──2011皈依法會暨圓根燈會
◆台北、高雄採訪組
一年一度的皈依法會、圓根燈會，加上二○一○年停辦一年的授五戒法會，二○一一年首次「三合一」盛大舉辦，仍依往例分別於鳳山寺、園區宗仰大樓舉行。兩地流程一樣，各舉行兩天，包括一場傳授五戒法會、三場皈依法會、一場圓根燈會。
十一月，如證和尚從國外回台，並於三日在台北學苑佛堂為大家做皈依法會前行，此段開示由管淨組製作影帶，作為全區研討班之前行緣念。透由和尚深入淺出闡釋廣論中皈依的八大勝利，並引了許多經論所說公案，說明皈依以後獲福甚大。聆聽和尚的前行提策，很多原先以為已經受過皈依可以不必再皈依，或有事不能參加皈依的同學，都生起「無論如何一定要排除萬難去皈依，不但今年要去，而且年年都要去！」的好樂心。
二○一一年的法會，鳳山寺場由和尚授五戒、授皈依，並主法圓根燈會。和尚旋即出國奔波法務；園區場則由淨遠法師全程主法。總計全區四萬多名學員，不管是受五戒、受皈依，還是參加圓根燈會，人人法喜充滿，衷心感恩師長為弟子們種下這麼殊勝的法緣！
《鳳山寺》──受皈依 躋身佛門
十一月十二日上、下午與十三日下午，總共舉行三場皈依法會，約二萬人在這一天成為佛門弟子。三場法會由如證和尚主法。和尚播放多段師父對於廣論皈依的開示音檔，一步一步引導同學進入皈依三寶的境界，包括皈依二因、皈依學處以及皈依的勝利等。
「為什麼要皈依？」和尚語重心長地引導大家思考這個問題，和尚說，一切眾生都愛樂不愛苦，但是，在追求一連串的物質後，我們是否真的得到了快樂？還是只是另一串痛苦的開端？原因出在自己的「無明」，一開始追求的、皈依的東西就是錯的。那麼，要皈依的對象，又是什麼？「皈依福有色，三界器猶狹，如大海水藏，非握能測量」，原來，我們要皈依的對象，是佛法僧三寶，只要我們皈依，功德就無邊際。
為什麼要求皈依？法師說，因為我們「怖畏三惡趣苦」，並「深信三寶有救護堪能」，師父在開示裡明白地提到，苦的地方，不只三惡趣，生活中種種的身心痛苦，煩惱不自在，都是值得我們害怕的，能救我們的，也只有三寶，怎麼能不皈依？
但是，要怎麼樣才能生起「視三寶為唯一皈依對象」，首先，我們要多思惟三惡趣苦、還有逼惱我們身心的種種痛苦，進而才能想到真正該皈依的對象──三寶。而對佛菩薩的信心越強，佛菩薩真的就會出現在我們身邊。和尚也提策學員，最後要受的皈依，是「不共皈依」，也就是用大乘發心受皈依，要有一種「我要救大家出輪迴」的決心。 儀軌結束後，和尚提醒大家，務必要時時提醒自己是佛弟子，若內心意樂早已偏離佛法，恐怕皈依體也將隨之消失無形。今天再次得到皈依體，說什麼也要再次好好守護才行。那麼日常生活該怎麼皈依？和尚細細地告訴我們，應從小地方就要開始做起：像是吃東西時記得供養、恭敬三寶，以及「隨念三寶功德差別」、看業果故事。要把皈依這件事，當成每天的定課來做。和尚並告誡大眾，若我們能做到「把上師想在心間」，並常想著：「這件事，師父會怎麼做？」自然不會做不如理如法的事。所以回去之後，每日仍要練習皈依，不論是別學或共學的修行，一定要數數地練習，唯有真誠皈依的佛弟子，才可以得到廣大的福德和大歡喜，連龍天護法都會來保護。
受五戒 喜成戒子
十三日上午為至少已學完《南山律在家備覽》〈宗體篇〉之老學員傳授五戒，共有北中區四八七人在這一天成為新戒子或增益戒子，人生邁入一個新的里程碑！
