《阿底峽尊者傳》一開始即說到：「正法之有無，依於受持宏演之行者。有諸行者正法住世，無諸行者正法隱沒。」
正法是建立在佛弟子的心中，依教奉行，就是在住持正法。「須達長者起精舍」講述的是須達長者迎請佛陀，建立教法的故事，事實上這次演出過程中，協助我們的演藝界朋友們都給予福智同修很高的評價，其中最普遍的讚美就是：「你們的學習態度很好，為了相同的目標，不惜一切，齊心合力！」這要歸功於同修們在團體長期薰習，對境依教奉行，這種生命的軌跡無法虛假造作，福友們都看在眼裡。原來，正法住世不是空中樓閣，隨喜幕前幕後、台上台下的師兄姊，頂戴師父的法恩，在心中建立了教法！
| 福智教育成功 ◆導演 夏祖輝先生 | 學到寬容與等待 ◆舞台總監 台灣藝術大學 藍俊鵬教授 |
| 一場殊勝的演出 ◆演員 朱繼屏師姐（藝名李璇，飾演須彌夫人） | 花錢買不到的學習 ◆義務演出 夏治世先生（飾演護彌長者） |
| 為了夢想，付出所有 ◆義務演出 陳旭昇先生（飾演 佞臣 呼圖耶） | 終於找到著力點 ◆編舞 王文星師姐 |
| 努力成辦大師的事業 ◆演員 梁弘毅師兄（飾演 舍利弗尊者） | 台藝大三兄弟 |
我跟福智的義工杜滿生、吳祖忞伉儷是幾十年的朋友了，很高興受邀參與這次的戲劇。2009年八月，我在香港欣賞讚頌音樂會，當天有一種感受就是：「能用這麼完美的音樂傳播佛教的福音是很好的事。」就構想如何把福智的劇本、音樂、舞蹈搬上舞台，讓台上台下打成一片。
十月開始，我經常從香港來台灣看大家練習，參與的同修年紀差很多，各有工作，可是都非常認真地學習，而且全力以赴。
演戲要靠天份，有的人再怎麼揣摩也沒辦法，但我知道他盡力了。當我跟某同學說：「這個角色我決定讓別人演，不用你。」他一點問題都沒有，還說：「我不適合做這個，那我就做別的。」我怎麼講他們怎麼做，任何委屈都拋在腦後，繼續毫不保留的參與。
在外面的戲劇有主要、次要角色，工作分得很清楚，但這裡沒有人會說：「這是他的事，不干我的事⋯⋯」沒有階級你我，缺點是可能造成混亂，但是這裡又沒有發生混亂。大家的誠懇有禮，也讓我受寵若驚，雖然我叫不出三個名字，但相處卻是這麼親切，可以說：「他們跟我們學做事，我們跟他們學做人！」總之，這些同學不是可以輕易遇到的，從事影劇工作這麼多年，我也才遇到這麼一次。福智的教育很成功！
這次演出表現得很好，我在腦中想像的藍圖，他們都用心呈現出來了，只演三場太可惜，剛冒出來的芽又被壓下去了！大家好不容易把卡榫都卡緊、對正位了呢！（回上一頁）
福智的人很熱忱，努力想把每件事做好，雖然對舞台劇非常陌生，但是學習力很強，很認真。最特別的是，他們不會生氣。當我對他們一講再講，他們能體諒我的心情，很願意虛心學習，不會因為你講話直接，就生氣或反彈。這在其他團體是看不到的。這種認真與熱忱可以彌補很多專業上的不足，所以其他團體可能要花一、兩年的時間才能達到的效果，福智花了三個月就辦到了。
這個團體很守規矩，我說不可以做的事、一定要做的事，他們幾乎是百分之百去執行，所以跟他們合作，我滿開心的！這次首演，如果對一個職業團體來講，能做到今天的表現，算是有八十分，對福智這樣非專業的團隊來說，我可以給九十幾分，前景可期，觀眾也很Nice！
在舞台設計上，因為福智的預算有限，所以當初我就想如何用最有效的方式使舞臺設計達到最大的可能性，三幕十一場，表示要變換十一個景，經費是個天文數字。所以我花了兩、三個月去想，如何以四組基本平台變換出最大的可用空間，然後用投影幕、佈景片、懸吊系統、燈光、特效去襯托場景。
參與這部戲的過程中，我的生活觀不知不覺有了改變。很多人都說，我對專業的要求很高，因為習慣表達明確，說話很直，遇到別人做錯就會跳起來。這次跟福智合作，從他們身上學到關懷、寬容與等待，我想有時候自己也可以不要那麼在意一些事，也許事情並不會更糟！（回上一頁）
一場殊勝的演出 ◆演員 朱繼屏師姐（藝名李璇，飾演須彌夫人）
入鏡出鏡，上台下台⋯⋯這是我幾十年來非常熟悉的事，因此這次參與演出，並不覺得有什麼辛苦的地方，唯一讓感觸很深的，就是看到身邊的演員的時候。
在世間的演藝圈，演員無非是希望出人頭地，嶄露頭角，他心裡總會想：「我要好好演，希望導演賞識！」即使再怎麼微不足道的角色，即使只有一兩句對白卻要等上一天，即使只有一點點薪水他都願意，因為他想當大明星。
演福智的舞台劇，同修也很認真想把戲演好，但是我相信他們沒有一個人為了當明星，那是為什麼？為了做師父歡喜的事，為了成佛。所以不管什麼角色都盡力去演，導演一個一個教，他們一個個試，即使一再換角，在世間可能會很傷心的事，但是大家都各自調伏，振作起來，繼續努力。演的時候發現缺什麼東西，不是像世間理所當然地向公司申報，而是自己掏腰包買回來，還要問問這個東西合不合適。
