各期福聲

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如入寶山——皈依法會結行

◆滿願班 單亦成

今年是第二次參加皈依法會,心情意樂上完全不同。去年是女兒幫我報名、打點一切,是被動的,正行時又因盤坐、長跪,身體不適,痛苦不堪,對於師父、仁波切之開示,更是聽不進去,就如斷器三過中之「若器倒覆」「若底穿漏」,即使聽進了一些也隨即遺忘。於是在回程之車上即反省思惟:「為何諸位師兄師姐皆心生歡喜,而我卻煩惱不已呢?是否與佛無緣呢?」

但今年參加皈依法會的情形完全不同,主要是看法的改變,以及這一年來研討《廣論》,承蒙各位同行助伴,多少有些認識,於是今年參加皈依法會之意樂相當猛利。因住三峽早上七點即需趕至法人,故法會當日四點起床,沐浴更衣做早課,五點半出門趕頭班車,最後終於在七點準時到達。

在整個法會進行的過程中,雖然跏趺而坐、長跪,但因心力之猛利、虔敬、寧靜,故不覺得累、苦。經過師父二次開示和法人團體的報告之後,多少有些領悟、了解,感覺非常愉快。為什麼這二次的皈依有如此大的不同呢?我自己反省檢討了一下,歸納有兩點原因:

一、過去我對事情的看法、衡量,皆是以世間法的角度來衡量,總認為在這個社會上有許多宗教,不論佛教、基督教,都是規過勸善,自己本身只要不欺騙人、俯仰無愧就可以了,至於宗教其他的好處,我認為都是迷信。且以中國傳統文化來說,以孔孟學說為基礎,主張忠恕之道、仁民愛物。但其以「人」為出發點,例如蟲類有害蟲、益蟲,是以人本身之利害關係為出發點;但是我學了佛以後,我發現佛具大慈大悲,能拔一切眾生苦予一切眾生樂,其眾生包括了胎生、卵生……六界天中所有的眾生皆包括在內,此範圍非常寬廣,與孔孟之「仁民愛物」具天壤之別,故應好好修習佛法,瞭解過去、現在、未來,尤其是為未來好好打算,經過念死無常的研討後,決心皈依三寶,這是第一個原因。

二、是我親身的經歷、驗證。常師父在錄音帶中也提到,假使得暇滿人身而不修學佛法的話,人之能力根本不及旁生,我即有一親身經歷,於八月二十九日(閏八月最後一天)晚上至廁所方便時,忽見從窗戶向上沿著天花板到對面的門邊,爬滿了螞蟻,其行列約二公分寬,且每隻螞蟻口中皆銜一卵,使我嚇了一跳,也非常擔心,因為內人最討厭螞蟻,若被發現定馬上噴灑殺蟲劑,即使未被發現,廁所的門一關也定傷害了許多眾生。

於是我慢慢走出,合掌祈求告知螞蟻:此為危險之地,盡速離開。又稱念佛號後離去,待六~八分鐘後再至廁所一看,原來爬滿的螞蟻全都不見了,僅剩牆角上十幾隻螞蟻,我心中真是高興,讚歎佛之攝受加持如此之大,實不可思議,之後又稱念佛號退出。因此使我學佛之心又更為堅定,人身難得,更難得我是有暇之身,且又遇圓滿教法,若不專心修學,豈不白白浪費這難得的人身嗎!即如師父所說:「如入寶山空手而回。」故此次皈依,對於三寶更具信心、淨信!

對於師父開示最重要的我記得有二點:

(一)皈依佛、皈依法、皈依僧

勸人信佛,但有人會說:「我不相信,要我看到了才相信。」而師父說道:「你沒有看過的事太多了,你承認不承認有祖宗呢?既然承認,那你有沒有看過祖宗呢?」(沒有看到)「所以不能因為沒有看到就不相信有佛。」這是第一點。

(二)供燈

為什麼要供燈呢?日、月將大地照遍,但黑暗角落卻照不到,故供燈除追念宗喀巴大師外,亦願此光明之燈照遍每一個黑暗的角落!

全文收錄於 第 51 期 66 ~ 67 頁