◆鳳山寺學僧

　　廣論，總攝一切佛語扼要，能夠讓我們得到現時、久遠一切利樂的最勝方便。師父也說：「生活中不管遇到何困難，所有的答案都在廣論中。」所以生活當中，一切境界、任何時間、做任何事，都可運用廣論來做。

　　我想跟大家分享出坡時遇到困難，如何運用廣論的例子。我在常住出坡中，是在香燈組，就是打掃大殿的工作，可是一開始，我只是當作一般工作來做，而且做的時候常常有其他事情要忙，所以只是把這些工作匆匆做好而已，做的時候，其實沒什麼感覺，跟打掃廁所、寮房、做水電的感覺差不多。可是面對佛菩薩如此殊勝的境，我為什麼沒有感覺？我就照法師教我的，把廣論道理應用上去，我就看到廣論一百頁，講到佛的身語意業功德之身功德：「相莊嚴尊身，殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴⋯⋯」在出坡的時候，我緣念佛的這些功德──為什麼佛有這些功德？這些功德所呈現的是什樣？

　　這樣思惟經過一段時間之後，就發現，其實自己面對的不再只是一尊木雕或石像而已，而是種種功德具體的象徵──代表佛無量俱胝劫努力修行的成果。這樣去緣念，感覺出坡是面對著如此殊勝的境界，像是當師父的侍者般，幫師父打掃房間、掃地，這種感覺就會變得殊勝珍貴。這樣緣念，出坡就變得比較有意義。

　　廣論一百一十一頁第五行：「三寶隨一之所，少分思惟，而生無量廣大果利，一者無上大功德田，二者無上有大恩德，三者一切有情中尊，四者猶如鄔曇妙華極難值遇，五者三千大千世界獨一出現，六者一切世出世間圓滿根本。」就這樣邊做邊想這些內涵，就感覺面對的境界真是殊勝。當我這樣邊做邊想這些內涵，發現即使是擦擦佛桌、掃掃地，做微少的事情都可以感得無上果報，更生殷重珍惜之心。

　　生活當中，最常遇到的是人跟人互動的問題。因為我在出坡時也會擔任帶組的組長，在寮房也有帶小孩，最常碰到的問題是：為什麼我講的話他們聽不懂？為什麼我講的那些，他們改不過來？為什麼那麼難溝通？就這樣一直想一直想，就非常痛苦，因為想了半天，他們還是改不過來。用了種種方法，辛苦半天，他們不但改不過來，自己更常常非理作意。我面對的又都是僧眾如此之具力業門，造微小惡業，即感極大惡果，故內心十分掙扎，怎麼辦是好？想起師父講的話──一切問題，答案都在廣論裡！就翻開廣論，到底答案在哪裡？就看到廣論一百頁佛的語功德這個部分：「隨世界所有有情，同於一時，各各申一異類請問，能由剎那心相應慧，悉皆攝持以一言音，答一切問，彼等亦能各隨自音，而生悟解。」這是說佛能夠同一個時間，了解一切有情所問的所有不同問題，了解他們所遇到的困難，然後能夠用一句話就回答他們所有一切問題，所有的有情心歡意解的得到佛的回答，然後心意滿足。看到這段，我就發現：原來自己所缺的就是這個功德！

　　我面對的只是一個有情遇到的困難，我不能用剎那心相應慧，去感受、了解他到底遇到的困難是什麼？他的緣起是什麼？我應該用什麼方法來回答這個問題？所以當然也不能夠和他溝通得很順利啊！我後來想到：上座法師們講一句話，大家都會聽，他們也能夠了解大家的困難；師父的語功德就更不用說了，一句話就能打到每個人的心底。我真實地感受到，自己的功德不夠，更要好好的學習廣論，希求一切智智，這才是解決一切問題的根本！

　　聞思廣論可以帶給自己那麼多的利益，所以師父留下的一百六十卷廣論錄音帶非常尊貴，是師父花了幾十年的修行體驗，乃至於是生生世世精勤修行所得到的成果。所以如果我們認真的聽，就能夠得到很殊勝的加持，對廣論的義理能夠更深廣的理解，而且很多相應的覺受也會比較快生起。

　　另外一個更尊貴的，廣論錄音帶中字字句句，都包含很多修行關鍵在裡面。舉出幾個例子來說：僧團已經進行一陣子重新學習廣論的課程，有一次上課時，討論到錄音帶第十九卷「隨念深恩，應起敬重」的部分，師父簡單的提到一些學習的方法：「不要單單聽，聽完了以後，書本一合，效果往往不大。如果你聽完了以後，過了一下，不是馬上就看，過了十分鐘，過了半個鐘頭，再看一次，印象就深。如果你事前能夠好好的念、看，儘管不懂，可是一聽的話，那時候的境界又很不一樣，聽過了再複習一下，那個效果就非常大、非常大，到那個時候，會有絕對不一樣的進步。」

　　當我們討論到這個地方時，帶課法師要大家簡單複述，我習慣把聽到的簡單摘要記錄下來，所以當我複述完了以後，帶課法師問大家，複述得怎麼樣時，法師們便說大概意思差不多。然而當帶課法師把他記錄的內容，一字一字的念出來，讓大家體會其中有無差別，結果大家說：「差了十萬八千里。」為什麼會有這種差別？原來我習慣把師父的開示摘要記下來，其實裡面漏了非常重要的內涵，我卻很習慣的帶過去，就只是覺得那是種口語，交代一下而已。我的複述是如此的：「不要單聽，聽過要複習一下；聽前預習一下，這樣看的時候不懂，可是效果會很好。」帶課法師提到師父說：「到底多久複習呢？是馬上複習？還是隔一個月、一個禮拜複習？師父說是隔了十分鐘或半小時。這樣，不是要我們一定要半小時複習，主要是告訴我們，用功的訣竅在哪裡。」

　　那聽前預習，有什麼問題呢？師父提到：「事前預習時，可能儘管不懂，可是正聽的時候，境界會很不一樣。」這個也被我忽略過去了，可是這個確實是很大的問題，因為我們常常預習時，感覺看不懂，就會問預習有什麼用呢？可是師父告訴我們，這是正常現象，不過沒關係，只要你做，就會得到很大的效果。所以師父的字字句句都要認真聽，其中包含很多修行的內涵。

　　另外一個例子，師父在依止勝利的地方提到，馬爾巴尊者與那洛巴尊者的公案。那洛巴尊者圓寂以後，馬爾巴尊者還想要跟他學習，他把身上所擁有的一切變賣，換成錢去印度，他經過很多地方，到處問：「我的師長在哪裡？我的師長在哪裡？」最後，因為馬爾巴尊者非常殷重渴求，那洛巴尊者竟然又示現出來在他面前教導他。師父在這裡提到：「真正的成就者是不會死的。」我聽到這兒很震撼，因為用我們凡夫肉眼看，師父似乎是暫時離我們而去了，可是師父卻告訴我們「真正的成就者是不死的」，這句話給我一個啟示──就是我們弟子最重要的是對尊重的憶念，祈禱上師；怎樣造跟師長相應的業，這才是最重要的。如此做便可得到師長最殊勝的加持。

福智之聲第166期