和尚讓大家聆聽師父於九十一年授五戒前行開示，和尚說明，師父希望大家不僅僅對佛法基本概念了解了，且在行持上也有幾年工夫，很清楚受戒的殊勝，這時才會為大家授戒，實際上師父這樣做也是在保護大家的戒體。就戒的精神來講，它是渡越苦海的舟航，受了五戒如果好好的持戒少則生天，如果發的是小乘心，至少可以得到解脫果位；若是發大乘的心，就會成為成佛的正因。
和尚說，受持五戒對居士來講，可以說是一生中很重要的一件事情。以前師父非常重視受五戒及八關齋戒，師父希望我們在正受戒時能夠正得戒體，很多開遮持犯及如何領納戒體的內涵，師父都講得非常詳細。希望大家在這麼難得的殊勝因緣裡，好好領納一個清淨的戒體，如果已經受過五戒，之前沒有辦法持得很清淨，經過這一年來認真學習廣論、備覽，對戒體的內涵有進一步認識，希望能再一次殷重領納戒體。
和尚也提醒，我們剛開始覺得很好樂，受完戒後，久而久之就疲掉了，這點要特別注意。上師常提策我們，持守戒律的過程當中，最忌諱的就是覺得自己很行──持戒絕對不是問題！當你覺得對境持戒沒有問題時，就是大大有問題的時候！ 受五戒是制教──違反有過，不同於化教──用捨任緣。廣論講的十善法是化教，不想做雖然也會墮落，可是嚴重性不像五戒那麼嚴重；一旦承許要受五戒，受戒後就要依體起行，否則果報非常嚴重。所以，若確定無法持守哪一條戒，不妨先從能持守的少分受；一旦確定要受戒，「盡形壽」都要警策自己持守。
若有犯戒，怎麼辦？和尚說，犯戒後透由內心至誠懇切的懺悔，還有機會重得戒體，但若犯根本罪，便會失去戒體。和尚並播放師父針對五戒的開示，說明犯戒雖然可以懺悔，但若三番兩次犯，可能導致戒體消失。「我」是無明的根本，依靠「我」不可能解脫三界，惟有靠戒體，才能究竟到彼岸！
傳心燈 願成心子
十三日晚上，圓根燈會一開始，法師即指示義工發下燈粒給所有學員，讓學員們拿著燈粒先在內心發願，並帶領大眾唱誦《兜率眾神頌》、《文殊讚》⋯⋯一字一字慢慢地、仔細地誦，全體學員拿著燈粒用心唱誦，感念宗大師的恩德。
接下來和尚為全體學員開示。和尚說，當年阿底峽尊者為了前往西藏弘法，寧願減壽二十年，尊者示寂後，教法並未鞏固，一群努力建立教法的人不斷轉世；一直到三百年後，宗喀巴大師父子三尊出現，整個教法才穩住。但大師建教過程並非一帆風順，也曾遭遇魔難三年，在這三年中一直不放棄，終於建立圓滿教法。對比師父示寂之後，法人事業仍然發展快速，師父為眾生承擔了不少業，加上我們宿世累積的眾多福善，今天才能有幸學習佛法，一切得來如此不易！
和尚提醒，祈請大師並不是短暫的、立竿見影的事，必須透由我們恆長、殷重猛利祈請所有具德大善知識長久住世、常轉法，以及每位弟子用心努力行持，教法才能完整建立，眾生也才有希望！
《園 區》──皈依法會
雲嘉區和南區皈依暨圓根燈會於十一月十九、二十日兩天在園區宗仰大樓舉行。十九日上下午及二十日下午共舉行三場皈依法會，總共將近九千人參加。淨遠法師透過播放師父多段有關皈依的開示音檔，讓同學生起對三寶、師長的淨信心。 法師首先提策，今天的皈依對佛弟子來說，晝三夜三祈求皈依是皈依學處，就如僧團每天早課晚課，都在修皈依。因此，參加皈依法會，不僅僅是一個儀式，還有一個不同的意義，就是不共皈依。「共同的皈依」就是皈依佛、皈依法、皈依僧，是中士道或是下士道的內涵；而「不共皈依」，就是以「為利有情願成佛」的大乘發心來做皈依的。
