──2012年憶師恩法會

◆台北、高雄採訪組

　　徐徐和風、暖暖秋陽的十月天，這是福智團體每一年最期待的憶念師恩季節。每年這個時候，海內外師父珍愛的弟子再度聚集林口體育場、高雄巨蛋，將近五萬人懷著深深的思念，在不同的時空一同想著最親愛的大寶恩師。 

　　北區憶師恩法會於十月二十、二十一日舉行，近三萬人的人潮讓林口體育場顯得非常壯闊。南區法會於十月二十七、二十八日在高雄巨蛋舉辦，總共有一萬九千多人參加。當大螢幕上開始播放前行影片「我們的導師」，一看到師父的身影，慈祥的眼神、熟悉的笑容，看著全場每一個弟子時，大家的心都熱了，眼眶都紅了。師父啊！又見您的容顏！多想聆聽您涓涓法語，多想沐浴在您萬頃悲泉！

上師法音如天籟　弟子誓願永追隨

　　今年，當上師的聲音在無預期狀況下破空而至時，很多人都被震懾住了！上師的聲音，一字字、一句句敲擊眾人的心，聽到上師殷切的呼喚，很多人不禁熱淚盈眶，唏噓抽泣，大家共同的心聲都是──上師，我們又更接近您一步！上師，您快來吧！

　　上師捎來的祝福、教誡，依然是勉勵大家要堅持學習廣論，一邊學習一邊反省三業。上師承接師父的僧俗事業，八年來，抱病支撐教法，效法師父勇悍的精神，堅定的帶領僧俗二眾繼續走上建教之路，這一路走來，歷盡千辛萬苦，上師在僧團聞思報師恩的影片中提到：

　　「要成就一個歷史上沒有成就的一種因緣，使很多出家人，都能夠安住在寂靜的阿蘭若處，開始他們真正的使命──聞、思、修，讓傑仁波切的教法在漢地光顯，讓那些有緣者能夠在今生的因緣中飽嚐正法的甘露，這不是一件容易的事情。」

　　多年來，上師再再強調學習廣論的重要性，也大力推動聽聞師父的廣論開示，以致今日的僧俗二眾再再深入的受用師父教誡。上師說： 

　　「法人事業就像師父最初說的，是以法為根基的。法是什麼呢？我們所有的聽師父帶子的同學，所依循的修行的典籍就是廣論。廣論的教授是般若的教授，也是現觀的教授，我們涉及的事業的部分，愈來愈龐雜的時候，事項的繁雜會牽涉我們的學習時間和精力，如果自己不常常串習師父的教誡，不就師父的教誡，詳細的審視自己對每一件事情的判斷是否如法的、是否是合乎於我們所受戒律的取捨；如果失去了以師父所講的廣論做為尺度，評判自己所做所為，將來會去哪裡呢？如果忽略了廣論學習的深度，我會覺得就是我們福智團體的災難。一邊學習一邊反省三業，一邊學習一邊反省三業，才能夠深刻的體會到法的味道，心才能夠愈來愈純。福智團體為什麼會出現？是由於大家聚在一起學廣論。廣論班是師父送給我們，非常珍貴的維繫修行的地方，千萬要注意學習，要非常努力的學習。」

　　上師一心一意要帶領僧俗二眾永不停止的步步走向師父、大師、佛陀，也強力的引導弟子眾殷重的祈求佛菩薩的攝受：

　　「希望我們全寺的出家人，我也在心裡邊憶念著尼眾僧團的法師們，還有全世界各地的廣論班的同學，乃至將要加入廣論班的同學、將要加入鳳山寺的等等，能跟我們在一起，對傑仁波切殊勝的法流所有的傳承祖師，對於我們的師父、所有的善知識，做最殷重的供養。

　　就像以前跟師父在一起祈願的那樣，父子三尊能夠來攝受我們，繼續地教導我們，憶念我們。我們所有的弟子能夠積聚資糧，淨化業障，能夠迅速地成為領納傑仁波切全部法藏的具器弟子，生生世世都學弘宗大師的教法，緊緊地追隨著師父！」

　　上師與僧俗弟子眾多年來努力堅守各自的崗位，讓福智建教之事業繼續發展，而要實踐師父的話：這一群人不要散，上師是以全部的身心時間全力去奮鬥的，而具信心弟子眾也與上師一樣，緊緊的心連心，相互策勵增上。在僧團報師恩的影片中，上師以感人至深的思念，震撼人心的語氣，非常誠摯的帶僧俗二眾對師父作了祈請：

　　「師父您看到嗎？師父您快看，我們在一起！師父我想跟您說，我在努力，鳳山寺的法師們，尼眾僧團還有法人所有的居士都在努力。我們一起努力撐著、撐著，一定等到您來。師父請您永遠、永遠和我們在一起，永遠、永遠憶念我們，攝受我們，還有好多好多想要對您講……師父啊！我們想念您，您快一些、快一些回來吧！讓我們看到您，讓我們聽到您，現在也可以感受到您！請永遠加持、攝受我們，陪伴我們，直至成佛。您是我們永遠的皈依處，頂禮您！」

　　隨著大螢幕上師叮嚀、祈求的文字循序滑動，大家都被上師那股對師父永恆不變的依止心深深撼動，很多人情不自禁地發下誓願──我要聽上師的話，好好學廣論！我也要像上師一樣，勤修依止法！

