學佛須圓具各種德相
由業果的道理，了解世間究竟是苦，知三寶是唯一的救護，所以皈依了三寶，進一步應該要知道怎麼做才能生生增上，達到圓滿佛地，就是遠離十惡業修十善業，獲得妙善的暇滿人身。同樣的人身還是有差別，腦筋不好的不談；有人腦筋好又智慧相應，有人卻世智聰辯走上錯路；有人腦筋好身體不好，也有很多人腦筋、身體都好，原因何在？想要圓成無上佛道，必須要圓具各種德相，差一點都不行，否則做起來不只非常緩慢，還可能因此產生各種障礙而走錯了，所以修學佛法應該努力具足美妙完整的修法工具。
如法行持是修行關鍵
皈依了佛，要照著佛所說的法去行持，才能離苦得樂。有個公案說，有兩個人要去見佛陀，半路上因天旱沒水，快渴死的時候，看到一處牛尾塘還有一些水可以喝，但裡面都是小蟲，其中一人堅持不喝，說皈依了佛要如法行持；另一個人說，不喝，渴死了，見不到佛有什麼用？不喝水者因此渴死了，但因為持戒馬上生天，見到了佛，得到佛的承許。喝水的人雖辛苦的走了很長一段時間，見到了佛，但佛說：「你這個癡人！你以為見到了我？」殊不知去佛千里。真正必定要如理如法行持，修行的關鍵就在此。
具異熟功德 能殊勝修法
異熟功德有八個殊勝、優越的條件。第一個要壽量圓滿。第二、形色圓滿，就是長相好，讓人看了歡喜，不管求教或助人，都容易產生正面的功效。第三、家世出生圓滿，容易受人景仰、尊重。第四、自在圓滿，就是有財位及眾多親友朋翼，如此有財有用，不論自利或利他都能成辦。第五、信言圓滿，處事公正嚴明，不欺誑，講話讓人聽了歡喜，容易信服。第六、大勢名稱，惠施財、法的時候勇猛精進，得到大家的信仰與供養。第七、丈夫性。第八、大力具足，就是有大力量，少病或無病且身體很強壯，身體強壯心裡就比較勇悍，這主要是宿業力。具足此八大條件，方能修行圓滿。
但是現在有很多人未嘗不想用功，但用功時，不是腰痠就是頭痛，為病所苦，毫無辦法。我們的病有四種因緣，第一是四大不調，這醫生有辦法治療。第二是宿業所感，這醫生沒辦法。第三是鬼神觸惱，這醫生也沒辦法。第四是自己出差錯，做不該做的事情，譬如飲食不適量，寒暖不知。諸如此類的事情，要特別小心。