◆台中一中班　慧勤

九月十七日傍晚從南海寺歸來，進得家門，竟有恍如隔世的感覺，家裡的一切景物好陌生，卻又如此熟悉。親密家人所示現的第一個反應，讓我想起慈法師的話，果真我恰似背了一百斤的糞土。先生的一句：「度日如年」，真讓我情何以堪。我無史以來的情染業緣將綁我至何年何月何日？何時我方能得以透脫？

十八日半夜送先生搭車赴機場，他要出國去度他自認為也是「離苦得樂」的「哈囉假期」。清晨，再度回想這七天，南海寺的歡喜去來，也是我的出國假期，我出世間的國到佛國去旅遊，去尋我往日的夢，找回真正的我。無庸置疑的，我已有了非常肯定、明確的答案：皈依的心已然生起，我有生命新生的喜悅。做早課念到：「諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，為利有情願成佛。」不自覺流下不知是悲還是喜的淚。

《廣論》一百十四頁，得入內道佛弟子的判別是以有沒有得到皈依體而來區分。個人有一個比喻，我是到南海寺去踢足球的，去踢我的臨門一腳。皈依是美妙的，而且也絕非筆墨文字、言語所能形容，但是要將書本上的理論轉化成身心上實際的領納受用，其實踐的過程是艱辛無比的。非常幸運的，我們有一位明眼人，有一位過來人，開出了他獨家的秘訣藥方，拜佛、繞佛、念佛「萬緣放下，一心皈依，單提念力。」這三個要訣、步驟看似分開，各自獨立，其實彼此是環環相扣，息息相關，密不可分的，是身、口、意在心極端的寧靜、柔和平順的相續狀態中，互相融和契入的絕妙絕配，當生命悸動的瞬間，一切是那麼的和善，一切是那麼的圓滿，一切是那麼的完美。在短短的剎那間，你不禁喜極而泣，然後，無比的感恩，是諸佛菩薩的恩典，一股堅定的力量重心底油然而生，雖泰山崩於前而不改於色，雖千萬人，我獨往矣！在得到歡喜覺受的那天，南海寺的天空天昏地暗，大雷大雨齊鳴，我更堅定了自己偉大的誓願──努力磨練自己達成佛陀的願望，達成師父的願望；下定決心要為悟達至高無上的佛法而繼續奮鬥，要為悟達《廣論》心要而繼續努力。隔天，當把歡喜的覺受完全放掉，再去重新皈依時，所生起的力量更是如金剛般堅不可擋，決心也更勇猛，是不一樣的殊勝，是更妙不可言。

事後檢點反省，其實念力的提升也是一種訓練，而這種訓練對我們的增上生是絕對需要的。以前研討十二因緣，師父說：一念一輪迴。當知道臨終前的那一念是決定我下一生要到哪裡去的關鍵時，起了很大的恐慌，萬一我臨終的時候突然飛來一隻蒼蠅或一隻蚊子叮在我臉上，我怎麼辦？那是我的正念還分明嗎？在南海寺的實驗課裡，正好有一隻蒼蠅飛來停在我的嘴唇上，感激它！我的實習及格了，我仍然念念分明，其實還要感激南海寺的狗吠聲、鳥鳴聲、人聲、車聲、小孩的嬉戲聲，這些都是訓練念力的最佳利器。

仔細回想，這所謂的覺受在八十二年九月福智精舍遷離南投前，我第一次皈依師父的法會裡，我已承蒙師長的慈悲加持攝受而得到了，只是當時我竟覺得害怕，但也很清楚明白的知道毘盧遮那佛遍一切處，當時也是非常非常的歡喜。相較之下，在第一次我得到的是那麼的輕鬆愉快自然，而這一次卻經過不斷不斷的認真努力，雖然層次上是高了些，但顯然如同師父說的，這兩年來，我是知見稠林，塞自悟門。在我身上仍然留有支那和尚摩訶衍那的餘毒，但願經過這一次的努力，我能夠法理通達，更上層樓，不在頑愚、無慧。

離開南海寺前的心情是極端的傷感的，只因為我的不聽話，流浪生死了數百年，再回首，換個面孔，慈法師已然不認得我這一個孩子了，所有的法師、同修們也一樣記不起我曾是他們的伴侶了。慚愧，懺悔啊！出了南海寺，哪一天才得以再返回？當我回到滾滾紅塵中，我是否仍能保有清明的心？我是否仍能時時刻刻提起皈依的正知正念？

在時間的洪流裡，我想我仍然沒有能力完全做到的，皈依美麗的覺受也只不過是曇花一現，就如同盪漾在心田湖海的漣漪，轉眼間，消失得無影無蹤。《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」但願在塵世間，我能重新做一個「善人」，尤其是做一個完全沒有任何過失的女人。希望往後在研討般，我能安力在自己的點上，扮演好我的每一個角色，做好我每一項我該做的工作。最後仍然祈請諸佛菩薩不忘慈哀護念我，祈請傳承師長慈悲加持攝受，讓我得以為正法而盡小女子的綿薄之力。但願天下蒼生同登華藏玄門，離苦得樂。

全文收錄於 第 48 期 50 ~ 51 頁