和尚策勉專注聽 　至寶洲勿空手返

　　憶師恩法會由如證和尚主法。和尚先引用廣論：「若眾善富人，由無量劫得，愚故於此身，未略集福藏，彼等趣他世，難忍憂惱室，如商至寶洲，空手返自家」，為大家做聽聞前行。

　　和尚開示：「眾善富人」指的是我們這一生所得到的暇滿人身，廣論講到暇滿人身是遠離八無暇，具足十圓滿，過去生一定累積很多因緣，這一生才能夠得到這樣的結果。六道有情無量無邊，能夠生為人很不容易；生為人，能夠值遇佛法，更是不容易；值遇佛法又能夠對三寶深具信心，尤其難上加難。這些我們這一生都遇到了，這一定是過去生無量劫的修行得來的結果；否則，連要碰到《菩提道次第廣論》都不容易。得到殊勝的暇滿人身，如果因為愚癡的關係，把宿生累積的福報浪費了，將來墮落惡趣，就像到了寶洲，空手返自家。

　　和尚策勉大家，法會過程中要認真的緣念、聆聽，最後再善巧的回向。聽法過程中，注意不要昏沉和掉舉！師父說過，他做每一件事情都用「獅子搏兔」的精神，也就是全力以赴，如果大家一整天都能夠認真聆聽，得到好處是自己的，所累積的資糧一直到成佛都能受用無盡。

法會三內涵：念恩、總結、供養

　　和尚正行開示，首先說明自己對憶師恩法會的感覺，就是三個內涵：一、對師父無量劫來救拔我們的無比殊勝的念恩法會；二、我們追隨師父、上師學法的總結法會；三、對師父無比殊勝的供養法會。和尚開示內容摘錄如下：

　　第一點，憶師恩法會是無量劫來無比殊勝的念恩大法會。廣論中云：「無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」師父告訴我們，無始劫來我們一直在惡道中，惡道習氣非常重。師父說，人最習慣兩樣東西──男女、飲食，這兩樣東西不用教就會。相反的，善業的習慣是忍辱、布施、代人著想……這些習慣對我們來講都很陌生，即使教了很久還是不會。

　　既然我們的惡業習慣這麼重，為什麼還有機會得到人身？和尚引用《十法經》中的話，來說明師父對我們的大恩大德。如果師父沒有出現在這個世界上，我們會變得如何？就是恢復「無間從惡趣來」最原始的在生死中輪迴的狀況。我們每一生回來，如果沒有值遇師父，就不可能認識善法，下一生就不可能得到人身；以此類推，前一生也一定是值遇師父救拔，我們這一生才能夠得到人身。

　　為什麼說是「無量劫」的念恩大法會，表面看起來是念這一生的恩，實際上，沒有過去無量劫的因緣，這一生絕對不可能學習到佛法──無量劫以來，師父救拔我們，從惡趣的習氣，一點一點的變轉成為善趣的習氣；從不想要學習佛法，變到想要學習佛法；從不想為別人付出，轉變到想要為別人付出，我們才有今天這樣的結果，這是第一點。

　　第二點，憶師恩法會是對於無量劫來追隨師父和上師學法的總結法會。總結我們在學習的過程中，到底跟師父、上師學到了什麼？有沒有每一年進步？如果每一個人在佛道上有一點點的進步，哪怕只遠離了一點點的煩惱，也是師父最歡喜的事。今天我們看到的影片，都是僧俗二眾一年來的學習總結成果報告。看到別人總結成長進步的同時，也可以看看自己有沒有成長進步，也可以計畫、思惟未來一年準備怎麼做。

　　第三點，憶師恩法會是對師父無比殊勝的供養法會。《菩提道次第心傳錄》講到供養上師的功德，誠心供養上師一個汗毛所積的功德，勝過供養十方一切佛菩薩的功德，因為上師教養的恩情遠勝於一切佛菩薩。《華嚴經》也講到，最好的供養就是如說修行供養。今天一整天，大家能夠認真聆聽課程，也能夠把自己的學習總結做供養，這都是最殊勝的供養，因為對境是具力業門，具力業門裡面最重的，就是自己的上師，所以這是最殊勝的供養。

　　平常要能夠一整天從早到晚思念上師，可能不容易；但是今天的法會能夠從早到晚思念上師，應該不會太難。《菩提道次第心傳錄》引經：「相好莊嚴身，觀想十萬劫，不如一剎那，思念師殊勝。」觀想相好莊嚴佛身的功德，還不如一剎那思念自己上師的功德殊勝。《菩提道次第心傳錄》引經又說：「放棄睡眠與喧囂，歷劫觀修圓滿道，不比心頭一剎那，觀想上師十之一。」修習圓滿道的功德，不如一剎那能夠觀想上師功德的十分之一。希望大家好好珍惜今天殊勝的因緣，種下圓滿成佛的因種。

盧總幹事：師父一定會說「好極了」

　　盧總幹事回想師父示寂後，上師籌辦憶師恩法會，幫助我們從悲痛、迷惘走出來，繼承師父志業，現在廣論研討班人數已經超過六萬人。總幹事說，憶師恩法會每一場次都有一萬多人，預計明年得辦五場才能容納，如果師父在，必定會說：好極了！　盧總幹事回想師父示寂後，上師籌辦憶師恩法會，幫助我們從悲痛、迷惘走出來，繼承師父志業，現在廣論討班人數已經納，如果師父在，必定會說：好極了！

