〔天尊百現：寶生百法唐卡特展〕中展出的唐卡屬於「捲軸（繪畫）唐卡」，其實，2023 年祈願法會，團體舉辦了一場別開生面的曬大佛（註 1）——兜率眾神堆繡（長二十五公尺、寬十七公尺），廣義而言也是唐卡的一種。（註 2）
註 1：曬佛起源，源自藏地哲蚌寺，於結夏安居後的雪頓節，接受民眾新鮮製作的酸奶供養，並展出大型堆繡唐卡讓民眾瞻禮，稱為曬大佛或展大佛，後來也逐漸影響其他寺院效學。
註 2：唐卡依製作方式可分為捲軸（繪畫）唐卡、刺繡唐卡、提花唐卡、貼花唐卡（又稱剪堆、即堆繡）和寶石唐卡幾種。
文中所述為貼花唐卡，也就是所謂的堆繡唐卡——以剪裁布匹，再經縫製方式組合。堆繡是塔爾寺藝人們創造的藏族藝術品類之一，屬於一種寺院文化藝術。
創作者，丹津確達
人尊「大天衣」
這幅超大型唐卡，手工製作，耗時四年。創作與製作者是藏地裁縫大師朋措次林（上圖右），眾人尊稱「大天衣」！（編按：「天衣」指的是佛菩薩或仁波切的衣物，專業的縫紉能手才能勝任製作，被尊稱為「大天衣」。）
大天衣 1938 年出生於西藏，今年八十六歲。手藝非常高超，於藏地時就專門製作法王、仁波切等衣物，及幢幡等布料製品；來到印度之後在大昭寺外經營了一間裁縫店，頗負盛名。
大天衣後來開始嘗試製作堆繡唐卡，曾為觀音尊者製作過一幅〈世尊與二大車軌〉，於 1997 年尊者初次來台弘法時展出過，目前由福智代為保存於鳳山寺大殿。教育園區的宗仰大樓九樓佛殿落成時，也曾透過禪聞法師代為希求，請大天衣製作了一幅〈十六大阿羅漢〉唐卡，在 2010 年送抵園區。大天衣晚年正式出家修行，法名丹津確達，並將手藝及裁縫店傳承給姪子米娘仁欽。
封刀之作獻福智
2017 年，大天衣透過大昭寺的經教師善慧名稱，主動聯繫福智僧團當時的住持如證和尚，表達願意為福智這樣獲得尊者認可、如法行持的團體，製作一幅堆繡唐卡，也為高齡的自己留下一件代表作。只是在當時，所有人都沒有想到，代表作會是如此壯觀！
構圖直到 2018 年完成。此時，緣護、如得、性莊三位法師前往印度關顧，首次看到部分成品中一幅比人還巨大的文殊菩薩聖像，如得法師不禁脫口問道：「成品會有多大？」大天衣向身後的草圖一指，眾人頓時驚覺文殊菩薩聖像僅是全圖左上角的一小部分，面對法師們的震驚，大天衣說道：「我年紀大了，這是我的代表作，做完這幅我就封刀。」
鉅作背後是艱鉅
此後便進入漫長的製作期，由大天衣帶領姪子仁欽及六位男助手全力投入。長二十五公尺，寬十七公尺的堆繡唐卡，每針每線的裁縫皆是手工製作，並且技法獨特，外觀不見任何縫線，佛像的比例也非常精準。
鉅作背後總是伴隨艱辛，製作時間一年年過去，唐卡所需的布料消耗極大，需要不斷買布，不斷構思；裁縫店因全力投入唐卡製作，而推辭許多上門生意，導致收入銳減，幾近倒閉；越靠近作品完成，龐大的唐卡部件，越需要大型的空間組合，但作業又不是一天兩天就能完成，慶幸終能租下一間由於疫情影響致生意不佳的旅館大廳，加工四個月，使唐卡全貌能展現眼前。
歷時四年，唐卡終於順利完工，要進行最後的視覺微調工序。當借用上密院，將整幅唐卡展開時，宗大師與代表空性的大片海藍色瞬間衝擊眼球；由兜率內院降下圍繞四周的白色祥雲，乘載著對學修者皈依之處的祝福！
大天衣將對福智僧團的期望與祝願，裝載在這一針一線之中。大天衣更說道：「完成此幅唐卡，我已不虛此生！」
獲尊者親筆簽名
2022 年姪子米娘仁欽曾寫信給僧團，向住持如淨和尚表達由衷感謝，因現代科技之故，這類巨型唐卡多用大圖輸出，以致難有機會創作這麼大的成品，而透由此次製作能獲得大天衣親自指導，學習到精湛技術，彌足珍貴。
大天衣更回報尊者此事，感得尊者親筆簽名，為福智留下祈願：「聖教事業廣弘，眾生皆得聞法，獲增上決定勝。」不僅如此，大天衣認為縫製作業遠遠沒有結束——他肯定福智是一個「建立教法」的大型道場，要這樣壯闊的作品才得以匹配——其他如迎請尊聖的黃傘、幢幡等，也都該專門配套，他表示會繼續為福智創製。
團隊功德，迢迢人和
堆繡唐卡的製作有其次第，表面不露任何縫線，是其技藝精華所在，同時這也是修補時的最大難題
〈兜率眾神大唐卡〉從印度飄洋過海抵達湖山，打自報關開始到莊嚴展現，您知道一路上歷經了多少關卡......
