音樂最能打動人心，好的音樂，例如虞舜時代的韶樂，孔子形容它：「盡美矣，又盡善也。」所以「子在齊聞韶，三月不知肉味。」但是，如果是靡靡之音，則可以腐敗人心，所以古人說：「放鄭聲，遠佞人。」春秋時代鄭國的音樂，被視為淫靡之音，所以將鄭聲與佞人畫上等號。本期福智之聲「論語摸象記」，師父從音樂談到成佛之道，細細讀來真有「繞樑三日，不絕於耳」之感！
中國有位著名的樂師叫「師曠」，他所彈的曲子都能詮釋喜怒哀樂，其中詮釋哀的音樂，一旦彈出，會令人悲傷不已，所以他從來沒有彈奏過。但是，當時的晉國國君希望他彈，一再要求，後來師曠如其所請。琴拿出來，「一奏，有白雲從西北起；再奏之，大風至而雨隨之。」奏完之後，「晉國大旱，赤地三年。」師父提及這個公案時說：「法爾如是。樂，就有這樣的功效。」從表相看禮和樂，只是一套人與人之間交往必須的規矩，但從它的內涵看，其實是通達人心的深處。師父指出：「如果表達得不恰當，那就是隨順無明相應的內涵，會使你輪迴六道；表達得恰當的話，那恰恰相反，能夠產生良善的效果。」大哉斯言！敦巴尊者讚嘆阿底峽尊者融會貫通所有的法，曾說：「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」借用敦巴尊者的話：我之師長，亦復如是。
本期「杏壇飄香」推出「海會雲集」，今年福智文教基金會主辦兩項大型教育成長營隊──教師營、教育行政人員成長營，學員與義工經過數天的心靈洗禮，許多人都有豐盛的收穫。本刊特擇數篇精采心得，與同修分享。教師營每餐食用人數動輒二、三千人，餐飲組義工負責主食者，量米、洗米過程中，都得十分小心。「用心就是學習處」的作者說：「煮飯時，米與水的比例，包括鍋子的體積都要斤斤計較，因為一點點的誤差，就會造成很嚴重的後果，如果每個人都覺得多加點水沒關係，那麼，很多的一點點就十分可觀了。小處真的不可輕忽啊！」
蔣孜曲傑仁波切於2月26、27日在北市中山女高講法，首日天氣嚴寒而且下著大雨，由於聽講人數眾多，所以法人特別在操場邊搭建帳篷。清晨六點開始搭建工程，海外同修也共襄盛舉，負責關懷海外團的慧婷，看見同修在寒風、滂沱大雨中工作，除了心疼，更想為他們煮一桶暖暖的薑茶，可是他沒有工具，怎麼辦？忽然，他看見如俊法師、性鎮法師前來關懷，而總護持也帶來薑茶及早餐、點心，一場心靈對話讓慧婷發願，仁波切的兩天法會，他都要待在帳篷中聽法。如俊法師說：「七支供養裡有許多供養都是靠觀想而圓滿成辦的，在搭建帳篷的過程中，記得去憶念師長，去觀想自身正在搭建莊嚴的壇城──這是仁波切講法的場地，如此可以快速累積廣大資糧。此外，《廣論》談到能於現世感果的其中一點：『增上不顧自身意樂』，你們便是。」帳篷裡的春天，您嗅到了嗎？
高雄縣政府要在縣內推動「無毒農業」，縣長楊秋興率領縣府人員於大年初八到福智教育園區參訪。這天正值農場的紅蘿蔔及白蘿蔔採收，來賓們也下田體驗，楊縣長一邊拔一邊哼著童謠：「拔蘿蔔！拔蘿蔔！嘿喲嘿喲拔蘿蔔！」許多縣府人員看到自己採收的有機紅蘿蔔肥碩健康，都興奮不已。經過一天的互動，楊縣長說：「福智教育園區就像小型的大同世界，箇中的奧秘是這裡有宗教、有愛心，希望高雄很快也有第二個「福智村」。精采過程請見「園區快遞」單元。