正法苗芽在竹科

　　「正法苗芽在竹科」影片──在新竹科學園區上班的科技新貴，大多是事業順利的天之驕子，一九九七年，竹科有七萬人，只有三個人學廣論。當時還在竹科上班的台中學苑胡克勤主任，費心安排師父第一次到竹科演講，還向竹科借了可容納五百人的大禮堂。當天師父帶了十一位法師同行，一踏進竹科就不斷稱讚：「好極了！」演講時間快到了，現場還不到二十個人，胡師兄跟師父請示演講時間可否延後，師父笑笑說：「這種場面我見多了，還是準時開始吧！」事後師父滿臉笑容說：「胡居士，你辦得好極了！」影片中如俊法師也提到師父面對困境不退，只想把壓箱寶送給想學的人。二○○二年師父再次到竹科演講同樣的講題：「科技人如何不虛此生」，座無虛席，且已有五十位廣論學員擔任義工，直至今年，竹科已超過一千位廣論學員。

　　總幹事提到，影片中師父教導我們種因，示現給我們看學了佛如何結合身心相續。師父說，一個修行人如果還是苦苦惱惱的，可能是對於業決定理還沒有真正認識。師父總是能在困難中發揮善巧，我們覺得是沉重的負擔，師父卻能在這樣的負擔中發揮持戒的莊嚴。我們遇到挫敗難免沮喪，師父卻在挫敗中呈現勇悍不退的精神；我們往往用委曲求全的心來完成，師父卻很歡喜的說：「好極了！」

　　總幹事引上師忍辱度教誡：要經常思惟不忍的過患，才不會常常生起苦惱憎恨的心；要經常思惟忍辱的勝利，才能夠很歡喜勇悍的做下去。今天上師帶領我們，除了擴展、提升原來師父開創的事業外，上師也帶我們開創很多新的事業，例如讚頌事業、僧團五部大論學制、園區擴區、宗教學院推動……總幹事問：可預見的未來，我們會有很多苦受，還是大家會一起高興地說聲「好極了」？全場同聲回答：「好極了！」

賴學長：法人宗旨時刻放心中

　　賴學長一開始提到，一九九三年師父在福智精舍召集法人幹部，開示了法人的宗旨。學長並播放當年師父的開示，讓大家認識法人的宗旨是以成佛為目標，走一條大乘的增上生道。走大乘增上生道一定不能離開團體，這個團體要有圓滿師承、教法，還有一群同心同願的同修大眾，一起創造增上共業，而且生生世世不斷的淨罪集資。

復興聖教

　　「復興聖教」──馬國建教史影片。許多學員都被賴觀福及梁財師兄的為法捐軀而感動，並策勵自己要更精進。馬來西亞地理環境分為東馬、西馬，人口主要是馬來人、華人……二○○二年淨遠法師到新加坡，希望新加坡同修能到馬來西亞開廣論研討班。從新加坡到馬國要過兩個關口，一路塞車，約二、三個小時才能到教室。經常是回程搭最後一班地鐵，出來已沒有巴士，只能走路回家。賴觀福師兄從新加坡到馬來西亞帶研討班，一天跑好幾個教室，每天都跑好幾百里路，不辭辛勞，從不喊累。

　　二○○六年五月二日，新加坡賴觀福師兄和馬來西亞梁財師兄在前往所帶的研討班途中，因天雨路滑發生車禍，意外往生。賴觀福及梁財師兄，示現了為建立教法的大無畏精神，增強新馬廣論學員的凝聚力，不僅要把廣論班延續下去，更要向外擴展，讓更多人受益。今天馬來西亞已超過八百位學員，一群勇士早期辛勤地耕耘西馬這塊土地，撒下廣論的種子，今日終於開出美麗的花。

陳學長：師父體現佛陀教育功德

　　下午，陳學長及學苑主任上場。陳學長說，我們學佛之前，總是把佛教當作是一種宗教，跟著師父學了以後，師父改變了我們的觀念，師父說佛陀是最偉大的教育家，而師父非常具體的示現佛陀偉大的教育功德。就如同讚頌「祈禱的白雲」：廣博淵深勝者之智慧，隨機調伏善巧勝方便。師父一生從開始弘傳佛法，帶著我們創辦法人事業，讓一歲小孩到百歲老翁，都在師父的教法中得到最好的利益。最難得的，師父走進在家居士，讓士、農、工、商每個層級的人，依照他的教誨，在他的事業裡發展、受用及實踐。

　　緊接著播放和尚叔叔與小永興的故事（難忘的一年）、里仁商店就是佛陀的宮殿（里仁和合增上的團隊）、還有文教同修推動生命教育（成長札記）的影片。

難忘的一年

　　影片主要敘述一九六五年，楊永興師兄小學二年級時，家住師父出家的元光寺附近。聽人說有一位大學畢業的年輕法師，出家前把積蓄交給村裡的長輩，說要幫助窮人。大家感到很好奇，所以一群小孩子就常跑去元光寺找這位年輕法師，那就是日常師父──孩子口中的和尚叔叔。

