──月光國際譯經院簡介
2013年12月24日，真如老師於新加坡召開譯經院籌備會時，楷定譯經的宗旨：將清淨傳承的源流傳入漢地，使眾生得以修學無誤教授。「月光國際譯經院」的第一部譯作《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》，在歷經兩年半嚴密而繁複的翻譯、註解及校對後，終於在2016年6月呈現於世人面前。
矢志弘傳清淨傳承
日常老和尚於1994年開始招收沙彌，教令學習古文及藏文，期許將來成辦譯經事業，饒益眾生。真如老師傳持老和尚遺志，建立藏文五大論學制，至今福智鳳山寺僧團已培育出完整學修格魯顯乘法要的僧才。歷經多年努力，又得仁波切諄囑加持，至今因緣俱備，成立「月光國際譯經院」，荷擔起廣弘清淨傳承教法之重任。
真如老師指示，此是宗大師教法首次傳到漢地的契機，為將清淨傳承留下，故建立完整譯經機制，譯經院的首要方向是：「力求精準，不求速度」。談到這個原則，《四家合註白話校註集》的主譯師──如法法師表示，現在會兩種語言、會翻譯的人很多，但譯經不是翻譯一般的文章，而是佛陀宣說的原典，是不管經歷多久都不能改變的真理，因此不能在翻譯時出現任何錯誤。為達譯作精準，不能僅靠一人之力，須有師長的傳授和加持，及同行互相協助、切磋方能成辦。
無價瑰寶亟待傳譯
當代翻譯，多是一人執筆，數人合譯者較少，但古代佛典翻譯，多是集合一大群人在嚴格的分工制度下進行。回顧譯場的歷史脈絡可知，譯場本是個眾聲喧譁、爭辯時起的空間。隋朝以前，最出名的主譯是鳩摩羅什，史載其擁有助手三千，但深入細辨，方知此人數實有其時代背景。當時的譯場是既譯且講，除了主譯、傳語（主譯不諳漢文時的翻譯人員）與筆受（現場筆記），其餘多是慕主譯之名前來聞法的信眾。後因人人皆可向主譯提問，所問又未必是重要議題，若遇上不諳漢語的主譯，來回翻譯徒耗時日，如東晉時曇摩難提在前秦譯《增一阿含經》和《中阿含經》，合起來九十二卷，譯了兩年。時至唐代，傾向精挑助手，故玄奘大師身旁雖僅二十三位助手，但個個皆是精研佛學或文學的菁英，翻譯《瑜伽師地論》時，一百卷的內容，僅費一年。
中國漢語系佛教翻譯事業持續了十個世紀（2至11世紀），由梵譯漢的經律論三藏共有一千三百三十三部，五千零八十一卷，著名的本國和外國來的譯師不下二百人。除了光輝燦爛的漢譯事業外，歷史上的中國，還是個民族兼容並蓄、百花齊放的文化熔爐。西藏在吐番王朝時期，由於文成和金城兩位公主下嫁，引進了盛唐文化與佛教信仰，並創制了通用至今的文字。赤松德贊時期，迎請了當時最著名的顯教學者寂護、蓮花戒和密教大師蓮華生大士等建寺立僧，從事系統的翻譯，後向唐朝迎請漢僧說法、禮聘印度大德與西藏學者一同議定譯名，校正舊有譯文等使佛法的傳播往來不斷。最著名者，當屬生於孟加拉的阿底峽尊者於1042年應邀至藏地，創建噶當派。其學說為宗喀巴大師所繼承，創立了格魯派，教法遍傳藏、漢、蒙廣大地區。自西元8世紀中葉起五百年間，西藏譯出的三藏經籍收入甘珠爾與丹珠爾，部數五千九百餘種，份量約合三百萬頌，內容大大超過漢譯藏經。這些無價的瑰寶，還待你我的努力，將此解救眾生苦難的智慧寶庫，透由翻譯，大開解脫之門。
滴滴心血化為字
「月光國際譯經院」參考玄奘大師的譯場制度，因應現況，訂立一級的譯場分工：總監、授義、主譯、主校、主潤、審義、合校潤、核定、參異、考據、語譯、眾校、眾潤、提疑等。主譯譯師先將藏文原典譯出，接著由主校譯師對主譯的譯文、白話語譯、校勘、註釋所形成的文本進行審查；主潤譯師為文章潤色；審義譯師負責解釋經論中的難點，或由他向師長請益；合校潤則將彙整統籌校文與潤文之建議，向主譯提出修改建議⋯⋯嚴密為學、錙銖必究，祈願立聖教於千古。
擔任總監的真如老師，不時到譯場關心，看看法師們威儀端肅否？討論時收攝三業、向內調伏否？即便法務繁忙，老師也會看過所有翻譯的內文及解釋，一次又一次地反覆思辨，提點法師需修改之處，針對可能產生疑義的部分，與譯師們詳細討論。再有疑慮，則敦促譯場法師請益善知識，或尋覓更適切的註釋。主要請教的師長有二，一是真如老師的上師──哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切（亦是傳授福智僧團《四家合註》完整傳承的上師），另一位則是長年在鳳山寺授課的如月格西。層層把關，力求精準！
談起過程中的點點滴滴，真如老師說：「很多時候，我看他們校對，在昏暗的燈光下，出家人在那裡一個字、一個字、一個字這樣看，看完之後再看一遍、再看一遍，真的是很細心。感覺上，屋子裡好像沒人一樣，靜靜的，非常靜。冬天的時候很冷，有時身體也很疲憊，但是大家一直持續到現在。還是那句話，滴滴心血化為字，我真的是滿感恩的。」
隨著真如老師到世界各地弘法，譯場也會從愛德華王子島到紐約、多倫多、溫哥華、新加坡等地，再進行到台灣。甚至在機場等飛機的時候，一路奔波、也一路翻譯。譯經過程中，除了僧眾的參與，尚有許多學習《廣論》多年的居士負責對譯稿提出疑問與建議，以及投入排版校對的工作。僧俗齊心，為興隆聖教而努力。
藏經閣集八萬長函
除譯場工作外，藏經閣的設立，亦是譯經院中光輝燦爛的一頁。唐永徽三年（公元652年），為了保管從印度帶回來的數百部梵本佛經，玄奘大師在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域風格的藏經塔，即後來的「大雁塔」。時至今日，譯經院遠紹大師當年藏經之弘志，為保存世界各地珍貴的佛教經典，同時建立完整的翻譯參考資料庫，法師的足跡踏遍波士頓、西藏、甘肅、青海、四川等地。歷經十餘年，一共找到兩百六十多部格魯派大德的全集，四部教派將近七百位祖師的全集及著述，目前藏文長函已覓得八萬函以上，裡頭所有的教典，有朝一日都有機會翻成漢文，利益眾生。
《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》是譯經院正式出版的第一本翻譯著作，標誌著福智僧團譯經事業的第一聲鐘響。未來，月光國際譯經院將不間斷地對藏語系的經典進行翻譯，譯成中文、英文甚至世界各國的語言，令教法的花朵遍地綻開。