◆慧導
學習《廣論》已兩年，對於那本粉紅色封面的《阿底峽尊者傳》，只有在複習班研討到「造者殊勝」時，因為課程需要，約略讀過一遍，最近再翻閱它，才發現自己並未用心讀過，也不懂得去細加思惟，或反觀自己，所以不但不能體會其中內涵，合起書本，對書中的內容更是模糊不清了。
尊者的種姓、受用、俱生功德等……無不圓滿，幼年就具足「皈敬三寶、不被家法縛、悲心關照諸有情」的善根及願力，他的一生也以此為目標，不斷的依止師長、學習、增上，對五明、出世間法的各宗各派都廣學深學，勇猛精進，甚至為求正法而不惜生命。我印象最深的，是尊者依止金洲大師的一段感人故事：他不但在五印度諸國求法，且歷盡艱險，費時十三個月，往海中洲島（今之印尼蘇門答臘）拜金洲大師學習，在到達當地後又因因緣不具足，尋找等待十二個月都未能見到金洲大師，結果在一次供養會所巧遇，由於多生的因緣，彼此一見即能相識。後來跟隨大師十二年，盡學大乘深法的一切教授。爾後尊者在印、藏兩地的弘法利生事業，更是饒益眾生，影響深遠廣大，此刻我們能得到佛陀圓滿教法的法益，也都是源自尊者的恩德。正如尊者勸勉學人的話：「汝等毫無苦難，而能獲得心要妙義，極為福大，當須至誠修行也。」師父也常提到：「法是世尊多生累劫捨頭目腦髓求法、修證得來的。」這句話我已耳熟能詳，也常順口說給別人聽，除了自慶之外，我反問自己：真的把「法」視為珍寶，而至誠依法修行了嗎？答案是：「沒有！」我希求善法的心很薄弱，倒是常常因為無知，執著我見而謗法謗僧，卻不察覺！那麼，我有依止善知識嗎？表面上是有，實際上是煩惱粗重，因循放逸，沒有如理依止。
尊者在出家前，從十二歲開始就得到空行母的幫助，不致陷溺王位及世間貪染，後來陸續得到他多生師長：勝敵婆羅門、菩提賢論師、明了杜梋菩薩、阿嚩都帝、羅睺羅笈多等諸大善知識的教授、灌頂與加持。當初看到這一段尊者學法及留學阿蘭陀寺的求法經歷時，只覺得好殊勝，有好多高量師長攝受他，並沒有去思惟他為什麼得到這樣的果報？業未造不遇，原來他已五百五十二生為清淨比丘，這是他多生依止師長、僧伽修福修慧所累積的善根福德啊！
反觀自己，感生在末法時代的邊地，被世間法束縛，且年近半百才聽聞到正法，為什麼？記得在鳳山寺拜願時，法師提醒我們：「要懺悔無始以來，不恭敬父母、師長，不希求善法，損惱無量有情，造無邊罪業……。」反省一下，自己確實沒有用「心」孝順父母（學《廣論》以前，我自認做得不錯）。至於不敬師長一項，我有嗎？好像不會吧！在每次禮佛或研討之後，我都真誠祈求回向：「願能生生世世值遇正法，並得到善知識的攝受。」並以為自己已在希求善知識，希求正法了。慚愧的是，最近發現所發的都是虛願，因為我的身口意所造作的，都是與善知識及善法相違的業，業決定一切，要得到師長攝受，如理走上成佛之道，只怕是南轅北轍空無果了！
前兩天，和幾位同修到僧團做義工，由我開車，建議在早上六點半出發，中午不休息，早去早回，預計四點以前回到台北，並徵得大家同意。（一方面可避開塞車時段，又可從容準備晚餐，兼顧家人。）所以下午工作告一段落後，就開始整理東西，準備返家。由於心中緣著回家的時間已到，所以當領隊的學長在跟法師談話時，我就站在老遠，等待他們談話結束，當時也察覺到此刻學長種的是希求師長，好樂善法的因，自己若性急起煩惱，一念的排斥心生起，就可能種下與善知識的違緣，不可不慎。回程車上，學長惋惜的說：「今天難得法師有空，是很好的因緣，本來可以請法，但是我們急著要回去，福報、資糧不夠，錯失了良機！」他說的是事實，我們的確資糧不夠。但是我第一念生起的不是懺悔心，而是瞋心，最急著回家的是我，對方在觀我過失，（來時車上緣念此行宗旨：是為成佛而集資淨罪而來，已經忘了。）我覺得以前都沒有這種因緣，我們後學不會觀察，而且跟法師又不熟，怕打擾法師而不敢主動請法，學長既然察覺有請益的因緣，以後不妨善巧暗示我們，若時間不太晚，我們可以隨機應變，待久一點，誰不喜歡聽法師開示呢？為了說明錯不在我，又解釋一次，自己已盡力了，司機在路上不能休息，提早出門提早回家，情非得已也合情合理，還建議如何在做義工時分工合作，增加效率，挪出時間請益……總之，對於此事，用「資糧不夠」來解釋不以為然。卻不知自己一直在觀人的過失。
回程果然車行順暢，準時返家（事相上很圓滿）。到家後定下心來，發現辛苦一天白忙了，仔細想想：什麼是資糧？我的資糧在哪裡？學長說我們資糧不夠，我不服氣（貪不到而瞋），學長也許是悲憫眾生或對他自己有感而發，我卻以為他在怪罪我急著回家（疑），為了保護自己，又說了一堆自己已盡心盡力的話（慢），講了半天一直理直氣壯，到晚上才覺悟自己被八風所騙，一點小風都招架不住（痴），簡直一無是處，我的資糧夠嗎？ 師父說：「境無好壞，問題不在外境，重要的是檢查自己在對境時的心理狀態（起心動念），煩惱是不是調伏了。」「一般人喜歡講道理，不論事情對錯，有沒有道理，講道理本身就錯了。」為什麼有道理也錯呢？啊！我的目標是要成佛，要淨罪積資，要修布施、持戒、忍辱……等六度，即使學長說錯了，不正好給我修忍辱的機會嗎？我不是每天祈求「從不敬善知識起，乃至執著二種我相，一切顛倒分別速當滅除……」希望得到師長三寶的加持嗎？如來法身遍一切處，我想學長就是佛菩薩示現，給我最大的加持，感恩他給我這個境，讓我清楚照見自己剛強難調的現行，其實煩惱熾盛的習氣，一動都沒動，還是老樣子。
全文收錄於 第 51 期 59 ~ 61 頁