　　這部影片就是楊永興師兄回憶那一年的點點滴滴。時光流轉，楊永興長大了，二○○四年他的妻子朱彩霞進入廣論研討班學習，每天回家就抱著師父的錄音帶聽。他說：「這個口音跟我小時候的和尚叔叔很像，會不會就是我小時候元光寺的和尚叔叔啊？」師父圓寂後，他在福智之聲看到師父在成大的照片，終於肯定師父就是他的和尚叔叔，只可惜，已經是四十七年後了，而師父也圓寂了。

和合增上團隊

　　接著播放「里仁──和合增上團隊」，描述台中里仁旗艦店裡的同修如何對境用法，到最後克服各種困難，體認「里仁」是師父帶領下的一個大家庭，家庭內的成員對境時都願意照著師父的話努力去做，放下成見，調伏自心。

　　大家庭中不論任何一個人碰到困難的時候，所有的同修都願意一起去幫助他，支持他繼續走下去。這一群里仁同修在師、法、友的環境中歷事練心，不斷的學習、成長、增上。深深體會上師的話：一個人走百步，跟一百個人走一步，產生的力量和影響是不能相比的！從事里仁事業的過程中，經常不斷的淬練，一顆又一顆想追隨師父學法的心，凝聚成一群又一群和合增上的團隊，大家都覺得，經過這樣一年又一年的累積資糧，已經漸漸的把師父敬業樂群的理念，實踐在里仁事業當中。

成長札記

　　管理部文教課所製作的「成長札記」影片，主要敘述三個人透過家庭聯絡薄改變命運的故事。周文祥老師接任雲科大通識教育中心主任後，將生命教育推展為全校大一新生的必修課，其中，週記型態的家庭聯絡簿「成長札記」成為師生溝通的心橋。學生從老師的用心批改中，感受到老師對自己的愛與關懷，並從中逐漸吸收了老師所傳遞的師長的生命教育理念。

　　士林高商郭裕芳老師在園區看到學生所寫的成長札記，回來後就在班上推動。透由成長札記，裕芳老師了解學生的苦，並予支持、鼓勵；透由成長札記的引導，學生越來越能感恩他人；透由成長札記，他也看到了學生愈來愈多的亮點。

　　為了讓更多學生可以得到饒益，裕芳老師去找校長，希望全校的師生都可以寫成長札記，校長也非常支持。這個學期，日夜間部加起來共有四十三個班加入寫成長札記的行列。

兩年前就讀莒光國小、罹患「脊髓性肌肉萎縮症」的林湘庭，由於班導林俞君老師要大家寫家庭聯絡簿，湘庭的媽媽見裡面有很多欄位，還要畫圖，怕孩子吃不消。但湘庭卻很高興可以每天抄錄智慧小語，用聖賢語錄幫助自己思考。俞君老師也鼓勵媽媽加入寫作行列。

　　湘庭在聯絡簿上寫到：「要善用生命，多造善業，可以累積很多福，將來就可以去更好的地方」，而不再怕死。遇到困難，湘庭就會拿出「與其被困難嚇死，不如起來跟困難奮鬥累死」來勉勵自己。所以，再累，她都會努力地學習。湘庭說：「當你把福氣、資糧賺到了，就算死了也不用怕，因為你是要去找菩薩。」湘庭的媽媽也在撰寫中，修正了過去的諸多錯誤認知，如今的她覺得生命很光明，即使湘庭真的離開了，她也會很放心，因為她知道常師父會帶湘庭到更好的地方。

禪聞法師：大悲恩師引我入佛地

　　禪聞法師引《入中論》一段話：「直至虛空未變壞，世間未證最寂滅，慧母所生悲乳育，佛豈入於寂滅處？世間由癡啖毒食，如佛哀愍彼眾生，子毒母痛亦不及，以是勝依不入滅。」說明我們的大悲導師還有諸佛，就如同虛空無有邊際一樣，壽量無有窮盡；而我們這些流轉世間的凡夫，因為沒有證得最寂滅的佛果位，所以在三有中無有出期。佛陀的壽量為什麼會無量無邊？因為祂有菩提心攝持的空性智慧，也就是般若波羅蜜多佛母所出生，而由大悲心的乳母所撫育，佛陀不會如同自利作意的小乘行者一般，墮入在寂滅的涅槃中。

　　世間的凡夫，因為無明愚癡，貪著五欲，佛陀看到了眾生如此，而生起大悲心，就算非常慈祥的母親，看到自己心愛的孩子誤食毒藥所生的悲痛也不能相比。所以佛陀永遠不會入於小乘的寂滅涅槃。

　　法師說，我們的大寶恩師就像佛陀一樣，是因為大悲心所撼動，來到所有具緣的弟子面前。上師曾經說過，師父這一生對我們最主要有兩個恩德，第一、師父在漢地為我們示現一條圓滿出家成佛之路；第二、師父捧著宗大師圓滿傳承的教法，親自送到我們面前。第一點恩德，師父為我們示現最完美趣入佛地的途徑；第二點，是希望我們在因地上像志力希有的常啼佛子，和求善知識不厭足的善財童子一般，能夠好好運用珍貴的暇滿人身，在一生中圓滿三大阿僧祇劫成佛的因，也就是希望我們能夠聞思修以廣論為核心的五大論教法。

