◆日常師父講述

非洲有一個小國叫盧安達。那個國家的人，大家雖住在一起，但彼此間因為自私和利益的衝突而互爭。最後互相殘殺。不但用槍和武器亂殺，還可怕到用石頭或把刀綁在木頭上將人活活的砸死，看得使人覺得非常非常的恐怖。另一則報導上說：有一隊兵到了一個村子裡，要求村中的善良百姓集合起來，告訴他們來此目的只是為了要找出他們的對頭，並不會傷害村民的生命，百姓們不得不出來。在廣場上集合之後，卻遭到了全體的槍殺。聽了這些報導，我們一定覺得這些百姓太冤枉，他們和那些軍隊無冤無仇，但是為什麼會被殺害呢？

我們都看過了《新世紀飲食》這本書，也瞭解到許多的牲畜，是如何受到人類的殘害。這二者之間是否有它的相關性呢？不懂佛法，對此事會難以想像。但我們學佛法的人要知道，佛法告訴我們三世因果之理，任何一件事一定從因果律所成，從前造了這個因，將來就一定會感這個果。我們以前不懂，吃了不少的雞、鴨、魚、肉，在看了《新世紀飲食》之後就能知道，他們受了多少的苦。雖然我們沒有直接的傷牠，但若是我們不吃，牠們就不至於被殺，也不至於將來互相以瞋恨的心來殺害對方。

佛告訴我們要忍耐，佛也特別告訴我們，這個叫「業」。我們前生如果沒有這個惡業，沒有互相結這個怨，這一生我們就不會碰得到。雖然我現在不再吃肉，但是我們以前吃了不少，我怎麼知道自己以後會變什麼樣子呢？如果他們日後成了一個人，成了軍隊，舊有可能會以這樣的方式來殺我。以因果律，從前造惡業，以後遲早會感果的。

所以，我們要努力照佛經上的方法來修。這修有什麼好處呢？如果我們照佛經上努力去修，暫時我們不會遇見這種可怕的情況，最後也能解開這種可怕的惡業。比如說颱風來襲時，又是大風又是大雨。許多動物都無法躲避它的傷害。我們卻可以躲在堅固的屋內不受侵襲。佛經上告訴我們，如果我們有一個正確的方法，將來成佛以後不但不怕，而且可以解開冤結，可以幫他們超脫。至於還沒有成佛之前就如同我們雖沒有辦法從颱風圈內逃出來。但如大家依照正確方法，先努力合起來建造一棟很堅固的房子，到時把門窗關好躲在裡面，且屋內有吃有穿，暫時的住幾天，等颱風過了就不怕了。

因此，我們照著聖賢菩薩告訴我們的方法，真正的目標是要成佛。為什麼要成佛呢？就是我們一直要到這個程度，才不會再懸在這裡頭。不但不會被他們所殺，且能對以前被我們所傷害過的那些人，還有對我們以前的仇人，以及以前有恩的父母，我們都可以把他們救出來，這是成佛真正的意趣。

在我們未成就之前，趁今得此人生，懂了道理趕快努力修行，自己成功了，進而解救他們。

修行，第一步，就是「淨罪集資」。淨，就是清淨。把以前造的罪洗乾淨，再進而積聚功德，把它集聚起來做為我們成佛的資糧。要想這樣做，定得跟隨好的老師學。像佛菩薩及佛經上告訴我們的，都是教我們如何凈罪集資的方法。像現在我們念的孔聖人的這些學問，也都是佛菩薩的化身來告訴我們的，作為進學佛學的初步基礎。從此基礎，步步向上，這才不負難得來此的無上良機。

全文收錄於 第 38 期 24 ~ 25 頁