的父親,唸出他的名字。」結果這位老先生有一顆很強烈「要皈投依靠三寶」的心,為了要讓自己唸出:「弟子某某」時,整個病床震動,我當時看了熱淚盈眶,我覺得:「要等到這一刻才來皈依嗎?他的福報怎麼那麼少。」可是我又隨喜說:「哎呀!幸好,他在最後一剎那,他能夠皈依三寶。」心是很矛盾的,一方面捨不得他這一生的業,另一方面又隨喜他在臨終的時候,能夠遇到三寶,能夠皈依三寶。可是以我們從業的角度來看,正皈依是法,法是反邪歸正,就是要把我們以前不好的、不對的這些惡業,把它轉成為善淨之業。皈依是什麼?成佛的因,以他來講,他在當時也許可以得到,三寶的攝受力、加持力,他的業就在那一剎那改變,不要小看這個,我們現在還很健康,我們為什麼要等到這一刻呢?當然我們是不願意的。
我們現在從另一個角度來看,皈依的功德力很大。有一位沙彌尼從她出家之後,受戒受到障礙,讀經也受到障礙,常常莫名其妙的倒下去,大家就把她送到醫院,送到醫院之後,醫生還沒有來,她就好了,她經常是這樣子。後來她知道為什麼會這樣子,原來她前生是日本軍閥,我們知道軍人所造的業,實在是非常的不好,以他軍閥這種身份,做了很多傷害他自己的業,其中來找他的冤魂附在他身上的是一位老太太,她的媳婦懷著身孕被殺死,她的兒子也被殺死,所以不願意放過他,她說:「你的過去生造了那麼多的惡業,殺死多少無辜的人,你怎麼可以得到出家身?」後來知道,他晚年的時候,由於過去生有這個業緣,得到了他師長的攝受,遇到一位出家師父,由於透過佛法的開導,出家師父為他皈依,並指導他懺悔,而他自己也知道他一生作了很多損惱眾生的事,也殺死很多人,所以他非常的害怕將來會墮到三惡趣,因為透過出家師父的指導,他從內心真正的懺悔,由於這個業緣,他的下一生,竟然能夠得到出家身,可是因為他的業太重了,所以那個冤魂一直跟著他,讓他沒有辦法受具足戒,也沒有辦法讀經。
這兩個故事,第一個故事告訴我們:不能讓我們自己等到臨終的時候才皈依,因為業來決定一切;第二個故事告訴我們:他在晚年的時候,透由他的懺悔,透過佛法的理念,他的業改善了,所以他不但沒有墮到三惡趣,他還成為一個非常殊勝的出家身,但是他只能夠作到沙彌尼,這已經非常難得了。透由這個讓我們知道「皈依實在是非常的殊勝」。但願這一席話,能策勵我們對三寶的希求,皈投依靠,這是我們生命的轉捩點,把我們的這一生、我們的未來,全部都交給佛菩薩,讓佛菩薩來照顧我們,讓佛菩薩的法來引導我們的行為,透由皈依改變我們的命運,透由皈依讓我們的苦消失,讓我們的苦樂作一個交換,透由我們對三寶的希求,讓我們的行為、我們的理念,慢慢的把以前的惑業慢慢的淡化、慢慢的淨除,而一生一生的走上增上生道,到最究竟的佛道。
全文收錄於 第 51 期 36 ~ 37 頁