僧團聞思報師恩

　　接下來觀賞「僧團聞思報師恩」的影片，將大眾帶到另一個高峰。影片主要介紹僧團藉著廣論聞思、戒律聞思、背誦聞思、五大論聞思等報師恩。

　　第一、 廣論的聞思：廣論是宗大師對末法眾生開示具體而微的成佛藍圖。師父不僅為我們一字一句，從最初的親近善知識軌理，一直到最後的止觀雙運，所有深廣的法義，師父都做了鉅細靡遺的引導，使我們對於成佛的道理，變得不再像是天上的人造衛星般可望不可及，而是心中升起一種很確定明確的方向。

　　第二，戒律的聞思：如《俱舍論》提到──「佛正法有二，謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」其中的持，是指證正法，行持證正法，指的就是戒定慧，所以證正法的基礎也就是戒律。師父看到行持的基礎在戒律，所以為我們結合廣論的教授，以及南山律典，開示了很多南山律在家備覽的行持要義，使得我們在成佛的過程中，有一個真正穩固的下手處。

　　第三、背誦的聞思：宗大師在證道歌曾說：「所取捨處迷闇覆，正聞明燈未洞燭，若未知道發願入，解脫妙城復賴何，是故我於慈氏主，南洲二勝六莊嚴，所有大論勤研習，不以偏粗為滿足，善思此理妙計策，至尊智藏恩大哉。」如果我們在成佛的過程中，諸多取捨迷霧之處，沒有透過廣大的聞思明燈照破迷闇的地方，這些趣入解脫妙城的依憑是什麼？宗大師說：「我依靠慈氏彌勒菩薩，還有南瞻部洲的二勝六莊嚴，就是以龍樹菩薩、無著菩薩為主的深見、廣行二大車軌為主的論典精勤研習，而且不褊狹、不粗劣，精勤研習才能夠了解成佛之路。」

　　師父對弟子有非常深遠的期許，希望我們如同華嚴經中的善財童子，或者法華經中的龍女，以依止法為核心的成佛大王路。這其中諸多取捨處，如果不對經典做廣大聞思，是沒有辦法超越的，而五大論就是含括其中所有的要點。

　　法師提到，為了能夠更好的聞思五大論，師父早已看見了背誦漢藏諸多論典是學習五大論不可或缺的方法，所以師父早年在僧團極力提倡經典背誦。上師也極力鼓勵僧團背誦，如此精勤背誦將近二十年，僧團法師持誦經典能力已卓然有成。

　　第四、五大論的聞思：教法金字塔的頂端，也就是五大論聞思，師父早在一九九六年就已經開始推動，因為弟子資糧不足，所以障礙重重，中斷多次；直到上師向師父祈請再次啟動，並答應奮勇承擔，所有法師及預科班同學發奮迎向前。二○○六年，鳳山寺僧團開展五大論學制。至今，僧團學習五大論的班級陸續開展，這些都是師父和上師的恩德。

根本道場介紹

　　為了讓大家了解、認識位於苗栗苑裡的根本道場目前進程，法會期間同時播放介紹根本道場的影片。師父一直希望建立一個教法基地，僧俗二眾有良好的學習環境，讓聖教可以源遠流長。從影片中看到根本道場──月稱光明寺，已經由構想落實到逐一實現中，如同看到可預見的未來，這個佔地八十公頃的道場，將是同修們未來的出家成佛之地！ 

完成師父心願 　祈求上師速來台

　　和尚結示中提及：諸佛的智慧大海從兩千五百年前一直流傳到現在。為什麼叫「智慧大海」？因為它不僅僅是一個思路，而是有很多很多種的思路，來幫助我們解決在輪迴當中的痛苦──依著每一個人不同的根性、不同的習氣，只要能夠深入學習，都能夠從這裡面得到利益。

　　師父、上師為我們宣講三藏的法義，讓我們深入諸佛智慧寶庫，擷取智慧寶藏到我們心續當中，進而改變自己，讓內心的黑暗慢慢淨除。我們常常講「建立教法」，教法從哪裏建立的？廣論告訴我們，教法是靠著「教正法」與「證正法」而建立。每一個人在捨惡取善的過程中，內心增長的那一分光明，就是教法住世的原因──因為你的努力，教法因此而住世。

　　今天能有一整天的受用，除了感恩上師辛勤地把法傳持給我們，也要感恩同行善友能夠來到這個世間，相應佛法，實踐佛法！而最重要的應該是努力完成師父的心願。師父的心願是什麼？就是希望上師能夠來台灣！

　　法會最後，和尚希望大家用最強猛的心力，共同祈請上師速速來台，明年的憶師恩法會，上師能夠坐在這裡為大家說法！

讚頌為主軸　展場寓意深

《台北場》

　　今年海外及各學支苑以讚頌內涵精心設計的佈置和展覽，讓進入會場的學員對讚頌意趣有更深的體會。正門與後門的讚頌主題，分別是「記憶」與「我的回憶」，一眼望去就可看到「叮咚山泉」、「山花爛漫」等歌詞的具體景象，但是若再深入觀察，就會發現許多巧思蘊含著深細的內涵。

　　前門是「記憶」，兩座造型宏偉奇峻的山峰，中間潺潺流泉，峻峭的山岩點綴著鮮嫩綠草，象徵師父的法恩重如山，引領弟子的生命邁向光明希望。空中一輪明月照耀虛空，柔靄光暈如同師父說法感動萬方。從根本道場請來的師父法像，莊重端嚴，讓所有學員對境產生相應的感受，更加憶念起師父浩瀚的功德。

