◆慧導

這次印度請法行的住宿安排，是三個人共住一間，想想能二十天共住一起，真算得上是有緣人。我房間的室友甲，常常忙著團體的事，早出晚歸，大部分時間是我和室友乙較後離開房間，所以常常互相提醒，由其中一人帶著房間鑰匙，免得三個和尚沒水吃，都以為別人帶，結果都沒帶，大家進不去。

帶著鑰匙成了掌門人，可是有責任的；不能讓室友被鎖在門外，所以課程或活動一結束，就儘量回房間，讓室友進出方便。如此這般過了一段時間，雖有一兩次自己等在門外，（室友等在門外的次數可能更多）體會有家進不得的滋味，卻也對這種鎖門、開門的遊戲習以為常，只是努力的配合別人，團體生活本來就是如此嘛！

有一天早上，我和室友鎖了門準備去繞塔，經過大廳佛堂，看到另一室友正在虔敬的禮佛，心裡想：我們繞塔來回至少要四五十分鐘，這不算短的時間中，他若想回房間時怎麼辦？幾經考慮，不得不打斷他的禮拜，把鑰匙交給他以後，我們才放心的去繞塔。沒想到，在繞塔中途被後面一位師兄叫住，交給我一把房門鑰匙，我覺得好訝異，也覺得很感動──室友在為我們著想。這時我拿著鑰匙，開始思考一些問題：我為什麼要鎖門？鎖門給我帶來哪些困擾？……

首先我想到鎖門的過患：每天早、午、晚，至少三次離開房間時緣念的就是：別忘了鑰匙，誰去帶鑰匙。每次回房間前，或臨時忘了拿東西要進房間，有時會弄不清鑰匙在誰那裡，當確定在誰那裡時，又這個口袋、那個口袋摸索一陣子（雪衣外套口袋多，自己腦筋也不管用了）。而且為了不讓室友吃閉門羹，鑰匙在身上時，總不忘趕快回房間，挺掛心的。

其次，我需要鎖門嗎？整個旅館被我們包下來了，沒有外人進出，這是最好的保護。還有那些從早到晚為我們忙碌的旅館服務人員，我心裡一直不知道要如何感謝他們，我有想防他們嗎？我的感恩心是假的嗎？都不是，那我在防誰呢？再說，最重要的東西──護照都隨時帶在秘密袋裡，零用金也都隨身帶著。皮箱裡的用品或衣物，無一不可布施，也有心要布施，那麼，我害怕失去什麼呢？

左思右想，我發現我不知道自己為什麼要鎖門！只有一個原因──我的習氣，這些年的串習，我的家是鐵門、鐵窗加上名鎖，我的世界才有保障，才有安全感。但是，這裡（達隆沙拉）是十善業的地方，除了請法團成員的團體保護之外，整個大環境給我的是寧靜祥和的安全感，這種安全感是鳥獸都能感受到的。原來，不安來自於我的心，我的習氣，感謝室友送來那把鑰匙，它打開了我窒礙的心。後來經過室友們的同意，那把門鑰匙就一直留在房間抽屜中，直到打包離開旅館那天交回櫃台。這期間我們自由自在進出房間，沒有等待，沒有牽掛，我不得不說：「鬆綁的感覺真好！」

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轉經輪與轉心

頭一次繞塔，經過一長列的轉經輪時，只是歡喜的有樣學樣，前面的人已轉動了它們，我就順勢在輪面部分推一下，讓它繼續轉動，希望法輪能夠常轉，正法能夠永久住世，饒益一切有情。後來看到有人不是轉輪面（上面有經文），而是轉下面的木柄，於是請教善知識，得知要轉經輪下面的木柄才正確。

過兩天繞塔時，看見前面一位同修的轉法跟我原先一樣，於是很好心的告訴他正確的方法。接下來，有一次分組研討時，適巧常師父在旁邊，有同修請示師父這個問題，為何轉木柄？有什麼典故？師父順手拿起一個玻璃杯（現場沒有有柄的杯子）說明：問我們這個杯子如果有杯柄的話，我們是握杯把（柄）或是用手指拿著杯口？（大家都會心一笑）杯把或是轉經輪的木柄，它的功能就是給我們這樣子去使用的。簡單的譬喻，使大家印象深刻。

沒想到第二天繞塔時，我又在轉經輪的地方碰到先前那位同修，他正在我的前面，專注而快速的轉動著轉經輪，再一看，他的手在轉那有著經文的輪面。啊！這個境好強！我上次已告訴他方法了，而且昨天師父生動的譬喻他也在場聽到，怎麼會做錯呢？第一念，好想上前去告訴他。再想一下，不對呀！他不是不知道，何須我去告訴他，這是佛菩薩示現，考瞼我的，我的煩惱又現行了，趕快忍住那「好心」的衝動。也許他專注於意樂，正在虔誠的緣念、發願，是在善法中；而我在無明中，不可能知道別人的想法，只是以自己煩惱的角度去看人的過失，無始以來的習性，總喜歡要求別人，教別人，還以為自己好心助人，仔細檢查，那種我對你錯的慢心生起來卻沒有察覺，不是嗎？那位同修在造善淨之業時，我卻在雜染當中，諸如此類，我還有多少的雜染習性，自己渾然不知，要如何轉染成淨呢？感恩師長帶領我們，引導我們，同行善友恊助我們，讓我們能一步一步慢慢的走上去。

全文收錄於 第 42 期 29 ~ 31 頁