◆大中

在廣論研討班早期推廣的時候，由於師長的加持，引發了宿世的業因緣，對《廣論》非常的好樂，而且積極的投入，因此在這個團體中似乎扮演了重要的角色，殊不知已經嚴重的落入了名聞利養當中，所以在南部就形成了時有爭執的情況。師長看到了我的病，也知道我並不知道自己在病中，還自以為有道理，拿著推廣教法的理由而行名聞利養之爭。師長知道我尚未達到可以直接點出病情的時候，只有在一般的開示當中，提醒大家要小心注意，好好的努力，避免為了推廣教法反而毀了這個法，在當時的我是聽不懂師長的話，還以為自己是不會有問題的，師長是提醒別人的。

後來，師長看到我並沒有聽懂，他老人家的悲心一直想要救我，就透過各種因緣要讓我知道，最後經由慈法師直接傳達他的意思，叫我不要去研討班了，好好的在家反省思過。在當時非常煩惱痛苦，自己認為對師長教法非常盡心盡力、很有功勞，怎麼把我禁足不讓我去研討班呢？還說我要反省。或許是師長的加持及對師長還有一份信心，願意聽師長的話，就待在家裡。在這個同時，師長透過當時福智精舍的法師們以及學長來引導大家如何認識煩惱。結果，當看到自己的問題的時候，不敢也不願對別人承認自己的錯誤，怕師長和同行會看不起我、會笑我，內心更是痛苦爭扎，不敢去面對，躲的更厲害，又因為失去了原來所追逐的原動力，所以整個心掉到谷底，沒有力量爬起來。

師長看到我這種情形很危險，所以又叫了很多人用了各種方法來拉我、引導我，而我陷在自己的煩惱中，等同覆器狀態，是聽不進去的。最後，在很痛苦的狀態下，只有向師長求救了，師長教我要努力思惟三寶的功德，就叫我再去找慈法師。當時的我真是痛苦，覺得師長並沒有給我「我要的」答案，卻不知道在心力下沉時，如果真的好好去思惟師長、三寶的功德是可以集聚很多資糧，很快就能將心力提升起來。這一點是非常重要的教授。幸好憑著加持力，依稀記得師長說過的法：「這是一條沒有退路的路，沒地方可退、沒地方可逃。」再透過業果中的等流果去思惟：「若是在這個關卡點沒有去面對而逃離，跑到別的地方去，雖然會有苦的暫息滅之相似的快樂出現，但業因仍在，問題並沒有解決，有朝一日它又會出現，到時候，自然的又會逃到另一個地方去，就這麼生生世世永遠在逃、在繞圈子，而且因為造的是惡業，所以將會是流轉三惡趣中受苦，難以出離。」這不是我要的，因此再怎麼苦也要熬下去，待在團體中跟著走。就這樣慢慢地累積了一些資糧以及在南海寺僧團的保護之下，終於度過了這個難關。

以上所說的在當時是一片大無明，看不見，是走過來以後回想時的感受，僅是個人的經驗，這個經驗可能又是慈法師所說的：「橫柴硬入灶」的情形。總之，這次的經驗體會到：一、對師長的信心是很重要的，確信師長的話一定沒錯，問題一定在自己身上，緊緊抓住師長一定可以度過難關的。二、在煩惱生起時，不要認為躲起來就沒事，或認為等把心調好了再出來，這將會是遠離師友之因而且是現生受、現法受。三、在煩惱生起時，能得到師長所帶領團體（特別是僧團）的保護是很大的福報；能躲到師長所帶領的團體（特別是僧團）的保護傘內是最明智的抉擇。

最後，非常感謝能有這樣機會再次的將自己的錯誤說出來，祈願師長三寶加持大家都能走正確之路。

全文收錄於 第 50 期 27 ~ 28 頁