　　最引人注目的莫過於兩座精緻的模型，根本道場「月稱光明寺」的大雄寶殿、僧眾寮房與行政大樓。根據上師指示，要具有恢宏格局，經過多次參訪內地名剎，以電腦鐳射雕刻方式做成，雖然只是初步的構想，因為這是宗大師圓滿教法在漢地建立的第一個道場，所以製作過程十分慎重，所有觀者看見後無不讚歎隨喜。

　　後門「我的回憶」像一幅畫，師父的剪影是雙重帶著光暈，因為這是弟子與師父一起的回憶，讓我們回顧：生命中如果無師，就會如同枯木一樣毫無生機。因為師父，我們生命的畫布有鮮活的菩提綠葉，引領出一條貫穿過去、現在、未來燦爛的菩提路，朵朵白雲飄過，就代表師父帶領我們生生世世走增上生道的大悲願。

長青關懷站

　　呈現的是法師指定的長青班班歌「喜迎菩薩冉冉來」。展覽站有盛開的向日葵圍繞著壇城；悠遊於天際的白雲；手工縫製的燕子，伴著呢喃的音符，朝著師父的方向飛去。老人家唱讚頌的剪輯影帶；誦經記數般若船卡；關懷班修信念恩日記；讚頌學習的心得串成的菩提樹，通通籠罩在金色的光芒中，長長的金色絲帶把長青班的老人家圈繞在師父的身旁。他們把學習成果供養給師父三寶，祈求師父的心與弟子的心，像藍色水波一樣分不開。

　　策展的陳彥蓁師姐說，長青班的同學，晚年遇見佛法，特別珍惜暇滿，認真學習且十分聽話，不輕易放過學習的時光。原本長青班是隔週上課，老人家們卻非常希求能每週學習，班級人數不但沒有流失率的問題，而且越開越大！

中和教室

　　以讚頌〈傑仁波切〉為主題，頌詞中提到塔爾寺，所以在製作初始，就想以塔爾寺來發想。在蒐集資料和照片的過程中，發掘了大師的故事，更接近宗大師、了解宗大師的願心。

　　照片中最常出現塔爾寺的白塔，讓人印象深刻，中和教室決定重現白塔和藏地寺院的感覺為主視覺。這當中包含深遠的涵義，一來是象徵宗大師的教法在漢地發揚；二來是大師的法脈是由師父傳承，在憶師恩法會中更有雙重的意義；三來是想讓參加的學員能夠繞塔。塔簷的金鈴另有巧思，不但讓繞塔的人撥弄音聲供養，更呼應今年的讚頌主題；特製的天馬旗也有多重涵義，除了表現藏地風情外，特別印上四皈依的漢字的旗幟，希望每個經過的人，看到四皈依文，就能想到師父，時時皈依上師三寶。

《高雄場》

　　一樓的展覽現場，迎面看到師父微笑相迎的巨幅法照，讓人忍不住想跟師父說：「師父，我回來了。」展覽小組以讚頌為主軸，希望造讚頌塔供養師父，於是展開「千片讚頌CD供養我師長的募集活動」。許多同修聽到有這個造善業的機會，紛紛地整理出CD，或是馬上到里仁購買，把握機會做供養。展覽小組還貼心地設計小卡，讓大家可以表露心中對上師的祈請呼喚。此次共募集了二千多張CD，做四座方形塔擺放於一樓展場、三座圓形塔擺放於五樓展場。此外根本道場的模型也來到了會場，分別在一樓及五樓展覽，這是將來僧眾的駐錫地，象徵著正法將興。福智宗教學院及園區擴建計畫以大型海報看板展示。

　　憶師恩法會中放在壇城的供品，勝妙莊嚴，可惜少有人去瞻仰供養。今年特地移到一樓大廳師父法照前讓更多人瞻仰供養。供品的主題是：「黃金的法裝滿我的心，感謝您為我來。」以冰片鋪底，用相思豆擺出上面這幾個字；組長吳秀梅師姊以般若經所言旃檀、冰片，盡量找齊十種供品，有冰片、洋蔘、枸杞、薰衣草、淮山、北耆、紅棗、水沉香、桂花、菊花，分裝十個供盤。「硬幣塔」源自於上師用錢板找師父，僧服組義工效法上師的精神，每天拿十元硬幣供養師父、上師，在憶師恩法會起造兩座錢幣塔供養。

小港教室

　　小港教室選定「我的回憶」做為展覽的主題。負責規畫的吳雅倫師姐與夥伴們討論、規畫、製作，依著讚頌詞設計，一棵祈願樹，掛滿祈願卡，數十朵的繡球花，大部分是丹玲師姐八十多歲就讀長青班的老母親利用里仁過期的DM裁剪後，再摺好組合起來，雖然費時費工卻是美不勝收的吊飾；還有一條通往解脫的菩提路，路的盡頭是師父的法照，意謂著值遇善知識，發願追隨師父行菩薩道，沿著繽紛的花瓣而行，可以通達師父、佛菩薩跟前。特別的是師父法照是由思靜師姐的先生，根據許多時期的師父法照，揣摩師父的神韻，用心描繪出來的，思靜師姐祈願透過這個因緣及累積的資糧，能夠讓先生早日進來廣論研討班學習。

