◆台北 德松
 不斷練習讚頌，就是不斷學習去跟自己的內心對話。 |
讚頌發表會前，我的腰痛再度復發，行動上很不方便，要小小步走，慢慢走。為了排練，讚頌班的同修必須到內湖的排練場去，這對我來說，真是一個很大的挑戰。依我以前的個性，我會開始抱怨：「為什麼要跑到那麼遠的地方去排練？很累耶！再加上我生病，簡直是折磨人。」還會抱怨：「我的身體為何老給我找麻煩？為何別人的身體那麼健康？」我還會急求果報，希望病痛明天馬上好，結果沒有好，心情就更差了。
但是這次腰痛復發的這個禮拜，我覺察到自己內心的轉變，我發現：腰痛是腰的事，我無法掌控，但我內心的快樂，是我的事，我可以掌控；於是，生病的苦跟內心的安住，兩者就被切割開來，不被影響，並且還可以和平共存；於是，我可以一邊走路，一邊腰痛，但是我臉上仍然保持微笑，內心依舊感覺快樂；我覺得「這是一個很大的加持！」
對我來說，學習讚頌就是一個認識自我的過程：透過讚頌去探索自己的身體，探索自己的內心世界。不斷地練習讚頌，就是不斷學習去跟自己的身體溝通，去跟自己的內心對話，解決自己的身心之苦。
讚頌的學習一開始，老師教我們要去認識自己的發聲構造；學習呼吸（原來正確的呼吸方法，也是需要透過學習的，沒有老師教我，我真的不知道）；學習咬字正音；學習朗誦；學習透過唱歌來作情感表達；學習體會、揣摩讚頌的內涵，去背譜、背詞（我不喜歡背誦），透過種種練習，我很努力地達到老師的要求，但最後卻發現努力過頭了，太過執取技巧的學習，身體會變得非常緊繃，無法放鬆，連呼吸都有困難，更何況唱歌。也因為對技巧的執取，開始觀同行的過失（常常去指正別人哪裡唱得不對），所以我開始學習放鬆，破除技巧的執取，讓技巧變成一種自然的習慣，開始學習對別人放鬆，對別人觀功念恩，讓心柔軟下來。
當我對技巧練習有初步的認識、以及掌握的能力後，身體、聲音開始能被我所用，開始能漸漸聽懂老師的話，並思考我應如何達到老師的要求。
所以，我在讚頌班學習的重點，就是放在「揣摩老師的心」，學習透過聲音來表達讚頌的情感。很隨喜指揮陳雲紅老師對音樂的敏銳，可以透過曲譜、音型變化、歌詞去揣摩讚頌所要表達的情感。記得陳老師說過她對「讚頌作者」的想法：作者一定是一個很會觀察、非常親近大自然的人，擅長用自然景物描寫心情。我就想：我要揣摩讚頌作者的心，我也要去親近、觀察大自然。
這種世間的覺受經驗，對我的幫助頗大，練習日久，日常生活中，讚頌的詞意便自然浮現，譬如，身處大自然中，很自然地感覺到，自己跟周遭的環境是一體的，正在一同呼吸。這時候，唱讚頌就非常有感覺，看到天空、白雲，風在吹⋯⋯會自然唱起：「上師上師長相思，風吹楊柳舞柔姿，天邊飄過一片雲，你可知道他消息⋯⋯」走在馬路上，看到人來人往，擁擠的車陣，污染的空氣，內心就很害怕、很苦，思惟到底所為何來？很自然地就會唱起「思念」：「都不知道自己是誰，我在人世間昏睡，朝朝日出而作，日落卻無法而息⋯⋯」
去練習自己的觀察、覺知能力，感受別人的苦樂，越來越覺得，人跟人、人跟環境的關係是如此的緊密，互相牽連。有這樣的覺受後，再回到讚頌班練合唱時，發現：跟同修們聲音的融合度越來越好，內心跟讚頌越來越貼近，也跟老師的心越來越接近，老師的每一個眼神，每一個動作似乎都在對我講話，我要學習去觀察它、聽懂它。
但同一首曲子，不同老師帶，會有不同的要求。一開始我會卡卡的。後來我慢慢練習，專心地聽從眼前這位老師的指導，也保留上一位老師所教的優點，讓不同老師的優點匯集、融合到自己身上，不斷改善自己的演唱方式。就像這次發表會，樂團指揮與合唱團指揮有很大不同，一開始我不習慣，看不懂老師的手勢，但當我去揣摩樂團指揮的心，嘗試跟他合而為一時，我馬上就調整過來，感覺自己的彈性增加了。就像《廣論》上說的：金子經過火燒水洗，雜質去掉之後，變得很柔軟，就可以拿來做各種金飾了。
我希望今年在讚頌班學習「揣摩老師的心」，能幫助我往後揣摩法師的心、師父的心、佛菩薩的心，能夠聽懂他們的話，並且照著去做，達到師長的要求。我也體會到，健康很重要，有健康的身體才能承擔師長志業；而病苦時也不要怕，因為病痛時時提醒你：只重病苦的解決，獲得身體的安樂，是不究竟的；去揣摩、體會別人生病的痛苦，發願幫助別人，才是應該要把握的。