練習每天警醒、覺照自己的心,這樣的話到八十歲、九十歲,甚至也有人一百多歲了還是很開心。老就老,很開心,越老越開心;病就病,病也可以開心,躺在床上也可以開心。
──真如老師
預防勝於治療,老來好,也在您的提前行動之列嗎?
說到老,很多人都想避談,因為隨之而來的衰醜病痛與死滅,會一下揪住人心,好像呼吸也變得困難了,因此就算諧音的「四」,都想辦法排拒。但是否想過,打從出生的下一剎那起,「老化」就任運地開展了?雖然青春無敵、盛年壯麗,但氣力必然會從巔峰翻落,難道要任其荒蕪,等到那一天才慨嘆逝者如斯夫,湮沒自憐裡?
如果知道有來生,而來生苦樂正觀待此生善惡,會不會再老也要奮力一搏?如果知道心識不滅(從無始延續至今再延續到無盡的未來),雖堅固而無自性(串習什麼就成就什麼,且完成串習,則不必再觀待於精勤努力,也可任運自然相續下去),是否想讓呼吸尚存的每一刻,過得無怨也無悔?
既然老必定叩響你我大門,可不可以有另一種容光,煥發在皺紋裡?所謂知己知彼百戰百勝,不如趁早讀它、懂它,把握關鍵的時候做關鍵的事,讓自己保有餘裕地「優雅變老」。
當「容顏」變衰,醫學多少為臉皮撐起光潔的肌膚,然而我們發現真正逆齡的,是受人喜愛的高潔氣質,追根究柢必須培養一顆慈悲利他的心。維持良好「身體」機能,必須從年輕開始注意腿部保健、照顧心血管及大腦等。研究報告指出「學習」不受年齡限制,大腦需要我們終身去鍛鍊。而年老幸福的關鍵是「人際」,但有意義的關係需要時間來熟成,五十歲後更應積極觀功念恩、愛他勝自,用心經營友伴。進一步透過服務他人「奉獻」一己之長,把人生價值揮灑得盡致淋漓。
本專題所舉日本吉澤久子、英國安東尼.霍普金斯、新加坡許哲,乃至台灣趙慕鶴等前輩,都是優雅變老的最美見證。比起想方設法抗老,他們寧可把時間投資在提升、追尋更理想的自己。
師父曾說過,他也感覺自己老了之後,體力和記性不如從前,日常生活也常常需要他人幫忙,但他沒有老年痴呆症,也不曾感到一點點憂愁;學佛使他獲得心靈成長的愉悅,不僅自己潛心修學,也將畢生修學的經驗傳遞給弟子。在弟子們眼中,師父的堅毅和笑容,師父的慈悲與智慧,即使世上的珍奇之寶亦不足比擬,又怎會為一絲衰老而掩其光芒!
師父不捨人們沉浮凡塵中,廣設廣論研討班,讓更多人在五欲隨逐、勞煩結網,甚至茫然迷失的生活中,有一塊清淨透氣的學法園地,指引正確取捨的方向。更幸運地,真如老師定時在空中親自帶領「廣海明月」、「止觀初探」,不管你我身處何時何地,都可以跟著老師的法音走入師父心續裡,領納佛菩薩與大善知識的甘露法。老師說:「只要在這個班裡邊不停止地學下去,你真的覺得你不會變嗎?很多人都變了,為什麼你不會變呢?一定會越變越慈悲的,越變心胸越開闊,對自我的認知越來越深刻。」師長在你我生死暗夜裡,灑下皎潔月光,那樣清涼。
只要入了班,到福智大家庭裡,心靈獲得慰藉、昇華,還能交到一群相互扶持、攜手到老的同行善友。雖然每週只相聚一次,但當有同學遭遇困難,或家人生病死亡,或工作遇到瓶頸,同行善友就會力所能及地依著經教想方設法,或行動協助,或誦經祝福等,陪伴度過生命大小事。尤其全球疾疫流行、人心惶惶之際,更能跟著僧團共修持誦經咒、聆聽法師開示,安定的力量特別強大。此外,平日還可承擔義工,在實踐、體會佛法的同時,滿足身體保健、學習力、人際關係、奉獻等需求,一起邁向幸福的晚年。
時光箭靶不留情,常刺得人遍體鱗傷,但只要身在輪迴中,就不可能避開生老病死;正因人人都會老,所以你我並不孤單。學習佛法,了知心續是一生一生無限延展,這就是希望之光,「一切困境終究會過去,烏雲不可能永遠遮住太陽的光輝,這只是一個短暫的過程。關鍵是走過的時候,你帶了一些什麼禮物?穿越這段時光,你帶著什麼寶貝走到下一段?到底增加了一些什麼本事,長養了多少慈悲與智慧?這是我們要算計的。」面對真如老師深切的提問,你盤點出了多少?
趁年華尚好,從各方面為老作足準備,並認真學法、實踐,堅固內心,也許現實逼迫我們最後的生命只能身陷床椅上,但深植的慈悲和智慧會在內心裡放歌,一樣可以捧著上好的寶貝輕鬆穿越苦蘊牢籠。我們是如此幸運,彳亍而行於此道上,能共同握緊師長和彼此的雙手,願在無限生命的每一剎那都毫無憂慮、一起優雅到老。
福智團體提供眾多學習管道、義工活動,令長者持續成長心智、奉獻所長,活出快樂晚年
來源:《福智之聲》241 期 第 62 ~ 65 頁