如亨法師看跨越場域的修行

佛陀教典，稱之「契經」，上契如來之理，下契眾生之機。所以佛「觀機逗教」；古德亦云：「說法不契機，等於閒言語。」

應機，除了契合聽法者根性，也不脫時空環境的緣起。

「網際網路時代佛教不能保持沉默，其實在每一個時代，佛教都既是古老的，又是現代的。真正有生命力的佛教，一定是融入現實生活、融入時代文化、融入人身心之中的新鮮血液，而不是遠離社會、漠視文化、拒絕新知的固化狀態。」曾提出「叢林學院化，學院叢林化，學修一體化，管理科學化」佛教四化理念的中國佛教高僧學誠方丈如是說。

2018 祈願法會，坐在各自教室，眼看螢幕轉播，口誦祈願文，杯盛酥油茶......越洋連線的各地，在一切法會流程上，驚喜地同步了！其中深刻美意，如亨法師說予您聽：

問：祈願法會，經日常老和尚交辦，福智於 2002 年正式迎請藏系師長主法，成辦漢地的第一屆。歷經十七年精益求精，各個部分都有長足進步，為何於此時轉而推行網路弘法？

法師：其實不是轉為網路弘法，而是為每一位學員廣開方便之門。因應時代變化，我們要考慮更多，讓大家方便參與法會——用雲端、用連線，以個人或者是聚集在各區域教室內加入共業方式。在這種前提之下，網路弘法進入了祈願法會。

我們以前有一種迷思，希望很多人聚集一處共襄盛舉。但是，一個上限七千人的場地，擠到一萬人的時候，交通組義工大概就不用休息了，服務引導組義工為疏散人潮，他們用餐各方面也都受到影響。雖然我們希望看到很多人參與盛會，可是另外一個考量就是，義工的負擔是很辛苦的。

此外，連續六天幾千人、車水馬龍地聚會，鄰居作息也會被干擾。畢竟眼前此處並非萬人集聚的合適場地，我們希望不要造成鄰居困擾，自己法喜，也讓他們歡喜。

因此，我們思考如何順應這個大方向，讓更多人連線聽法，甚至在區域聽法，所以這次推出三種參與方式：你可以來到湖山親聆法音，你可以在學苑聽法，還有就是個別連線聽法。

問：這次祈願法會首邀與會大眾一起使用 FB，為何有此突破？

法師：祈願法會是宗大師的四大事業之一，為了讓更多人與大師教法結緣——不懂的人，能夠種下習氣；已經深入的人，要繼續深入與堅持，透由這樣的法會，在內心再再肯定，效法佛陀行誼，祈願未來能夠成辦大師教法——這是法會一個非常重要的意義。

所以運用 FB 這樣普遍性高、使用困難度低、傳播性廣的工具，使它成為傳播正向力量的優質平臺。畢竟祈願法會性質上有點不一樣的是，每天早上的佛陀本生故事《三十四本生傳》，這本論是每年每年接續講的，有一個連貫性。所以僧團每次迎接仁波切時，仁波切都會問：「去年講法講到哪裡？」雖然我的感覺它像是十七年來不曾間斷的法會，但是對大部分人來講，卻只是這個法會中的某一天。

而全程五、六天裡，很多居士通常只能參加一天，就他參加的過程，既不知道昨天發生什麼事情，也不知道後面會發生什麼事情。我問很多居士，十幾年來你們對祈願法會的感覺是什麼？他們說，早上聽故事的時候很開心，但通常只能聽一天，所以對整個故事沒有完整的概念。我說，不過每天下午的課誦都一樣，他們說，「對！法師，雖然每年都一樣，但是每年都搞不太清楚在幹什麼。」

這次我們鼓勵大家到臉書上面關注，不管你在什麼地方，進入臉書就可以看到法會現場，第一個在空間上可快速知道場地各點有哪些特色。第二個是時間上的考量——即便來到法會現場，看見莊嚴的壇城，卻不太有機會知道之前僧俗二眾是怎麼用心、準備、布置。雖然我們一直說義工很辛苦，但是大家看不到啊！所以有了臉書之後，儘管你只是法會的任一天來，你仍然可以知道在前一個月，大家已經怎麼開始布置，有哪些義工什麼時候做了什麼事情，才會有今天富麗堂皇的法會。希望大家看到果相的時候，會去回溯曾有這麼多人參與，曾有這麼多人努力。

問：網路傳播的便利性極具吸引力，推行前是否擔憂很多人因此不來現場了？

法師：的確有一些法師擔心，會不會連線後，很多人就不願意來現場了。但是另一些法師提供了幾個想法，比如說，通常本來就歡喜親臨現場、領受加持的人，原則上不會因此受到影響。

此外，我們還必須關顧到另外一群受眾。以前法會在鳯山寺舉辦，占學員比例多數的北部人可方便前來，但現在增加兩個小時車程，來回至少要多花四個小時，這時候可能有很多人選擇放棄參加祈願法會。對這些人，我們能不能給他跟這個法會連上線的方法——替他省下五個小時，可以很方便參加？還是我們門檻就這樣，你要來就是四、五個小時車程？

我們這幾年發現，還是有很多人願意投資這些時間參與，但是更多人不這麼方便，對他來講花一個小時車程聽一場法已經是極限了。大家聚在一起，這是某種型式，可是考量場地周邊成本（環境乘載力、安全問題......）、交通時間成本，還有很多人的工作壓縮成本，這些都已經不比過去了，我們必須把這些事情考慮進去，我們也應該要顧慮這些人。

問：推行之後的成效如何？

法師：祈願法會是在 2016 年，首次經由澈見網路電視台連線傳送出去。當時只有直播早上仁波切的講法，2017 年也是比照這個做法。可是 2018 年不只把早上的講法傳出去，我們第一次把下午的課誦一起傳出去了，這是一個突破。

我們這次做了這個嘗試，關顧在各學苑聽法，以及線上聽法的人。開放線上聽法，每天都至少可以饒益一千人以上，也就是說，這一千人如果不開放個別連線，不開放到學苑的話，他是不可能到現場來的，畢竟要上班真的沒辦法請假。我覺得這部分也說明了，我們要更考慮到現代人的這種困難。

確實，後來有很多人都表達了，他們那天是要上班的，不能參加，但是開放連線之後，可以在不耽誤工作的情況下，或彈性休息時間，聽一下仁波切講法、參與課誦二十分鐘，內心感到很歡喜。

問：如何在科技過患與網路弘法之間找到平衡？

法師：首先要談的便是目的性，網路弘法僅是一項工具，重要的是如何讓更多人接觸佛法與

學習佛法，種下善因與善緣。目前我們也在考慮讓超薦法會更多樣化，希望非廣論學員也能來參加，然後連線出去，全世界一起參加超薦法會。

如果我們一直覺得網路上面都是不好的東西，要參加就參加現場，不提供線上學法的管道，那麼廣大民眾會因此不接觸網路了嗎？

近年來，僧團比過去更意識到媒體的影響力。身為一個佛弟子，身為一個執持教法的人，為什麼不好好經營一個優質平臺，讓很多人在雲端上面得到學習正法理的機會呢？

針對不同對象給予不同方便，是未來我們要更努力的部分。

來源：《福智之聲》235 期 第 86 ~ 91 頁