淨遠法師要大家審視，這些年來，自己的修行也在漸次成長之中，這一點是你我都要深深隨喜的地方，就如宗大師所說：能夠以最少的力量而修廣大福的莫過於隨喜。上師也常常教誡我們，要隨時做總結。你們每一次總結時都有生大歡喜嗎？如果少了這份歡喜的心，雖然很用心的依著師長的教誡做總結，但可能並沒有得到很特別的受用。我們值遇到了大寶上師，值遇到了殊勝的教法，自己又能夠如此認真學習、認真修行，難道不值得歡喜踴躍嗎？
皈依後的學處有很多，宗大師在廣論中說得很詳細，法師要大家好好研讀，其中的「隨念大恩恆勤供養」，法師引導，我們常常念的偈頌：「由佛福德獲飲食，愚夫不知報佛恩」。我們現在所看到的一切好的東西，追本溯源，都可以找到是因由佛的恩德而來的，就如我們今天在法會裡，眼睛所看的林林總總，都是因由師父的恩德而有的。
我們現在學習上碰到的困難，就是聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，在這種慧力至極微劣之時，宗大師說：依福田力是要教授。
師父創立福智法人，把棒子交給上師，能夠攝受這麼廣大的僧俗二眾，必然是過去很辛勤地帶領我們培植了很多福報，才有今天！我們何其有幸值遇到如此殊勝的上師，要感恩師父啊！在千萬弟子之中，找到了上師，把我們交給他！
授五戒法會
二十日上午舉行傳授五戒法會，由淨遠法師主法，共有八六二人參加。法師首先轉述上師對依止法和皈依學處的開示，策勵大眾要繼續修信念恩。接著，聆聽師父第一次傳授五戒的開示，讓同學瞭解五戒的內涵及戒相。
法師提醒新受戒的同學，每個人要很清楚今天準備受幾條戒。依師父的引導，不飲酒這條戒是必受的，再加上四條性戒中的任何一條乃至四條，不論受幾條，總而言之，受戒後一定要照著去行持。法師強調師父開示的重點，譬如你沒有受妄語戒，卻以為自己可以打妄語騙人，如果是這樣的作意，那麼其他的四條也都壞掉了。所以即使只受一條戒，也要很認真的看待其他的三條！
圓根燈會 二十日晚上圓根燈會來了六五○○多人。其中包括了園區一五○○位師生，場地組義工在宗仰樓前面的綠茵草地上舖舒美墊，並架設四大螢幕。課誦後，淨遠法師恭讀上師教授，並傳燈供養宗大師及諸佛菩薩。在寂靜的夜裏，六千多人點亮了手上的燈，也點亮了心燈，共同憶念宗大師、師父、上師的恩德，並發願生生世世學弘宗大師圓滿教法，法會在莊嚴的燈海中畫上圓滿句點。
長青關懷班展覽
配合皈依暨圓根燈會而舉辦的展覽是「長青關懷展」，主要是讓大家看到增上生的希望，只要努力如理依師學習，從小到大到老，乃至臨終階段，師父都為我們做了最好的安排，讓我們可以穩健地步步增上。除了觀看長青班、關懷班精心製作的影片，並有學員現身說法，分享自己護持這兩個班的心得，使自己更能珍惜暇滿人身，也更懂得體會長者身心上種種的不自在及痛苦，對「發菩提心」內涵更有深一層的體會。
許多學員觀看影片或聆聽護持心得後，都說回去後要幫父母報名長青班，為父母種下來生得師長攝受的因，以報答父母養育之恩；也有學員發願回去後要參加助念義工，為自己的下一生種下得度的因緣。由此看到「長青關懷展」確實為學員種下菩提心苗，師長功德真是不可思議呀！
受皈依心得