我也很感謝藍老師，他一點都不堅持他的想法，很努力想配合我們的需要，教了我們很多舞台的規矩，例如在後台要怎麼走路、要注意哪些事，以免危險⋯⋯這些我以前也是不知道的，很高興得到舞台規矩的傳承。
從這些點來看，福智舞台劇有非常殊勝的特點──造者（上師、佛陀）殊勝、演出者殊勝、觀眾殊勝、法（內容）殊勝！（回上一頁）
我是專業配音員，也曾參加過戲劇演出，感覺福智劇團跟外面專業劇團最大的不同點就是「向心力」，還有面對挫折的態度。師兄姐們非專業居多，明明知道演戲很難，卻義無反顧，抱著：「我一定要做到，我一定要盡力去做。」的心情。明知不可為而為，無私地奉獻，認真地學習，相信只要多給他們一點時間，一定可以做得很好！
這次也發生演員臨時有事，取消演出的事件。在外面的話，製作單位可能會很生氣地採取一些動作，但是師兄姐處理的態度讓我意外，他們完全站在對方的立場、對方的需要去想，這種胸襟是我花錢也買不到的學習。
我想福智義工一定有某種珍貴的信念，成為幸福的原動力。我感覺原來心靈空虛是一件多麼難過的事，原來想要過充實有意義的生活，也許只要做這個、或者說，來福智就行了！（回上一頁）
為了夢想，付出所有 ◆義務演出 陳旭昇先生（飾演 佞臣呼圖耶）
多年來從事配音，其實就是用聲音演戲，這次了肢體動作和走位，並不會很困難。NG是家常便飯，沒有人不NG的，NG是為了下一次做得更好。但是對福智義工來說，我看到他們的偉大，因為非專業的人演戲應該比我更困難，更容易挫折和膽怯。但是每個人都非常用心，為了同一個目標，就像太子在戲裡頭對須達說的：「為了一個夢想，付出所有。」
我相信福智義工在內心裡一定也面對很多的困難，回家一定有做功課，不然下一次來是不可能有進步的。我看到大家的進步和自我要求，他們不是有做就好，而且是希望做到最好，這種學習態度會推動他們不斷進步，這是非常難得可貴的！（回上一頁）
 王文星師姐(右)。 |
學《廣論》多年其實很想當義工，因為工作的性質，時間不固定，所以一直沒有著力點。另一方面，也很期盼親友能得到師父的攝受。
幾個月前，讚頌課師姐邀我參與戲劇編舞，一定是師父聽到我的呼求了！
序幕舞蹈兩分多鐘「生老病死」是最難呈現的。師長的加持無所不在，因為高度近視，前一陣子住院動手術，鄰床的病人帶來很大的啟發。一位年屆九十的婆婆，鎮日咳嗽，好像隨時要斷氣似的。我不禁想到，人的一生雖然不一定會經歷老、病，但一定會面對死。從生到死都是痛苦，而且重重無盡，任何快樂都不真實。因此我設計的舞一開始就表現出強烈的掙扎，冷靜下來以後，就剩下深沉的無奈⋯⋯參與至今，反省自己也許做得不是很好，但是很希望這份承事師長的心，可以感得自己與眾生早日解脫生死，如同師父說的：「把痛苦拿掉，快樂得到！」（回上一頁）
感謝專業的前輩教我們很多，像朱繼屏師姐，一拿到劇本就很用心去讀，不像我們還在聊天。杜滿生大哥是男主角，要兼顧劇場及很多協調工作、接送導演，祖忞師姐也是事無大小，從劇本、導戲、工作人員關懷⋯⋯什麼都做，是我們很好的示範。
參與這次演出，深感師父的恩德，如《廣論》業果的地方所說：「諸能受用大師所集，無數資糧所有妙果，雖不必集彼一切因，然亦定須集其一分。」能有這麼好的演出場地、老師、同行，都是師父多生多劫累積資糧的結果，我們不但受用師父的法，也受用所有的一切，感恩師父為我們開創這麼好的學習環境，希望自己在幕前幕後繼續努力，成辦大師的事業。（回上一頁）
 潘冠宏（中）。 |
 王辰驊（左）、鄧名佑（右）。 |
逗趣憨直的管家阿洛克、大光，貴氣凌人的太子為戲劇添色不少，他們都是台藝大畢業的同學。
充滿喜感的阿洛克，本名王辰驊，雖非廣論學員，可是每到前行、結行的時間，他都會自動跑來緣念《心經》、《怙主讚》⋯⋯第一次學供曼達結手印，花了不到三十秒。有善根的他很能適應福智的文化，覺得最具挑戰的是跟杜滿生師兄、朱繼屏師姐演對手戲，他一方面想跟上前輩的腳步，一方面也提醒自己不可太過突出，以免讓剛入門的福智師兄姐感到挫折，所以過程中一直保持輕鬆靈敏的觀察力。
飾演管家大光、苦行大師的鄧名佑這回也邀請媽媽來看戲，他說：「福智的劇本出乎我意料地成熟。」久違的舞台，一開始他感覺有點生疏，還好師兄姐的關懷、鼓勵，讓他恢復戲劇的活力細胞。名佑最開心的就是跟大家一起在後台吃飯，那種溫馨的感覺是在外面演戲吃便當享受不到的！
演太子的潘冠宏是演出前十天才拿到劇本的。因為先前演太子的演員有事，不能繼續參與演出，冠宏就成了救火隊。他很用心地揣摩角色，在導演、副導演等人的引導下，很快就進入狀況。「時間不多，起碼要把台詞背熟。」冠宏謙虛地說，其實很多觀眾都說，太子演得很好呢！（回上一頁）