　　兩旁屏風式展示板，貼滿活動照片、善行總結、修信念恩及讚頌的心得……等，則是各班的心血結晶，一朝受法恩就是對師父的黃金記憶。透過展覽的設計佈置，各班同學們的心業力正悄悄凝聚在一起，只因為「一同想著你」。

自強教室

　　經過多次的協商與互動後，自強教室的展覽站，以最殊勝的八吉祥為設計圖騰，中央配以四十公分的日輪(代表師父)，輪內會將學員「給師父的一句話」之卡片剪成菩提葉綴飾其中，以烘托出師父是用其生命光芒，生生世世來關照著弟子；其次左右兩側各以金色氣球花佈置之。身為展覽站設計人員，楊淑敏師姐表示：「由於緣起的改變，我們將以〈歡樂頌〉的意趣來展現。從上師的讚頌中，首首都讓我們體會到上師要教我們如何去感恩師父，憶念佛菩薩，更確定師父是三寶的總聚體，因此卡片的設計會融入柔與美的特色。」

《義工心得》

　　北區李靜和：今年承擔種花小組總護持。北區法會所需要的花卉來自三個地區，桃園、花蓮及園區。桃園支苑的同修非常好樂，共有十幾塊土地加入行列。八月便開始撒種、施肥、挖溝渠，甚至發動全支苑的研討班，輪流到花田唱讚頌給花聽，但其中值遇幾次颱風的肆虐，花兒成長並不如預期的多而好。花蓮教室種花護持已有幾年的經驗，雖然學員人數不多，又地處颱風易登陸之處，但在大家的努力下，來自花蓮的向日葵，高達一萬多朵。

　　今年園區的花，由高一忠班的同學以精耕的方式播種，在他們清淨心的造業下，花兒長得好，連蟲蟲也特別幫忙，只吃葉子卻不吃花！我數次至園區關懷，十月十七日帶著三組的切花台，至園區幫忙採花。園區也發動小六的六十位小朋友，將其分為收割、剪花、整理花三組，在短短的四十分鐘內，三分之二的花已採收完畢。這時新加坡的請法團也到了園區，立刻加入包裝花的行列。護持團隊最擔心的就是花的數量不夠大會所需求的量，眼看著法會即將到來，左算右算還是不夠，讓大家憂心忡忡，但奇蹟似的，許多花兒好像從地湧出般的，最後居然採收到近四萬朵的向日葵及百日草，足夠法會所需。

　　北區劉建興：連續三年承擔交通組義工的基隆支苑，從餐飲組義工轉換跑道，由鍋鏟變成指揮棒，不同的工具，相同的是水深火熱。剛開始的惴惴不安到篤定，經歷了一次又一次不同的挑戰，今年的憶師恩法會，交通出奇的順暢。學長曾說過，就算沒有交通指揮，學員還是會進入會場，只是心情會因塞車而混亂，無法專心聽法，交通組是第一前哨，所以意樂要安立在：讓學員平安順利進入受用法。

　　看似簡單的停車及交通指揮，事實上細節繁多，今年需求三百多位義工，報名踴躍，雖然辛苦，但機會難得，大家搶著集資糧，夫妻、姐妹、兄弟、母子都出籠了，因為每一位參與法會的學員都有我的一份業力在。平安順利不是理所當然的，除了祈求、規劃周詳、同行和合外，最重要的，因為我們有佛菩薩、龍天護法及師長加持，人天共同護佑，才有這樣殊勝的機緣啊！

　　北區劉郭梨：天還沒亮，炒作組的師兄姐們早已經在高溫下的鍋爐旁邊待命，發心投入憶念師長的這份共業當中。

　　廣論這本經書好難念！我沒有什麼讀書，只有小學畢業，可是沒想到這樣的我也可以進來學廣論！雖然已經學到備覽班了，理路還是很不熟悉，平時也不敢發言，但明白身體力行的付出才是對師父最好的回報，所以只要有機會可以作義工，我總是第一個勇悍的承擔，我也很隨喜自己每次都很準時，更隨喜身邊的同行善友；在炒作鏟菜的同時，我們在內心哼唱著〈度母讚〉的旋律，盼著師父能早日乘願再來，祈求師父能慈手撫頂加持，發願生生世世都能與師父相伴，有一天也能像師父一樣敢向地獄慰蒼生。

　　南區吳秀梅：此次承擔幢幡的義工們，為了趕工，能加班就來加班，不能的就帶水果點心來，乃至煮飯給加班的人吃。他們的想法是有機會報師恩就要珍惜，什麼時候死主找上門來沒人知，我們常常這樣互相提策，得癌症的人背著氧氣筒都要來。很多國定假日或颱風假都來，大家都沒抱怨，我很感動！也很感恩他們這些幕後英雄，三十多歲至七十多歲大家都很用心，這是師父、佛菩薩的加持！

　　南區李寶珞：承擔資材小組副小組長，這是一項陌生的第一線工作，還好有文俊小組長從旁指導，才慢慢的將龐大的資材數量、車輛、人員的安排等繁雜庶務摸索清楚而就定位。

　　當然大量資材的搬運，比如三千多張來自不同地點的椅子，還有將近五百張南北調度來的長桌，五百四十個餐飲用的長深鍋等物資的運送，對這組才三十名人力的義工，的確是一項極大的挑戰。資材繁多又具多變性，從業果的角度來看，我要學會如何安住，不發脾氣，否則火燒功德林，得不償失。感恩師長給我機會學習！