◆劉滿金：第一輪學皈依時，心裡想為什麼要皈依，皈依是什麼。第二輪學皈依漸有感覺。我了解了平時我被無明所覆，造了很多貪瞋癡三毒之惡業，怖畏死後墮三惡趣，受種種大苦，所以我要尋求依靠，我深信只有上師、師父、三寶能引領我看清三毒之禍害，找回自己的真如本性，及避免再造種種三毒的惡業，遠離墮惡趣的因，因此我要皈依上師、師父、三寶，我一定要皈依，我確定要皈依！
◆鄒鎧憶：三年前我曾經在皈依法會擔任義工，雖然是義工，卻有機會跟著正行的學員們坐在一起，差一點點就可以跟著大家受皈依了。結果開始要正受皈依的時候，因為義工組需要幫忙，所以就馬上過去支援，因此那次就沒有受皈依。哪裡知道這一錯過，就等了三年。這次當我聽到班長說我們可以皈依的時候，我是多麼的不敢相信、多麼的驚喜，天啊！終於可以皈依了，好高興、好高興！
◆趙春麗：之前如證和尚為我們做皈依前行，引導我們從師父開示中了解皈依內涵，為什麼要皈依？皈依誰？我對於皈依才有一點粗淺的認識，以前認為參加儀式，領了皈依證，就算是皈依，殊不知皈依有這麼深的內涵，以及皈依有多麼殊勝。
◆吳秀鳳：有次聽到師父講「不學無知」，說大家都很高興受戒，受完戒後就不學了，內心突然很慚愧，發願要學好戒律。於是在受五戒前就努力前行準備，把師父有關受戒的開示重新複習。又想到師父說學戒、弘戒是累積資糧的最佳方式，不能只有自利還要利他，殷重祈求師父後，節錄相關的音檔及文字稿寄給即將受戒的同行善友，希望對他們有幫助。
◆林芬如：弟子在此次法會中更深刻體會到上師的悲智與勇悍的心，也覺得自己靠上師更近了。上師說我們這群人要時時團結圍繞在師父身邊，而聽師父的帶子就是圍繞在衪身邊。嗯！我要更多聽聞，更接近師父啊，否則師父要更辛苦的來救拔我呢！我不能讓師父這麼累了，我要自己努力，努力去拉住師父，努力跟著師父的腳步。
受五戒心得 ◆陳素芬：受戒前憶念著受戒的種種殊勝利益：最佳的積聚資糧莫過於──持戒弘戒、戒德高勝，心裡念著：我受戒了！睡覺時功德也在增長。受戒後覺得身心輕安、非常歡喜！淨遠法師說：「師父很看重我們受戒，因為師父把我們當成：真正要走上這條路的修行人。」我實在很幸福能值遇大乘師長。很感恩師父！
◆洪錦月：學佛十七年第一次受五戒，多麼漫長的等待，多麼珍貴難得的機會。為了作好前行，認真的規畫複習備覽，到受戒前剛好複習完，因為之前的不用心，聽了幾卷後，發現這是個不可能的任務。幸好收到師姐e來一份殷重向師父祈求後整理的受戒前行複習，研讀後非常感恩與隨喜。受戒前夕，依班長吩咐，令身心潔淨且殷重做前行，想想自己年近六十了，將要做一件真正了不起的事，一個真正要翻轉自己生命的機會，我豈能等閒視之？
◆卓春美：九一年受五戒，對戒不了解，心懷戒慎恐懼，每次受增益戒時，只想把過去受戒虧損的戒體，重新補滿，但始終覺得學的備覽和守五戒沒關連。去年四月開始帶備覽班，感恩上師教學廣論的正確方法，貼緊原文反覆聽，也把這種學習方式用在備覽班的備課上，果然聽到師父講戒更多深刻的內涵。與人互動，口氣不一樣，就知道瞋心生起，戒體是沒有，今天受增益戒，內心對受戒、持戒乃至戒功德有更深刻體會。
◆邱滿枝：八二年開始學廣論，至今受過五次戒。回顧以前受戒乃至受增益戒並不了解戒的內涵，內心常覺得沒學戒，雖然受戒，對境常忘失。經過第二期提升營，上師教導學廣論聽清楚、聽明白、反覆的聽，把這方法用在學備覽上，這次受增益戒的體會就不一樣，反省過去受戒是慢心作祟，因為別人沒有、我有。今天前行時看到自己的錯誤心態，就非常懺悔，受戒時，發願要努力學備覽，生活中力行五戒。
福智之聲第201期