◆見慈法師開示
慧清整理

有一位教授，他的一生都是非常的努力，先當小學老師，再進修大學，再到國外讀研究所。由一個小學教員，成為大專院校的教授。他的孩子都是大學畢業，很有成就，家庭也非常的好，孩子們都覺得他們的父親是最好的人，是個非常善良的，愛孩子、愛家庭、愛妻子，乃至於非常的有上進心。有一天這位教授的太太來問我說：「師父，他是這麼的上進，為什麼會這樣呢？」因為教授生了十幾年的病，長期的服藥，到後來這位太太來找我時，他快臨終了，她說：「一個這麼好的人，為什麼會這樣長期的帶病，而且躺在那邊昏迷不醒？」我說：「他從小學的老師，一直到大專院校的教授，這是他的努力，你的孩子能夠那麼好，乃至於說你們的家庭那麼好、那麼和氣、恩愛，就是他做人很好，他努力的，他所做的，你們不是都得到了嗎？」她說：「是啊！這麼好的人，為什麼會這樣長期的生病？為什麼現在會躺在床上，這樣的痛苦？」我說：「他沒有忙這些因。」她說：「是的！他都沒有忙這些因，他忙的都是世間人所追逐的。」當我去為他皈依時，他竟然醒過來，雖然他不能講話，但是他聽得到我在講話，我告訴他和他的家人說：「你們要幫忙你們的父親，唸出他的名字。」結果這位老先生有一顆很強烈「要皈投依靠三寶」的心，為了要讓自己唸出：「弟子某某」時，整個病床震動，我當時看了熱淚盈眶，我覺得：「要等到這一刻才來皈依嗎？他的福報怎麼那麼少。」可是我又隨喜說：「哎呀！幸好，他在最後一剎那，他能夠皈依三寶。」心是很矛盾的，一方面捨不得他這一生的業，另一方面又隨喜他在臨終的時候，能夠遇到三寶，能夠皈依三寶。可是以我們從業的角度來看，正皈依是法，法是反邪歸正，就是要把我們以前不好的、不對的這些惡業，把它轉成為善淨之業。皈依是什麼？成佛的因，以他來講，他在當時也許可以得到，三寶的攝受力、加持力，他的業就在那一剎那改變，不要小看這個，我們現在還很健康，我們為什麼要等到這一刻呢？當然我們是不願意的。

我們現在從另一個角度來看，皈依的功德力很大。有一位沙彌尼從她出家之後，受戒受到障礙，讀經也受到障礙，常常莫名其妙的倒下去，大家就把她送到醫院，送到醫院之後，醫生還沒有來，她就好了，她經常是這樣子。後來她知道為什麼會這樣子，原來她前生是日本軍閥，我們知道軍人所造的業，實在是非常的不好，以他軍閥這種身份，做了很多傷害他自己的業，其中來找他的冤魂附在他身上的是一位老太太，她的媳婦懷著身孕被殺死，她的兒子也被殺死，所以不願意放過他，她說：「你的過去生造了那麼多的惡業，殺死多少無辜的人，你怎麼可以得到出家身？」後來知道，他晚年的時候，由於過去生有這個業緣，得到了他師長的攝受，遇到一位出家師父，由於透過佛法的開導，出家師父為他皈依，並指導他懺悔，而他自己也知道他一生作了很多損惱眾生的事，也殺死很多人，所以他非常的害怕將來會墮到三惡趣，因為透過出家師父的指導，他從內心真正的懺悔，由於這個業緣，他的下一生，竟然能夠得到出家身，可是因為他的業太重了，所以那個冤魂一直跟著他，讓他沒有辦法受具足戒，也沒有辦法讀經。

這兩個故事，第一個故事告訴我們：不能讓我們自己等到臨終的時候才皈依，因為業來決定一切；第二個故事告訴我們：他在晚年的時候，透由他的懺悔，透過佛法的理念，他的業改善了，所以他不但沒有墮到三惡趣，他還成為一個非常殊勝的出家身，但是他只能夠作到沙彌尼，這已經非常難得了。透由這個讓我們知道「皈依實在是非常的殊勝」。但願這一席話，能策勵我們對三寶的希求，皈投依靠，這是我們生命的轉捩點，把我們的這一生、我們的未來，全部都交給佛菩薩，讓佛菩薩來照顧我們，讓佛菩薩的法來引導我們的行為，透由皈依改變我們的命運，透由皈依讓我們的苦消失，讓我們的苦樂作一個交換，透由我們對三寶的希求，讓我們的行為、我們的理念，慢慢的把以前的惑業慢慢的淡化、慢慢的淨除，而一生一生的走上增上生道，到最究竟的佛道。

全文收錄於 第 51 期 36 ~ 37 頁