《學員心得》

　　北區張月鳳：我今年參加三場憶師恩法會，在憶師恩法會中，剎那剎那都在憶念師長，深深感覺師長對我的饒益很大。原來在北區兩場都想要去參加，但因為因緣不具足，第二場沒能去，於是就來高雄接著參加。為什麼參加這麼多場？因為上師說：要反覆聽、反覆聽，多串習、串習。每次反覆聽，就會憶念起師父的功德，對師父修信念恩。另外，想再聽上師教誡的聲音，很歡喜，很感動。

　　北區董媛瑜：憶念一個人的偉大，一定要去想他的偉大跟我有什麼關係，讓我的生命起了什麼變化？對上師最好的思念不應該只是情染的依止，而是記住他的教法，受用在自己每一天的生活上！我希望自己能把憶念師父的恩德，化成我學法的精進力量，滿師父的希望眾生成佛的願，最大的饒益還是我自己！

　　中區張肇紘：上午最受用的部份就是「正法苗芽在竹科」影片，面對現場少數的聽眾，師父卻以「這種場面我以前見多了」的平常心態度來攝受有情，反觀自己目前的研討班，因為參與研討的學員少，很擔心這個班隨時會消失；但是看到師父為了能讓教法久住的強大決心，讓我升起了對師長的信心，這一趟回去一定要想辦法邀約更多的人加入研討班。

　　中區涂霞：最受感動的是新加坡的師兄姐至馬來西亞開廣論班，因為一趟路程就要兩個小時，對比自己護持水里廣論班，十八公里四十分鐘的路程就讓自己感到遙遠。後來竹山開班時，自己因為路程遙遠，也因已有承擔義工而拒絕，現在心裡很後悔，但也要供養給師父──自己這一年來透過承擔義工學習更多，不再像過往一樣挑三揀四了，而是有更勇猛的承擔心，凡事盡心盡力，作師所喜的心愈來愈強，希望能為師父做更多的事。

　中區李瑋璇：影片「僧團聞思報師恩」，特別讓我感動與隨喜！覺得因為有師父上師帶著法師們走在前面，所以我永遠有可以仰望與學習的對象，做不到就發願隨喜，讓我不會停留在眼前的狀態。提醒我，在輪迴中，最最尊貴的生命，就是成為一個追隨宗大師教法、追隨師父上師出家的修行人！所以，看到法師們清淨三寶幢相，看到法師們努力的修學聞思，覺得真是無比無比的禮敬與感恩！ 

　　園區趙秋陽：我的生命是被師父、上師改變的，師父、上師是我永恆皈依的對象，這場法會是我最期待、最想參加的殊勝法會，跟所有人一起憶念師父，很期待上師親臨領導我們憶師恩。這也是報恩、供養、總結善行最好的時機，如理的憶念師父，好像師父就在我身旁，有一種師師相承的感覺，內心非常感動；也感受到每個人都是師父的獨一愛子，師父的深恩不是用語言文字能夠表達出來的。發下誓願為報師恩，要做到從生死輪迴中解脫出來，獲得永恆的快樂。

　　園區吳秋燕：我是園區小學的老師，去年參加感受到上師的深恩。上師的一句話讓我發願今年從北區二場到南區二場都去參加。弟子心感師長千生萬劫，用多勤苦，把法傳下來，故發願所做都能令師歡喜，從以前不相應的、不想面對的下手，去種正因。因為師長從千生萬世都想讓我得到快樂，但我沒去體會，只是用自己的方法，以為在學佛，其實在學我。所以這次參加完後，想努力突破、改善，透過此次正行，把法建立在內心。

　　南區張瑞敏：跟先生從台東來高雄一起憶念師長，諸大善人齊聚一堂，感覺很不可思議！僧團集體大聲發下誓願：生生世世跟隨師父，學弘宗大師圓滿教法！深深受到感動，我也要發願：祈求在上師引導之下，在台東建立教法，引導眾生共成佛道！

　　南區吳菊英：一整天的法會，我的心是歡喜的、感動的。而讓我動容的是當我聽到上師的聲音，因為這是我第一次聽上師的聲音。我的心被他那慈母般的聲音所牽動，雖然我無法記住他所說的每一個字，但我聆聽到了一個母親對孩子們的諄諄教導及期許，期許我們認真學習佛法，步步增上，離苦得樂，早日成佛。同時我也感受到了上師對師父的無限思念，祈願師父就在我們當中，看到了我們的進步，聽到了我們對他的思念，也希望他能早日乘願再來，繼續弘法並攝受饒益我們。

　　南區歐俐君：今年是第三次參加憶師恩法會，之前參加憶師恩法會都在哭，那是一種慚愧的心，今年則轉變成歡喜的心，可以跟大家一起憶師恩。總結今年學習到一個很重要的點，就是皈依僧。以前都是皈依佛、上師二寶而已，現在會盡量把每一個同行都當作善知識看待去學習。在承擔義工的過程中遇到一些境，我發現這些境，就是投射我心裡行相的鏡子，所以對境可以更清楚看到自己的心相，看到自己要改的點。上師說，改寫帳本，就是改變自己對事情的安立，覺得很隨喜自己，這是自己最高興的事情，最大的進步。

福智之聲第206期