傳遞深厚業力
堆繡唐卡的製作非常注重聖像比例的精確度，此巨幅作品歷時四年反覆地繪製、測量、剪裁、縫製，完全由大天衣及其姪子、數位助手，一針一線手工打造完成，實屬不易，尤其因為部件龐大，過程中很難舒適地作業，長期下來，對身體確是很大的負擔。
或許有人會覺得，現代印刷技術進步，大圖輸出比比皆是，要完成像這樣長二十五公尺、寬十七公尺的唐卡，只須在電腦上拼圖製版，再印刷組貼，只消幾個動作就能完成啦！何須如此大費周章？正因為如此，一針一線縫製的大唐卡，彌足珍貴的不僅是手工的溫度與質感，而是二者傳遞的業力完全無法相提並論——這針針線線、殷殷念念，都蘊含了對教法的傳承與祝福呀！
無痕修補技藝
巨型物品報關寄送，如果被認定為貴重工藝品，除了會被課重稅，甚至無法出口。幸得藏人經理和專業處理海關報關的同修通力合作，終於打破印度那方數次禁止出口的禁令。
歷時四個月後，湖山喜迎大佛，然而在欣喜展覽中，赫見送達的大佛唐卡，竟發生了一些小狀況——大唐卡有些微受損......
因此抵台第一件事，就是進行修補作業。緣護法師特地託人請來六位手藝精湛的女紅高手幫忙，然而無論怎麼修補，唐卡上都會留下縫補線條的痕跡，六位高手百思不得其解，大天衣究竟是用什麼樣的工序，將所有縫線隱於無形？
於是緣護法師再託人找到同為福智學員、一對善於藝術鑑賞的夫妻收藏家，向其請益。本身也極善於女紅的夫人，視訊連線看到露出的縫補線，當下即知問題在哪，細心地提供解決辦法，六位女紅高手不愧名號，一聽就懂，於是她們立刻重新調整裁縫順序，成功隱藏縫補線！
製活動曬佛台
大唐卡要與大眾見面，一個能全面撐持、專業又堅固的曬佛台必不可少。一般來說，藏地的曬佛台都是「固定」支撐，依山而建，將大佛展示於山頭上，不僅符合視角，也特別壯觀。但目前福智僧團駐錫的地方沒有這個條件，因此要額外製作，才能順利進行曬大佛。
考量到平常收納等需求，故特別以「活動」支架的方式設計，方便移動及拆裝。同時因為台灣濕度高，專屬的恆溫恆濕收納箱也必不可少，這些都是大唐卡的專屬裝備，就為珍視這份跨海傳遞的美意。
眾成歷史時刻
最後就是正式曬大佛的精彩重頭戲。過程中，從每一次的迎請準備、曬佛台的組拆及大唐卡本身的展收搬移，乃至現場的行動引導、拍攝記錄等，每個環節都需投入眾多的人力、物力。
還記得影片中的畫面嗎？僅僅是為了將唐卡放上曬佛台，並且拉平布面，讓學員們能盡情瞻仰，就需要不間斷的口號與整齊劃一的動作：「一、二、三，拉！」、「一、二、三，拉！」如此眾志成城，共同成辦福智僧團歷史性的一刻，第一次曬大佛！
從大天衣的心血、姪子的縫製團隊、順利出關、無痕補修、製曬佛台......，學員瞻仰一眼，背後乘載的心業力已萬言，路雖迢迢，眾人一起就不孤單，感恩所有成就此次殊勝法會的因緣。
